【摘 要】
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《安魂曲》和《旅人》是以色列戏剧家汉诺赫·列文两部同以死亡为主题的剧作,作品中充斥着挣扎在生活困境中的普通人,他们在荒诞的世界中绝望地寻找着出路,符合苏联学者图干
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《安魂曲》和《旅人》是以色列戏剧家汉诺赫·列文两部同以死亡为主题的剧作,作品中充斥着挣扎在生活困境中的普通人,他们在荒诞的世界中绝望地寻找着出路,符合苏联学者图干诺娃在《后现代及其哲学根源》中总结的后现代艺术中人物的特征:主人公多半是一些静态形象,是一些无精打采的、限于自我的人物,他们在这个荒诞的世界中绝望地寻找着一系列路线……
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宋人笔记《独醒杂志》记载岳飞为“猪精”转世,然而猪在传统文化中地位不高、形象不美,从《中兴四将图》反映的岳飞相貌来看,很难产生岳飞是“猪精”的联想;从《独醒杂志》的
主要探讨了副词“就”与数量成分搭配时出现的一些歧义现象,并对这些歧义现象进行了主观量、基于语义指向的认知凸显问题和句末助词“了”的隐现问题的分析,理清“就”字句出
基于历史、文化发展的因素,中国画于唐、五代以后,在“形”和“色”两大绘画要素中,“色彩”却是相对薄弱的一环,色彩的表现力一直未充分地发挥出来,以至中国画对“墨法”“
君子芝兰洁,乐饮竹叶青.美酒如诗,名聚千史,自古便流传着众多文人墨客对竹叶青美酒喜爱的诗章.竹叶青酒,传承已久,凭着精酿味美的老字号口碑,享誉古今,竹香清冽回甘,更兼具保
随着时代的发展,中国书法艺术的传播方式也在不断演变,在当代新媒体时代的大背景下,通过网络手段传播书法已经越来越普遍.在当下,通过新媒体传播书法已成为重要的传播途径,也
在竹叶青酒的漫长历史中,名人成为竹叶青酒的一张名片.从历代皇室贵族,到青袍白衣的文人骚客,乃至于退隐山林的高士,无不为之倾倒.rn杯中千古:武则天和竹叶青rn武则天出生于
德国著名教育学家斯普朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”马克思也说：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒。”因此说教育的核心所在就是唤醒。 唤醒什么？唤醒学生生命中的灵性和欲求。人总是有着一种生命的创造冲动的，这说明人具有内在自我发展的动因，并外在地表现为他不满足于已有的定论，不相信唯一的答案，不
“南北宗论”是明清画史上一个重要理论,董其昌等根据禅宗理论把山水画分为“南北宗”,实际体现了不同的画法技巧和审美价值倾向,是绘画理论发展的一个高级阶段,也反映了绘画
教育是一门爱的艺术。要在教育上取得突破，必须有爱心，要在教育过程中让学生感受你的关爱，树立学习和生活的信心。 教师面对的五六十个学生，不论是思想上，还是学习上，往往都是良莠不齐的。学生，以学为主，学习成绩往往就成了衡量他能力高低的唯一标准。因为社会是以学校的升学成绩来衡量教师的教学质量的。教师也往往就以学生成绩的好坏来评定学生。因此，偏爱好学生，教师表扬认为是无可厚非的。而成绩差的学生，就很难享
教师上第一堂课，事先都会设计好基本框架。而对课堂中事先难以预料的偶发事件，教师常常需要“现场补救”，而这正是显示教学艺术的高超之处。在课堂中处理突发事件往往能反映一个教师的内在素质，知识水平和教学功底固然重要，但“师德”却更为重要。 笔者听了一些课，对教师在上课时的表现有所感悟和思考。有些教师喜欢使用权威来控制学生，以达到教学目的。 下面举几个例子说明问题的严重性。 案例1：上课前的谈话，老