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启功先生关于诗、书、画关系的理论是其书法学理论的重要组成部分，它的核心应该是具备中华民族共同、共通的“文化艺术基因”。文章以启功先生的题画诗作品为例，简明扼要地探讨了他的一些佳作在融会贯通、创构意境与学养体现上的价值。
启功题画诗的书法学价值
【摘 要】
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启功先生关于诗、书、画关系的理论是其书法学理论的重要组成部分，它的核心应该是具备中华民族共同、共通的“文化艺术基因”。文章以启功先生的题画诗作品为例，简明扼要地探讨了他的一些佳作在融会贯通、创构意境与学养体现上的价值。
【机 构】
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中华书局,北京100073
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2010年1期
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张岱年先生曾多次用这两句话来概括中华文化的精神，其实这两句话也体现了张先生的人格魅力。他的为人为学，确实是“下手处是自强不息，成就处是至诚无息”。道德文章，都堪称人范、人师。
淮阴师范学院政治系于2000年在原政史系和社科部基础上成立，目前有思想政治教育(师范类)、政治学与行政学、人力资源管理等3个本科专业，。两课’教育中心(负责全校的。两课’教学)与两个研究所即校设研究所——公民道德建设研究所和系设研究所——马克思主义中国化研究所。政治系现有全日制本科学生560余名，成教生200余名。教职工37人，其中正教授
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我国古代管理思想的价值取向——义利观中，“义”是指精神价值，是正义、道义，是有利于社会国家、有利于人民的最高行为准则和道德标准；而“利”是指物质价值，是指企业的名利、财富、地位等。这种“义利合一”观体现在管理活动中，就是各家所主张的“义以生利”、“以义制利”、“以利制义”。管理者要履行的职责就在于：正确处理好“义”与“利”的关系，在整体把握中求得共同发展，达到终极目标——义利合一。唯有如此，管理者才能真正制定出行之有效的政策措施，才能充分调动、发挥处于管理系统中的每个人的主观能动性，形成一种合力，从而创造
由中国唐史学会和西南大学历史文化学院联合主办的“中国唐史学会第十届年会第二次会议暨唐史国际学术研讨会”于2009年10月15日至16日在西南大学桂园宾馆召开，来自中国大陆和香港、台湾地区以及日本、韩国、美国等国家的120余位专家学者出席了会议。
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