我国著名的历史学者柳治征，著有《中国文化史》一书，影响深远。其实，柳治征不仅学识渊博，而且口才很好。
　　一位年轻的学者看不起中国的古典传统文化，也看不起线装书。有一天，这个年轻的学者非常高傲地对柳治征说：“线装书陈腐不堪，对社会简直一点用处都没有，不如付之一炬。”
　　柳治征听了这位年轻学者的话，轻轻笑了笑，十分平静地对这位年轻学者说：“你这个主意，我非常赞同。但我还有更好的建议。这行动不做便罢，要做须做得彻底。否则，这儿烧毁，那儿没烧毁，还是起不了很大作用。应当来一个全国统一行动，把所有的线装书通通付之一炬。不，这不够，把我国的线装书全烧毁，世界各国图书馆还有许多线装书被珍藏，不把这些书统统烧光，说不定它们还会‘走私’进来，又重新在中国蔓延，这样，我们就会前功尽弃了。所以，不仅中国的线装书要烧掉，全世界的线装书都要统一行动，全部烧光。这样，不但线装书不会在中国蔓延，而且外国许多汉学家，也不会孜孜不倦地钻古纸堆了。否则，他们如果来华访问，在经史子集上提出些问题，和我们商榷，我们瞠目结舌，无言对答，岂不贻笑大方，太难为情了吗？”
　　这位年轻学者听了柳治征的话，满脸羞愧，无言以对。
　　从此，这位年轻学者开始专心研究中国古典文化，并产生了浓厚的兴趣。
　　作为堂堂的大历史学家，柳治征巧妙利用反讽的语言技巧，赞同焚烧线装书，甚至说必须烧完全世界的线装书，反讽的功夫真是老辣而圆熟。这位年轻的学者一下子就听出了柳治征话中的诚恳劝告之意。
　　柳治征关于线装书的这番论述，紧紧抓住了这位年轻学者的判断，用适度的夸张和乍听之下颇有道理的反话，使这位年轻学者从信其有理到发现矛盾。柳治征再进而抓住自己要表达的意思，语言技巧的运用十分得当，收到了很好的劝告效果。
　　（编辑/杨逸）