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【摘要】：縱观人类历史，特别是到了近现代的历史上，有一片土地始终是人们目光中的焦点。从神圣罗马帝国时期的诸侯争霸、邦国混战，到近现代以来的普鲁士铁血统一战争。甚至于发展到成为规模空前的两次世界大战的策源地和冷战时期东西方对峙的最前沿。德意志这片土地，似乎总是游走在战争的刀尖之上。德意志国家发展崛起的进程，是一部风云激荡的大国崛起的史诗。想要了解德国的发展与崛起之路，就不得不从影响着近现代德国人精神与思维的普鲁士精神文化说起。本文中，我们便从普鲁士的精神文化说起，浅析普鲁士精神影响下的德意志崛起与失败的历程。
【关键词】：普鲁士精神；德意志兰；国家发展
大国崛起之路，总是伴随着荆棘与坎坷，面临着质疑与围堵。甚至于在很长一段时间，大国崛起的进程总是免不了战争与冲突、矛盾与流血。而战争，不管结果如何，最终后人回顾起来，总归很难让人们释然，因为战争的破坏与伤害总是会给人痛苦的深刻记忆。德国的崛起之路，或者说是普鲁士领导下的德意志帝国的复兴的脚步，就是在普鲁士容克贵族的佩剑与刺刀开辟出来的道路上行走前进的。而德意志的扩张与战争，一段时间内确实给德意志带来了辉煌与荣耀。但是最终，在战争这把双刃剑无情挥舞之下，不仅仅是德意志的人民，整个欧洲都受到了巨大的伤害。但是，最终受到最大伤害的确是德意志自身和身处期间的人民。德国最终承受了两次世界大战失败的惨重且无情的恶果，遭受了重大的人员伤亡与财产损失以及无法弥补的领土损失，这是我们要引以为戒的。
德国这个国家，德意志人自己称之为“德意志兰”。我们则将其简化而称之为“德国”。我们将其称之德国其实是对于德意志的国土和国家两个不同历史层面的混淆。“德意志兰”主要指的是国土地和祖国，属于民族融合范畴，而德国却可以指政治上的国家形态，属于国家政治范畴。在一个统一的民族国家中，“国土”和“国家”基本是相一致的，甚至可以相互置换。但是德国却不能简单的把这两个含义统一归纳在一起，因为在很长一段时间内，德意志兰是处于民族融合和长期政治分裂中的过程中的。因此，真正能够把德意志兰说成是“德国”，应该是在1871年普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛镜厅宣布德意志帝国（德意志第二帝国）成立之后才更为准确。因为普法战争之后，普鲁士在“铁血宰相”俾斯麦的领导下实现了德意志的政治上的统一，结束了神圣罗马帝国千年（德意志第一帝国）的政治分裂，诸侯割据的局面。此时的德意志兰，称之为“德国”，名副其实。
说起德意志兰这片土地的千年历史进程，从神圣罗马帝国（第一帝国）时期的诸侯争霸的混乱局面到第二、第三帝国争霸世界的波澜壮阔。似乎每一个时期的历史都值得书写一番。但是就笔者而言，最值得思考与研究的确是普鲁士王国的发展之路。细读德国史书，普鲁士王国的崛起难免会给人以深刻的印象：普鲁士从一个被神圣罗马帝国各诸侯轻视和不屑的荒蛮贫穷的东部边区马克一步步地发展起来，最终实现了对德意志的领导和完成了德意志的统一，带领着德意志成为了欧洲大陆上的庞然大物，称雄与世界民族之林，叱咤风云于欧洲与世界。
普鲁士的灿如流星的崛起之路，固然有着各种各样的客观与主观愿意。但是如果从精神文化层面上来考究的话，一种被称为普鲁士精神的德意志民族精神，对于普鲁士的崛起，有着莫大的推动的作用。这种精神，深深地作用了德意志的过去，也深刻影响了德意志的未来。对于普鲁士精神的理解，我们认为所谓的普鲁士精神是在“普鲁士—德意志历史发展中凝成的，是历史的产物，其中包含了整个民族—统治者和人民——在争取生存的和发展中的精神创造力。”普鲁士精神中有着两种完全不同的，甚至可以说是对立的两种精神含义：一种是人民性的、民主性的、进步性的，一种是非人民性的、专制性的、反动性的。这两种精神，都对普鲁士以及德国的发展有着深刻的影响，同样的，它们也在不同时代，不同历史发展阶段发挥着不同的作用。
普鲁士精神中的进步积极的一面中有着我们常说的：守时、严谨、安贫、节俭、勤勉、忠诚、清廉等精神，对于普鲁士的发展有着不可忽视的作用，这是靠着这种严谨坚韧的精神，普鲁士一步步从小小的帝国边区马克发展到强大的普鲁士王国，最终在风云变化的欧陆站稳了脚跟，最终也是靠着这样一种严谨理性一丝不苟的精神，普鲁士最终能够做到统一德意志、制霸欧洲、进而称雄世界。普鲁士精神的高光所在，在反对拿破仑侵略战争中表现的最为明显。耶拿一战，普鲁士遭到了法军的毁灭性的重创，普鲁士面临着毁灭的边缘—国家大片领土与人口丢失，甚至于首都也沦陷于敌人的铁蹄之下。就在这样一个民族与国家最危险的时刻里，普鲁士精神拯救了整个国家。坚韧不屈，骁勇善战的普鲁士人民掀起了全民起义，在这场民族解放战争中，普鲁士人民与普鲁士精神取得了伟大的胜利——打败了拿破仑，赶走了侵略者，消除了异族统治。
然而在另一个不同时期中，普鲁士精神起到的消极作用却一度几乎把德国引到了万劫不复的境地。那就是普鲁士精神中的尚武精神。却促使德国发动了两次世界大战，在普鲁士尚武精神的驱动下，整个德国两次开动了全面战争的机器，一方面对整个人类文明社会造成了重大的破坏，使世界蒙受了空前的灾难与痛苦，同时也对德国造成了难以弥补的伤害——大片领土的被割占，人民在遭受了战争的痛苦与伤害后还要忍受着背井离乡、流离失所的悲惨遭遇。整个德国，在未来几十年还要接着为自己狂热军国主义犯下的过错买下了重重的一单——国家再次被分裂，并成了东西方对峙的前线，时刻承受这战争的威胁，喘息于战争的阴影之下。这些种种，不能不说是普鲁士精神中军国主义精神的毒害。这也是普鲁士精神中反动专制尚武精神的巨大消极影响，也是人们误解，憎恨普鲁士精神原因所在。
回顾普鲁士——德意志的风云之路，从宗教骑士团国家中有着坚定信仰的骑士与修士的安贫守贞、苦行服从的基业初创，到勃兰登堡马克时期各地移民的勤勉辛劳，从普鲁士公国时期的上下一心致力于国家的建设到普鲁士王国时期各个阶层抓住机遇，投身于资本主义发展大潮，从普鲁士王国容克阶层的南征北战到德意志第二帝国的辉煌成立，从德意志第二、第三帝国的强大膨胀、不可一世到一战二战的惨痛失败。普鲁士精神在各个历史阶段中都对普鲁士或者说是德意志有着巨大的影响，最终全面而深刻的烙印在了普鲁士——德意志的国家与民族的身上，也见证了德意志的崛起与辉煌，膨胀与毁灭。纵观古今，大国的崛起之路，充满了波折与未知。而国家的崛起与复兴，民族精神的指引无疑起着巨大的导向与领航的作用。
如今，中国也走在崛起与复兴的曲折和艰巨之路上，中华民族在享受着崛起与复兴带来的光荣与自豪的同时，也共同面临着复杂险恶的内外形势。对于中国的复兴之路来说，我们有着很多大国崛起的经验可以学习借鉴。同时，我们更需要避免重蹈大国崛起失败的覆辙。因此，我们研究其他各國崛起的案例，一方面是对历史的剖析与审视，另一方面更是对历史的反思与思考，从而找出适合我们的正确的发展之路，从而完成国家与历史赋予我们的复兴中华的使命。
参考文献：
[1]德国通史[M]. 上海社会科学院出版社 ， 丁建弘著， 2002
[2]论普鲁土精神和普鲁士文化[J]. 丁建弘. 杭州师范学院学报. 1996（04）
[3]对普鲁士历史评价中主流观点的反思[J]. 任国强. 德国研究. 2006（01）
[4]论普鲁士道路产生的历史条件及其历史正当性[J]. 孙炳辉. 史林. 1995（04）
[5]德意志民族性格的形成[J]. 陈骏飞，古雨. 佳木斯职业学院学报. 2016（02）
【关键词】：普鲁士精神；德意志兰；国家发展
大国崛起之路，总是伴随着荆棘与坎坷，面临着质疑与围堵。甚至于在很长一段时间，大国崛起的进程总是免不了战争与冲突、矛盾与流血。而战争，不管结果如何，最终后人回顾起来，总归很难让人们释然，因为战争的破坏与伤害总是会给人痛苦的深刻记忆。德国的崛起之路，或者说是普鲁士领导下的德意志帝国的复兴的脚步，就是在普鲁士容克贵族的佩剑与刺刀开辟出来的道路上行走前进的。而德意志的扩张与战争，一段时间内确实给德意志带来了辉煌与荣耀。但是最终，在战争这把双刃剑无情挥舞之下，不仅仅是德意志的人民，整个欧洲都受到了巨大的伤害。但是，最终受到最大伤害的确是德意志自身和身处期间的人民。德国最终承受了两次世界大战失败的惨重且无情的恶果，遭受了重大的人员伤亡与财产损失以及无法弥补的领土损失，这是我们要引以为戒的。
德国这个国家，德意志人自己称之为“德意志兰”。我们则将其简化而称之为“德国”。我们将其称之德国其实是对于德意志的国土和国家两个不同历史层面的混淆。“德意志兰”主要指的是国土地和祖国，属于民族融合范畴，而德国却可以指政治上的国家形态，属于国家政治范畴。在一个统一的民族国家中，“国土”和“国家”基本是相一致的，甚至可以相互置换。但是德国却不能简单的把这两个含义统一归纳在一起，因为在很长一段时间内，德意志兰是处于民族融合和长期政治分裂中的过程中的。因此，真正能够把德意志兰说成是“德国”，应该是在1871年普鲁士国王威廉一世在法国凡尔赛镜厅宣布德意志帝国（德意志第二帝国）成立之后才更为准确。因为普法战争之后，普鲁士在“铁血宰相”俾斯麦的领导下实现了德意志的政治上的统一，结束了神圣罗马帝国千年（德意志第一帝国）的政治分裂，诸侯割据的局面。此时的德意志兰，称之为“德国”，名副其实。
说起德意志兰这片土地的千年历史进程，从神圣罗马帝国（第一帝国）时期的诸侯争霸的混乱局面到第二、第三帝国争霸世界的波澜壮阔。似乎每一个时期的历史都值得书写一番。但是就笔者而言，最值得思考与研究的确是普鲁士王国的发展之路。细读德国史书，普鲁士王国的崛起难免会给人以深刻的印象：普鲁士从一个被神圣罗马帝国各诸侯轻视和不屑的荒蛮贫穷的东部边区马克一步步地发展起来，最终实现了对德意志的领导和完成了德意志的统一，带领着德意志成为了欧洲大陆上的庞然大物，称雄与世界民族之林，叱咤风云于欧洲与世界。
普鲁士的灿如流星的崛起之路，固然有着各种各样的客观与主观愿意。但是如果从精神文化层面上来考究的话，一种被称为普鲁士精神的德意志民族精神，对于普鲁士的崛起，有着莫大的推动的作用。这种精神，深深地作用了德意志的过去，也深刻影响了德意志的未来。对于普鲁士精神的理解，我们认为所谓的普鲁士精神是在“普鲁士—德意志历史发展中凝成的，是历史的产物，其中包含了整个民族—统治者和人民——在争取生存的和发展中的精神创造力。”普鲁士精神中有着两种完全不同的，甚至可以说是对立的两种精神含义：一种是人民性的、民主性的、进步性的，一种是非人民性的、专制性的、反动性的。这两种精神，都对普鲁士以及德国的发展有着深刻的影响，同样的，它们也在不同时代，不同历史发展阶段发挥着不同的作用。
普鲁士精神中的进步积极的一面中有着我们常说的：守时、严谨、安贫、节俭、勤勉、忠诚、清廉等精神，对于普鲁士的发展有着不可忽视的作用，这是靠着这种严谨坚韧的精神，普鲁士一步步从小小的帝国边区马克发展到强大的普鲁士王国，最终在风云变化的欧陆站稳了脚跟，最终也是靠着这样一种严谨理性一丝不苟的精神，普鲁士最终能够做到统一德意志、制霸欧洲、进而称雄世界。普鲁士精神的高光所在，在反对拿破仑侵略战争中表现的最为明显。耶拿一战，普鲁士遭到了法军的毁灭性的重创，普鲁士面临着毁灭的边缘—国家大片领土与人口丢失，甚至于首都也沦陷于敌人的铁蹄之下。就在这样一个民族与国家最危险的时刻里，普鲁士精神拯救了整个国家。坚韧不屈，骁勇善战的普鲁士人民掀起了全民起义，在这场民族解放战争中，普鲁士人民与普鲁士精神取得了伟大的胜利——打败了拿破仑，赶走了侵略者，消除了异族统治。
然而在另一个不同时期中，普鲁士精神起到的消极作用却一度几乎把德国引到了万劫不复的境地。那就是普鲁士精神中的尚武精神。却促使德国发动了两次世界大战，在普鲁士尚武精神的驱动下，整个德国两次开动了全面战争的机器，一方面对整个人类文明社会造成了重大的破坏，使世界蒙受了空前的灾难与痛苦，同时也对德国造成了难以弥补的伤害——大片领土的被割占，人民在遭受了战争的痛苦与伤害后还要忍受着背井离乡、流离失所的悲惨遭遇。整个德国，在未来几十年还要接着为自己狂热军国主义犯下的过错买下了重重的一单——国家再次被分裂，并成了东西方对峙的前线，时刻承受这战争的威胁，喘息于战争的阴影之下。这些种种，不能不说是普鲁士精神中军国主义精神的毒害。这也是普鲁士精神中反动专制尚武精神的巨大消极影响，也是人们误解，憎恨普鲁士精神原因所在。
回顾普鲁士——德意志的风云之路，从宗教骑士团国家中有着坚定信仰的骑士与修士的安贫守贞、苦行服从的基业初创，到勃兰登堡马克时期各地移民的勤勉辛劳，从普鲁士公国时期的上下一心致力于国家的建设到普鲁士王国时期各个阶层抓住机遇，投身于资本主义发展大潮，从普鲁士王国容克阶层的南征北战到德意志第二帝国的辉煌成立，从德意志第二、第三帝国的强大膨胀、不可一世到一战二战的惨痛失败。普鲁士精神在各个历史阶段中都对普鲁士或者说是德意志有着巨大的影响，最终全面而深刻的烙印在了普鲁士——德意志的国家与民族的身上，也见证了德意志的崛起与辉煌，膨胀与毁灭。纵观古今，大国的崛起之路，充满了波折与未知。而国家的崛起与复兴，民族精神的指引无疑起着巨大的导向与领航的作用。
如今，中国也走在崛起与复兴的曲折和艰巨之路上，中华民族在享受着崛起与复兴带来的光荣与自豪的同时，也共同面临着复杂险恶的内外形势。对于中国的复兴之路来说，我们有着很多大国崛起的经验可以学习借鉴。同时，我们更需要避免重蹈大国崛起失败的覆辙。因此，我们研究其他各國崛起的案例，一方面是对历史的剖析与审视，另一方面更是对历史的反思与思考，从而找出适合我们的正确的发展之路，从而完成国家与历史赋予我们的复兴中华的使命。
参考文献：
[1]德国通史[M]. 上海社会科学院出版社 ， 丁建弘著， 2002
[2]论普鲁土精神和普鲁士文化[J]. 丁建弘. 杭州师范学院学报. 1996（04）
[3]对普鲁士历史评价中主流观点的反思[J]. 任国强. 德国研究. 2006（01）
[4]论普鲁士道路产生的历史条件及其历史正当性[J]. 孙炳辉. 史林. 1995（04）
[5]德意志民族性格的形成[J]. 陈骏飞，古雨. 佳木斯职业学院学报. 2016（02）