亚当·斯密不但是18世纪西方的著名古典经济学家而且还是著名的道德哲学家。亚当·斯密的同情思想在他的思想体系中具有多重意义。同情,在亚当·斯密的道德哲学体系中是道德判断的核心,而且还起到了维护社会秩序的作用。在经济伦理领域,同情是亚当·斯密经济伦理的认识论基础,是经济伦理的依据。同时,同情还为“亚当·斯密问题”的解决提供了独特的视角。因此,研究亚当·斯密同情思想,客观分析亚当·斯密同情思想的价值与意义,是非常重要的。本文共分四章第一章引言。这部分首先阐述了生活于18世纪英国的亚当·斯密的一生经历,了解亚当·斯密一生的经历,能更好的抓住亚当·斯密同情思想的轨迹,因为思想的形成与个人的天赋和创造有着直接的关系。其次,介绍了亚当·斯密思想的研究现状,包括国内外学术界对亚当·斯密同情思想的研究状况,无论是国外还是国内对亚当·斯密思想的研究都朝着伦理化方向发展,但对亚当·斯密同情思想的研究还不够重视。最后,阐述了本文选题的意义,亚当·斯密同情思想产生的时代背景与中国当今社会十分相似,亚当·斯密的同情思想能为我们解决现代社会道德沦丧和“信仰危机”问题提供理论依据。第二章主要阐述了亚当·斯密同情思想产生和形成的时代背景和理论渊源。首先论述了亚当·斯密同情思想的形成是与当时的政治经济文化分不开的,是与资本主义经济发展相适应的。其次,介绍了这种同情思想也不是亚当·斯密的独创,亚当·斯密主要总结和汲取沙夫茨伯里、哈奇森和休谟等思想家的理论成果,在吸收和总结前人理论成果的基础上,形成了他具有特色的同情理论。第三章主要分析了亚当·斯密同情思想,阐述了同情的涵义、特点和作用。首先,亚当·斯密认为同情是道德判断的核心,是一种天然的情感能力。其次,亚当·斯密认为同情具有三个特点,同情能力既不是自利基础上的“推己及人”或“同病相怜”,也不是利他基础上的道德判断,而是一种中性的心理现象,是在一定情景下的客观认知活动,它的产生不但要借助我们自己的想象力,通过换位思考的联想来实现,还需要凭借特定的境况。最后,阐述了同情的作用,亚当·斯密认为同情不但建构了他的道德哲学,而且是道德评价的工具。在此基础上,同情成为社会秩序和社会规范的情感基础,从而有利于维护社会秩序。与此同时,亚当·斯密同情理论还是其与资本主义经济相适应的新型伦理的认识论基础。第四章主要阐述了同情思想的理论价值、缺陷性及现实意义。首先,亚当·斯密的同情思想批判了理性主义伦理学,发展了情感主义伦理学；促进了人们对道德心理学的研究；对经济学博弈论具有指导意义。其次,亚当·斯密的同情思想毕竟是资本主义的产物,不可避免的具有阶级局限性。最后,由于亚当·斯密同情思想产生的时代特征又与当代中国的现状有很多相似性,所以,亚当·斯密的同情思想对当代中国道德建设具有现实意义,同情理论有利于个体道德的自律,还有利于建构自律型道德体系,构建和谐社会。