亚当·斯密不仅是一位伟大的经济学家,而且是一位杰出的伦理学家。但是,由于斯密在经济学方面突出贡献,致使人们对他的研究长期以来集中在经济学领域,对斯密同情论伦理思想的没有给予足够的重视,没有进行深入、系统的研究。直到近年来,人们在寻找解决市场经济所带来的道德危机的途径时,才又发现了亚当·斯密,发现了他的同情论伦理思想。因此,研究斯密同情论伦理思想的结构框架和具体内容,客观分析斯密同情论伦理思想的价值与意义,不仅有利于我们从整体上把握斯密的思想体系,同时也可以为我国道德建设提供启迪。 本文共分为三个部分。第一部分主要阐述了亚当·斯密同情论伦理思想的形成。斯密的同情论伦理思想产生于英国的18世纪。它产生在这个时期,是有着深刻的社会历史条件、深厚的理论基础以及方法论基础的。斯密的同情论伦理思想是建立在人性论的基础上的。他认为人是同情心与利己心的统一,同情心离不开利己心,并以利己心为基础。而且斯密在联想主义思潮的熏陶下,自觉应用了当时哲学心理学中的“联想”方法,剖析同情的过程及其产生机制,解释人们的道德行为。 第二部分主要阐述了亚当·斯密同情论伦理思想的体系。斯密以“同情”为核心和主线,构建了完整的道德体系。他认为,同情是人们凭借自己的想象力站在当事人的位置设身处地的想象时而自然而然产生的情感。同情基础上的共鸣情感不仅是我们对他人和自我进行道德评价的标准:而且同情也是建立社会秩序与个体美德形成的情感基础。 第三部分主要阐述了亚当·斯密同情论伦理思想的价值与局限性。斯密的同情论伦理思想不仅具有重要的理论价值,还具有深远的社会价值。它批判了理性主义伦理学,发展了情感主义伦理学,促进了人们对道德心理的研究:不仅对当时资本主义社会的道德的构建提供了理论指导,而且对当代社会道德建设具有重要的参考价值。但是,斯密的同情论伦理思想也存在着致命的缺陷。