一般而言，我们对历史的理解可以被大体上划分为事实的历史和观念的历史，这都是与人的活动密切相关的。在马克思之前，人们对历史的认识和理解经历了一个不断的祛神性，不断的向人自身回归的过程，但受历史发展本身的制约，终究没有实现对历史的科学诠释。在新的历史情境下，马克思从现实的人及其现实的对象性活动出发，指出现实的个人是历史的入口，历史正是在现实的人的对象性活动中得以不断展开的，在此基础上，马克思对历史的起点和历史的建构进行了科学阐释，并在当下的历史情境中为我们展现了历史的未来向度，我们将其看作是马克思对历史的“再发现”，或者说是对历史的重新诠释，这就是历史科学，它彻底解构了以往人们在历史观上的决定论因素，把人类历史所具有的开放性重新还给了人。正像历史本身是在时空中无限展开的一样，这种对历史的“再发现”也将不会有终点。