多维视野下的“迷文化”研究

来源 :南京大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:long_drago
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
对“迷”(fans)这一特定受众群的研究,已经成为大众文化研究中的一个新兴领域,但是学界目前对相关概念的界定和理论描述还不够充分、明晰,同时还有很多人对迷和“迷文化”认识比较片面,有很深的误解。本文将在整理国外迷文化研究现状的基础上,结合对国内外迷文化现象的分析,探讨迷文化的理论界定、迷的类型、心理与社会动因以及迷文化所生存于其中的社会、文化语境,以期对国内迷文化研究有所促进。   笔者先探讨了迷的定义,将迷界定为对于同一文本高度涉入并有所生产的特殊受众群,这与早期媒介文化研究中那种缺乏主体性地位的受众完全不同。本文对从受众到迷的研究过程进行了梳理,揭示其理论基础,介绍有代表性的学者如约翰·费斯克、伊恩·昂、拉德威、亨利·詹金斯及其研究成果。然后研究了迷的类型,从两个角度切入:一是依照迷群所迷对象及其媒介属性,将迷分为影迷、电视迷、小说迷、流行音乐迷、体育迷、网络游戏迷、博客迷等类型,择要加以分析,二是依照迷与其所迷对象之间关系的紧张程度,将其分为自我满足与温和重构型、积极改写或“文本盗猎”型、对立批判型和极端型,结合具体个案,对每一类型加以分析。再从迷的产生的内在心理和外部环境因素两个方面,讨论为什么会有迷现象出现,主要从三个方面切入,即迷的形成与身份认同、迷与媒介因素、迷与青年亚文化的关系,细致探讨迷形成的复杂机制。最后探讨迷文化的社会、文化语境,从迷与消费文化、大众文化的关系这个角度展开。   通过研究,笔者发现无论是只将迷视为遭受文化工业操弄的被动受害者,还是仅把迷文化解读成一个全然主动且具有积极消费革命意义的文化,都有些言过其实。但可以肯定的是,我们研究了解迷及其行为也是在理解大众文化,这是我们无法回避的。我们能够透过迷文化的各种现象和问题,把它作为一种策略性观点,用以分析对于主体与客体、欲望与知识、认同与差异等相关延伸命题。迷文化至少应该成为我们思考的维度之一,而不是被流放的“他者”。
其他文献
中日同形词一直是中日两国学者关注的焦点。同形词与两种语言的关系以及同形词在对日汉语教学中的具体作用一直是亟待解决的问题。本文以此为出发点,通过中日同形词的对比和对
学位
语文课程标准最大的亮点,是提出了三维课程目标。这也不是语文课程所特有的。这次课程标准改革,最鲜明的主张,即所有的课程在提课程目标时,都是从三个维度的角度提出来的:知识与能
本文以晚清民初文明戏中“连台本戏”为研究对象,主要考察文明戏中“连台本戏”之基本面貌,包括文明戏“连台本戏”剧目、题材和来源,文明戏“连台本戏”形成、形式的演变及
作为教师要培养和教育学生,了解学生是前提条件。在教学中做好学困生的转化工作是提高教学质量的因素之一。只有全面了解学困生形成的原因,才能在此基础上采取有针对性的措施,积
南水北调东线工程安徽省受水区是水资源短缺地区,水资源禀赋条件和生态环境现状较差,城乡供水安全保障能力不足。通过对该区需水、节水及可供水量的计算,分析区域缺水情势,提
流动设备防灾减灾效益巨大,是“千里淮河洼地、八百里皖江圩区”城镇防洪保安、居民生命财产安全的重要保障,是全省农业发展和维护社会稳定的重要基础设施。本文通过分析安徽
全国建材工作会议于1999年12月6日在巴山蜀水的西南重镇重庆市召开。会议号召全行业控制总量,淘汰落后,调整结构,加快发展,奋力实现建材国有企业三年改革脱困两大目标。rn为此,石
魏晋六朝文士游宴雅集表现得十分兴盛,且呈现出不同于以往的特点——一方面在汉代宴会活动注重审美性之上更加注重参与主体的情感和作品的美感;另一方面突破以往局限在贵族宫
以“十三五”期间全面解决山区贫困人口饮水安全为目标,针对高、偏、远山区小型农村饮水安全工程建设存在的难题,分析原因,提出合理的对策,以有效的解决高、偏、远山区贫困人