中国古代文化是以儒家思想为主导思想，这一时期的音乐理论家们一直主张“声有哀乐”，直至魏晋南北朝时期，嵇康提出了“声无哀乐”的乐论观点，并成形于他的音乐理论作品《声无哀乐论》，从此掀起了历史上几千年以来后人们对于“声无哀乐”与“声有哀乐”争论与学习的浪潮……本文是抱以学习的态度探讨、分析音乐家嵇康《声无哀乐论》中所持的“声无哀乐”观点与“声有哀乐”观点之争。分析、探讨了嵇康《声无哀乐论》形成的原因，列举了《声无哀乐论》一文中主要的例证观点。追寻、查找着古人的足迹，忠实地记录了古人带给我们的巨大的精神财富。论文分为四部分：(一)绪论：概述了本论题的主要内容，并说明“声无哀乐”及“声有哀乐”在中国音乐史上产生的重要影响。(二)主体：论文的主体分为四个部分进行论述。1、嵇康及其音乐思想：介绍了嵇康的生平与主要作品；嵇康的音乐思想及其形成的原因；2、“声无哀乐”与“声有哀乐”：简介了嵇康的《声无哀乐论》；列举了中外历史上持“声无哀乐”与“声有哀乐”有代表性的观点与音乐理论家；概述了嵇康在《声无哀乐论》中所持“声无哀乐”的几点重要观点并进行学习与分析：(1)音乐的本源问题；(2)关于音乐欣赏中主客体的关系问题；(3)关于音乐是否能“移风易俗”的问题；3、从嵇康的《声无哀乐论》引出音乐与感情的关系：详述了音乐与感情是有联系的，音乐能够表达人的感情；4、结语：通过对嵇康《声无哀乐论》的学习与研究，阐述了作者不成熟的观点，尽述了嵇康的“声无哀乐”论的历史意义。