顺从、觉醒、独立—浅析赛珍珠《大地三部曲》中国女性形象变迁

来源 :东北农业大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhangwenjiekao1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
赛珍珠是一位出生在美国,成长于中国的女作家,其一生致力于做沟通中西方的使者。同样,她的作品因为用真实的笔触记录中国社会的现实而享誉中外。《大地三部曲》创作于北洋政府执政时期,反映了那个时代中国家庭的变迁与兴衰,这本巨著也在出版次年荣获普利策文学奖。赛珍珠作为一位女权主义者,用实际行动倡导女性独立与解放,这一思想也自始至终贯穿于三部曲之中。7年时间创作的三部曲描绘了三个历史时期下三代女性——阿兰、王虎太太及梅林的婚姻观与不同命运结局。本文按照三部曲的叙述顺序展开,全篇正文共分为三部分,第一部分引言是作者及作品的介绍,第二部分是正文,分别就三个时期女性形象的变迁展开论述,第三部分对本文进行总结。引言部分阐述了赛珍珠与大地三部曲的概况以及国内外研究的动态。正文部分笔者把三部曲中女性在不同时期的地位分别定义为“顺从”、“觉醒”与“独立”。女性处于“顺从”地位时,我们选取了传统婚姻制度下女性的代表——阿兰与梨花,二位对丈夫绝对权威的顺从是旧时代女性的真实内心写照;王虎太太是“觉醒”时期的代表,其成长于新旧时代纵横交错的危难之际,在自由思想与封建传统之间萌发主体意识;爱兰和梅林作为追求新式婚姻的现代女性,彰显出女性从人格到思想的独立。从阿兰到梅林三代人,女性逐渐从被消音到争得话语权,不仅鸣奏了一曲旧时代女性命运的悲歌,更揭橥新时代女性驳离于男性束缚从而实现思想之自由与人格之独立的必然结局。三部曲中也倾注了赛珍珠自己的婚姻观,在第三部作品《分家》中,梅林这一代人虽除却了羁绊前行的绊脚石实现了选择幸福的权利,但自由婚姻背后的男女关系却成为新的问题,赛珍珠在书中含蓄地表达出态度,即这一社会问题仍值得商榷。本文从女性主义视角窥探赛珍珠笔下三代女性的悲欢离合与多舛命运,把三代人的婚姻观总结为“顺从”、“觉醒”与“独立”,挖掘三代人婚姻观背后的社会背景,垦拓全新阐释空间,从书中人物的捏塑探求作者内心婚姻观的真实写照,最后刍议赛珍珠的三部曲对中国与世界的贡献,以期能为国内外专家学者研究赛珍珠本人及其作品略尽绵薄之力。
其他文献
在保险领域企业的社会责任发展整体起步较晚。而目前我国的保险企业,仍然普遍存在社会责任意识不均衡的问题。一方面,部分保险企业能够正确认识并积极履行企业社会责任;而另一方面,仍存在一些保险企业没有意识到企业社会责任的重要性,他们认为企业社会责任不能够给企业带来利益,反而会在一定程度上增加企业的交易成本。因此在利益的驱使下,这些企业选择放弃社会责任。而随着社会的发展,公众意识的不断增强,引发了媒体对企业
在科技迅猛发展的时代,科技力量成为各国的核心竞争力之一,对科技人才的需求引发各国关注并推动了科学教育改革。如何培养具有较高科学素养的科技人才,成为科学课程改革的重要目标。小学科学的学习是培养科学素养的关键时期,无论是我国还是西方发达国家,都始终强调要将“探究活动”作为小学科学课程实施的主要形式,认为科学探究是实现培养学生科学素养的重要途径。因此,对课堂教学的具体过程进行分析,比较中美两国小学科学探
整合技术的学科教学知识(Technological Pedagogical Content Knowledge,简称TPACK)是21世纪教师专业发展的必备内容。新冠肺炎大流行背景下,面临大规模在线教学情境,教师对TPACK的需求激增且TPACK专业发展路径以线上为主。TPACK在线建构或成为后疫情时代教师专业发展的重要途径。本文分析教师TPACK在线建构的特征,并探究高水平的TPACK在线建构的
21世纪以来,我国金融体系很长一段时间内都存在流动性过剩的问题,造成了物价上涨趋势明显,通货膨胀上行压力大,以及房地产等资产价格泡沫等一系列问题,危害整个金融体系的稳定。表明我国金融机构在流动性管理方面还存在许多的不足,未来还需要不断加强对于金融市场和金融机构的流动性管理,避免流动性失衡引发经济动荡。而金融中介机构流动性创造涉及到不同流动性的资产和负债之间的转化,金融企业的流动性创造水平与其自身面
本文以80年代末新兴媒体影响下传统连环画发展的式微与当下多元叙事艺术形式兴起的时代发展契机为着眼点,通过分析不同历史阶段的文化大背景与大众传播方式的演变下传统连环画的兴衰,结合连环画自身艺术性、时代价值,基于空间叙事学的研究视野横向对比连环画、漫画、绘本的叙事形态上的差异,探讨当下连环画发展的困境与发展可能性。连环画承载着几代中国人共同的时代记忆,是普及国民教育重要的艺术样式,新的历史发展语境下,
近年来我国经济已从高速转为高质量发展,人民生活水平不断提升。但是人们依然面临着“因病返贫、因病致贫”问题,即一旦患有重大疾病,大额医疗费用支出足以使中等收入家庭一夜返贫,甚至造成很多家庭为了预防养老、医疗和教育的风险,被迫去抑制当前消费。这对拉动我国经济内需发展造成了严重影响。2018年一款类保险形式网络医疗互助产品--“相互宝”受到热烈欢迎,在2020年国家颁布的《医改意见》1中首次指出医疗互助
传染病风险作为人类社会所面临的日益严重的风险,无时无刻不在给现代社会的生产生活带来严重的威胁。从2003年的SARS疫情到2020年的新冠肺炎疫情,传染病风险逐渐展现出一种独特的风险特征与危害程度。本文认为,随着人类社会的发展传染病风险会逐渐比恐怖主义风险和金融风险更加危险且波及范围会更加广泛,甚至会成为后两者的诱因之一,因此对疫情风险的防范和控制不得不加以重视。从社会治理角度看,传染病风险的源头
自人类社会产生之日起,人与人之间就产生了各种关系,他们共同构成了社会关系。中国是一个典型的人情关系型社会,“关系”一词在中国具有极为丰富的行为内涵,对中国城乡社会发挥着重要作用,人们生产生活的方方面面都不可避免的受其影响,尤其是人们的经济行为活动。商业保险作为现代金融经济体系中一个非常重要的组成部分,必然也会受到社会关系的影响。目前我国商业保险虽然已取得了诸多成就,但离“新国十条”和“保险业十三五
中国共产党是一个以马克思主义为指导原则,旨在实现共产主义的无产阶级政党。新时代是我国新的历史方位,此时改革进入了“深水区”,社会主要矛盾发生了变化。建党一百年来,第一个百年奋斗目标已经实现,我国正在踏上新的历史征程。马克思主义理论教育能够凝聚新时代人民思想上的团结,指引全体人民共同为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而努力奋斗。进行新时代马克思主义理论教育是非常必要的。首先,理论作家对马克思主义的高
从历史进程上看,我国乡村一直以类城市的发展模式在进行建设,导致在城市辐射区域中的乡村如同“城市后花园”一般,缺失当地文化特点;远离城市辐射区的乡村经济发展迟缓,教育水平偏低,人口流失,老龄化严重,这种现象导致乡村发展的恶性循环加剧。但反观之,因为城市疯狂地模式化建设,这种的“极端现代化”已经将中国的文化在中国城市建设中消磨殆尽,或许处于“半改造”之下的乡村可能从中发现中国文化的残存,或许可以在“半