安世凤字凤礼,河南商丘人,生活于晚明时期。《墨林快事》成书于崇祯三年（1630）,“尊古崇王”是其书学思想的核心。他将唐代作为“雅”与“俗”的分界,以宋为卑。他认为王羲之书法兼备诸法,作为儒家弟子的安世凤将王书与儒家六经地位等同,对王羲之书法极为推崇,专法二王的赵孟頫亦是他推崇的对象。他提倡学书时应以篆书为本源,不识篆书,则不知字之演变。倡导学习古人书法应以学神采为上,在书法取法中则要取法精专,以二王为取法的上佳对象。他的书法品评标准以“法”与“致”为标准,他认为书法要兼具严谨的法度与古雅的韵致,才是好的作品。《墨林快事》一书内容宏富,具有书学价值与文献价值。他对书学有自己独到的理解,而且安氏秉持复古的书学思想正是安氏一书的价值所在。罗振玉认为是书在明代金石学著作中为佳制,并且明代的书法理论文献有部分是辑录前人文献所成,所以安氏一书无论在内容的丰富与翔实方面还是在其原创性,都有一定的文献价值。但是此书本身也有着一定的不足,就是此书对于真伪考证的缺乏。安世凤个人对于收藏作品的真伪并不十分重视,而将书法作品中的笔法、字形等作为其收藏的关键。