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管同与梅曾亮为江苏上元同邑好友，同受业于桐城派集大成者姚鼐。就史学思想而言，管同囿于“灾不虚生”的天命思想，而梅曾亮则因应社会发展之大势，主张“通时合变”。管同为文深切时弊，精于考证，释古以期变今，而梅曾亮重史求真，认为史学研究不应拘泥于琐碎的史料考证，要注重探寻兴亡治乱之根源。管、梅二人的历史观虽略显差异，史学批评亦各有侧重，但都非常重视史学经世，反映了嘉道之际桐城派史学思想由“义理”转向“致用”的过渡特征。