焦菊隐相关论文
北京人民艺术剧院著名导演焦菊隐是我国戏剧家和翻译家,学界对他的戏剧思想研究较为丰富,但从其翻译实践出发对其戏剧翻译观展开的......
本文以想象的人称视角作为切入点，探讨了斯坦尼斯拉夫斯基提出的“我就是”的想象创作方法与采用第三人称视角进行角色形象想象的“......
话剧《茶馆》是我国著名戏剧导演焦菊隐先生在中国话剧"民族化"的探索道路上的经典之作。作为《茶馆》的总导演,焦先生巧妙地吸......
焦菊隐作为一代导演大师,十分注重与舞台美术工作者通力合作,在长期的演出实践中,逐渐形成了他的舞台美术观.其内容包括从戏剧本体......
焦菊隐先生的戏剧民族化思想,是在自身艺术实践中提炼和总结出来的;他提出的\"一个基础\"、\"三个阶段\"的理论学说,构建......
在宜宾市江安县江安镇一街,有一处红墙绿瓦,墙上有“中国戏剧摇篮”六个字,这里原是江安县文庙,1939年国立戏剧专科学校迁至此地办......
半世纪前,剧作家老舍为中国话剧舞台奉献出《茶馆》,这一话剧甫一出现就遭到来自各方的质疑,命运也几起几浮。反思历史,将作品放在......
（1960年1月13日著名导演艺术家焦菊隐先生看了中央戏剧学院导演系本科56班排演的法国古典名剧《阴谋与爱情》（席勒作）后，应邀作了一次......
《心象学说》是焦菊隐在演剧艺术理论上的创造之一。该学说对演员创作的指导作用、理论价值都有待于我们去发掘、认识。若不加研究......
2007年,中国话剧走过了一百年的历史。新年伊始,北京人民艺术剧院历时四年多建造、也是目前国内唯一一家以话剧艺术为专题的戏剧博......
《戏剧研究》第三期已经出版。关于提高话剧艺术质量的问题提出来以后,话剧如何向传统戏曲学习的问题,也就格外引起大家的兴趣,这......
戏曲不能话剧化,话剧也不能戏曲化,道理是相同的。这两种不同样式的戏剧,在互相学习借鉴时,都不能削弱以至取消自己的特色。近年......
王永梭同志的谐剧,创始于一九三九年,到今天四十年了。我第一次看到他的表演,记得是一九四二年在四川江安,在戏剧专科学校的校庆......
由对外文协副会长朱光率领的中国戏剧代表团一行五人,应日中文化交流协会、日本話剧演員协会。日本話剧經营制作者协会、日本話剧......
“世有伯乐而后有千里马”。小可无才,岂敢以良驹自命。笨牛也好,跛驴也罢,时至今日,总算还在舞台上蹦跶,供人聊派用场而已。回想......
中国青年艺术剧院演出的《降龙伏虎》,是国庆节首都舞台上的一个引人注目的話剧。由于这个戏滿腔热情地歌頌了我国人民大跃进的生......
有一回,正巧赶上上海的京剧表演艺术家童芷苓来京演出,我有幸多得了一张票。这样好的观摩机会,我请谁呢?我想到了一位新交的朋友......
郭沬若先生的五幕历史名剧“虎符”,最近由北京人民艺术剧院在首都正式公演了。这个戏的总导演焦菊隐先生足以大胆学习民族戏曲的......
辽宁省文化厅和中国戏剧家协会辽宁分会,于九月十日起在沈阳市举行话剧导演艺术座谈会,参加座谈会的有辽宁人民艺术剧院、中国人......
××老兄: 信收到很久了。信中谈及的话剧民族化问题,也是我所关心的。你说,话剧引进我国,从文明戏到现在已是半个多世纪了,文明......
中国戏剧家协会于四月十八日在北京召开第四次常务理事会(扩大)会议.这次会议主要是讨论戏剧家协会在新的情况下,如何改变组织,加......
看了北京人民艺术剧院公演的五幕話剧《星火燎原》(赵起揚、陈仲宣、林戬、陈少云作剧,焦菊隐导演),感到分外亲切和激动。本剧虽......
艺术貴在創新。焦菊隐先生导演的戏常使我們感受到一种刻意求新的精神;焦先生敢于設想,敢于創造,这很值得我們学习。看过北京人艺......
中国戏曲,伴随着社会变革产生的革新运动,至辛亥革命前后进入了一个新的历史阶段。自那以后的七十多午,为了使戏曲艺术的发展跟上......
戏剧艺术家焦菊隐同志,很早就从事戏剧艺术工作。他早年曾在法国巴黎大学研究戏剧,得到博士学位。回国后曾在国立戏剧专科学校、......
年初,我访问了北京人民艺术剧院。在一间温暖的客室里,会见了焦菊隐、欧阳山尊两位副院长和剧院艺术处夏淳等几位同志。这是个难......
10月11日,北京市文学艺术工作者联合会召开話剧《胆剑篇》座談会,参加会議的有郭拓、谭霈生,范鈞宏、景孤血、段承滨、白珊、徐灵......
那还是去年秋天,听说英若诚赴美讲学时曾给美国演员排练了中国话剧《家》,这很引起了我的兴趣和好奇。多少年来,由中国导演为外国......
三月份在广州举行的全国話剧、歌剧創作座談会已于三月二十六日結束。参加座談会的,有田汉、曹禺、老舍、阳翰笙、熊佛西、陈白尘......
北京人民艺术剧院演出的话剧《茶馆》(编剧:老舍;导演:焦菊隐、夏淳;设计:王文冲、关哉生、宋垠、钱斌),它的艺术成就值得全面总......
看过《蔡文姬》的演出,我首先欣赏导演焦菊隐同志能坚持他的看法,而且能在另一个机会,把他的看法贯彻到底。这需要认识,更需要勇......
什么是话剧的民族化?概括地说,话剧民族化的灿烂之花,需要得到两种养料的滋补:一是民族的生活,二是民族的美学。前者主要体现在话......
在纪念焦菊隐先生八十诞辰和逝世十周年的时候,重新欣赏他执导的《蔡文姬》第二幕,是颇有感触的。如果说“耍形式”的话,大约这幕......
焦菊隐《论民族化(提纲)》《文艺研究》1984年第四期载苏民等写的《从两个提纲看焦菊隐的戏剧美学思想》,文中发表了焦菊隐生前写......
“碰头彩”在戏曲演出中是常见的,而在话剧演出中则可说是绝无仅有。在最近举行的杰出导演艺术家焦菊隐的纪念演出《茶馆》第一幕......
近几年来,在首都的话剧舞台上,林连昆声名鹊起。他在一系列的剧目中创造了生动的人物形象,并逐渐形成了独具的表演艺术特色。特别......
1985年12月11日,首都文艺工作者五百余名在首都剧场集会,隆重纪念焦菊隐诞辰八十周年、逝世十周年。这次活动是由文化部、中国戏......
本书由中央戏剧学院副教授张仁里编辑。现已出版了两辑。第一辑收集了我国著名的导演艺术家焦菊隐、黄佐临、金山、舒强、朱端钧......
(简士孔·戏剧新书·新剧目未编夕、) 第四次剧代会中国剧协第四次会员代表大会在北京举行“·····““·(5·3)中国戏剧家协......
演员创造的舞台形象,如果能让观众相信这个人物就应该是这个样子;如果不但能激发感情共鸣,并能引起人们的思考和联想,加深对社会......
焦菊隐在全国解放前,虽也和其他话剧老前辈一样为话剧民族化做了许多探索,但真正取得显著成绩,还是1950年他在北京人民艺术剧院排......
