植物崇拜相关论文
人类在认识、利用自然的过程中,与植物建立起相互依存、协同演化的生态关系和文化、情感上的精神联系,并由此创造出的以植物为客体......
明清时期,受宋明理学中"天人合一"自然观等哲学思潮的影响,"草木"所具有的寓言、预兆作用愈发强烈,出现了以"草木"为题材或......
萨满文化中的原始崇拜观念以集体无意识的形式浸润了现当代东北作家的文化性格和文化心理,使现当代东北文学独具审美风貌,特别是其......
在藏族的先民中狗是它们最早驯养的动物之一。狗的嗅觉灵敏,勇猛异常,在生产力极不发达的藏民族原始社会,它曾经是他们生产和生活......
在古代，维吾尔族先民曾奉行过原始宗教。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜等原始观念长期支配着人们的精神领域，并由此而产生了一些相......
原始人民对于自然力和自然物的力量无法控制,常常会给他们带来难以想象的痛苦,在这种痛苦和危机中,原始人民并没有能力抵抗,只能选......
汉字里蕴藏了很多文化,下面就从字形、字音和字义三方面来探讨隐藏在字中、被我们忽视的秘密。字形从字形上看,汉字在书写形式上是......
按照马克思主义创始人的观点,宗教的定义是十分清楚的:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻恕的反映......
黄帝是中华民族的人文始祖，是远古部落首领。 因为黄帝生长居住在轩辕山，所以就取名为“轩辕”，黄帝所在部落的人们就叫“轩辕氏”......
源于生产生活需要和精神向往两大要素，原始人类产生了对植物的崇拜，原始崇拜往往是原始艺术创作的现实驱动力，所以美术史上所呈现的植......
福建是多山的省份,山地面积占全省面积的80%以上,自古就有“东南山国”之称。连绵不断的山峦和温带多雨的气候,是森林生长得天独......
六七千年前,住在西北河湟地区的古羌人的一支向西南方向游弋,与西南地区的土著部落不断融合而形成民族,约在四五千年前,羌人早期南......
信仰是指人们对虚幻对象如上帝、太阳神等的崇敬和信服,体现了人们对不确定因素的恐惧和敬畏。信仰是人们的行为准则,是一种精神寄......
维吾尔族民间木雕家具既是其民俗现象之一,也是民俗文化中不可缺少的一部分。维吾尔族民间木雕家具与其民俗互生共存,随着民俗的推......
在文学作品里桑是一个时常出现的意象，它常与政治、爱情、思乡等主题甚至与死亡主题联系起来。本文试图对桑的意象作整理、归纳，从桑......
宗教意象是童话文学的重要艺术表现手段,充满了宗教意象的童话是表达人民理想的浪漫主义文学。 在人类脱离原始社会,进入阶级社会......
《九歌》作为楚国的祭祀乐辞,其中的香草描写不仅仅是作者寄寓美好人格品质的载体,在宗教祭祀活动中更有着重要的现实意义。香草在......
图腾崇拜,是原始社会母权制时期氏族或胞族的信仰:特定氏族或胞族的人们把某一植物或动物或无生物视为本群体的祖先和保护神。它能......
新疆自古以来就是一个多民族聚居、多种宗教信仰并存的地区。也就是说，从古至今，多种宗教信仰并存的状况是新疆宗教信仰的主要特征。......
自然崇拜指人们对自然物和自然现象的崇拜。其特点是把直接可以为感官所察觉的最有影响的自然物和自然力作为崇拜的对象。恩格斯指......
澳大利亚著名的史学家格迪斯在其《山地民族》一书中说:"世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族,他们是中国的苗族和分散在世界......
武汉大学历史系冯天瑜教授的来信《广西民族学院学报》编辑部：拜读了贵刊１９９５年２、３两期，颇有收益。时下国内学术杂志如雨后春笋，一份刊物......
【正】 云南的傈僳、独龙、怒、阿昌、景颇、德昂、佤、拉祜、基诺、布朗、普米等少数民族散居于滇西、滇西北、滇西南和滇南。解......
文章主要阐述和分析了维吾尔地区民间鬼信仰和骆驼峰的关系，认为由植物崇拜的遗存可以看出原始初民思维的发展过程，也能通过植物崇拜......
首先对《离骚》中植物名称的种类和数量进行了全面统计;在此基础上对《离骚》中的植物名称进行了简单分类与分析,了解了屈原赋予这......
梅州客家人主要生活在粤东山区，因山区植物种类丰富，加上环境恶劣，他们在生活过程中结合文化传统形成了众多形式的植物崇拜。植物崇拜......
《诗经》中涉及到描写采摘活动的诗歌共有27首。采摘母题在这些诗中的频繁出现，并不仅仅是对采集活动进行的单纯描写，而是在叙述先民......
本文分析了<离骚>的植物崇拜观念及巫术化的楚地文化氛围,认为<离骚>的原创意图在于作者施展巫师式的想象,向楚地最高神灵东皇太一......
彝族密岔人在旧时笃信万物有灵,认为山川河流、日月星辰、岩石林木、道路桥梁和飞禽走兽等均有灵性,只要对其焚香祷告,所求即应。......
从阅读《金枝》这一经典名著出发,从植物崇拜和风水的视角来研析中国的"风水树、风水林",同时,本文也涉及了著名民俗学家普罗普、......
宋代人与植物的交互影响集中表现在两方面:一方面宋代人工培育植物进入繁盛期,形成了较为独立的种植行业,一些草、木本植物如牡丹......
屈原深受植物崇拜观念及巫术化的楚文化浸润，其《离骚》的原创意图在于施展巫师式的想象，向楚地最高神灵东皇太一陈词以求获得超自然......
【正】 植物崇拜是原始宗教的重要组成部分,也是社会历史发展阶段的产物。人类在长期的劳动实践斗争中,认识自身与大自然有着极为......
<正>梅州客家人主要生活在粤东山区,因山区植物种类丰富,加上环境恶劣,他们在生活过程中结合文化传统形成了众多形式的植物崇拜。......
本文对云南楚雄彝族传统的植物崇拜进行了广泛的调查，对被崇拜植物及其文化内涵进行了编目，着重植物崇拜文化对当地生物多样性保护的......
“兴”是《诗经》中重要的一种修辞手法。《诗经》中有很多以草木起兴诗篇,这实 际反映了古人因对自然的不了解而产生的植物崇拜。......
自然崇拜是《诗经》时代极为重要的一种宗教文化现象，对自然神灵的祭祀是先民们生产和生活不可或缺的重要组成部分。《诗经》反映了......
采用民族植物学和文化人类学等方法,对梅州客家人的植物崇拜现象和对植物的民间传统利用形式进行了抽样调查和民间访谈。结果表明:......
楚地僻,具有植物崇拜之风。阐释和分析了巴楚地区包括自然物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和巫术崇拜等有关植物崇拜的表现形式及其在......
植物崇拜是壮族原始文化的一个组成部分。它体现了壮族先民对于植物与自身关系的探求和信仰。植物崇拜作为壮族的一种社会文化现象......
