方立天相关论文
本刊总顾问方立天在《中国人民大学学报》2 0 0 2年第 1期撰文指出 ,禅宗是以禅悟为达到成佛的目的和修持方式的 ,这种独特的修持......
2005年,方立天先生在《中国社会科学》2005年第4期上发表《论中国化马克思主义宗教观》一文。文章对中国化马克思主义宗教观的四方......
10月29日下午,中国人民大学首届爱国宗教界人士硕士研究生班座谈会在中央统战部举行。中央统战部副部长斯塔,中国人民大学校长陈雨......
佛教内容复杂，牵涉面很广，如果缺乏实事求是的精神，不从第一手材料出发，没有比较系统的了解，就很难总结出具有现实意义的、符合客观历史......
本刊讯 二０００年十月十日至十四日，第三届全国《西游记》文化学术研讨会在山西运城高专召开。来自北京、辽宁、河南、湖北、江苏等十五......
中华传统人文精神,归根结底是满足人的需要和精神追求方立天教授已过“从心所欲不逾矩”之年,但对时下的“欲”与“矩”感到不安。......
欣悉孟庆江同志绘图、王晓秋同志撰文的长篇历史文化图卷《伟哉中华》竣稿 ,行将由云南教育出版社出版 ,至为高兴。遵庆江同志嘱 ,......
本书是为使大众相信一个建筑时期来临了。大众对设计室里的那些问题的兴趣,仅仅关心一个能给他们带来已在别处显出端倪享受(汽车......
王公伟,1966年生,山东龙口人。1986年考入中国青年政治学院青年工作系,获教育学学士学位。1992年考入中国人民大学哲学系,师从方立......
到中国人民大学工作几十年来,只要条件允许,他就会去图书馆看书,一坐就是一整天。几十年来,校园外物质世界起起落落的风云没有涤去......
随着中国现代化事业的进展,宗教在当代社会的作用日益明显,如何科学地把握中国宗教的状况、特点及发展趋势,促进宗教与社会的协调......
苦夏时节,方立天先生远走。远望玉泉山哀立,近闻昆玉河含悲。五十三载耕耘播种,八十二年华彩人生。先生的一生,可以说是为学术而生......
开启学术心智我接触藏传佛教的时间比较早,1977年由青海民族学院温存智老师介绍,有幸认识了藏传佛教高僧法尊法师和观空法师,师从......
中国人民大学方立天教授于七月七日逝世。人离开了我们,但他的精神生命留在人间,继续与我们一起同行。方教授是当代中国哲学和宗教......
方立天,1933年3月生,浙江永康人。1956年考入北京大学哲学系,师从冯友兰、张岱年、任继愈等学界泰斗。1961年到中国人民大学哲学系......
拓展伦理道德含义之我见方立天９４年２月１６日至１７日，来自海峡两岸共３０多位著名学者参加了在中国社会科学院哲学所召开的“中国传统文化与经济......
胡建明博士是从事佛教哲学研究的学者,特别是对华严哲学和禅学方面的研究尤为突出。他早在23年前就留学日本,在东京驹泽大学、东京......
本文以方立天、来新夏二先生治学方法为例对老一代学人的治学方法进行了系统的阐述。
This article takes Fang Li-tien and Xixi......
在梁披云董事长倡导组织下,由中国文化书院和泉州黎明职业大学、闽台文化交流协会联合发起、经中共中央宣传部批准召开的“东亚地......
掀开两岸船山学术交流的光辉新页 1993年6月3日—6月6日,海峡两岸70多名学者在台北故宫博物院聚会,参加由台湾故宫博物院辅仁大学......
1976年以来,中国佛教学术研究工作取得了丰硕成果。现就中国佛教研究的基本状况、新的进展和特点概述如下。一、中国佛教研究的基......
2004年8月13日，中国哲学史学会第六届理事会常务理事会第一次会议在京举行。出席会议的有会长方克立，副会长方立天、周桂钿、陈来、......
“锲而不舍金石可镂——纪念方立天教授从教50周年研讨会”于9月17日在中国人民大学举行。国内外高校学者、宗教界人士共200多人齐......
<正>(2011年9月18日)今天,各界朋友齐聚一堂,共同庆祝方立天教授中国人民大学从教五十周年。方立天教授是享誉海内外的佛教史学家......
禅,无一字可说,却又无数字说不尽,即空即有,可谓玄妙。如今以百家而说禅,自然更是妙笔生花、妙语连珠、妙趣横生,直至妙不可言。张......
略论中国佛教的佛身观方立天佛教追求的理想目标是成佛。佛身是怎样的？这是佛教理论的一大问题。佛教创始人释迦牟尼逝世后，其继承者......
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【正】 1989年可以说是佛教研究的丰收之年,据不完全统计,在全国各种学术刊物上发表的有关佛教的论文有近百篇之多,其中对佛教的中......
作为一位著名的佛教学者,方立天认为当前人类社会普遍存在的信仰危机、道德堕落、良心丧失等为佛教哲学调整人类心灵、人际关系、......
方立天先生对佛教中国化有非常系统和全面的论述。他认为,“佛教中国化”在表面上呈现为民族化、地域化、时代化,在深层上就是印度......
谈谈佛教与中国民俗方立天佛教自汉代传入我国以后，不仅对我国的伦理道德、哲学、文学、艺术等方面给予了影响和渗透，而且与各类民俗......
<正> 中国古代史书有三种体裁:一是纪传体,主要以人物为纲(其中“书”、“志”部分则以问题为纲);二是编年体,以年月为纲;三是纪事......
方立天先生的中国哲学和佛教研究涉及老庄思想的许多重要问题。方先生在中国哲学研究中详细解析了老庄的宇宙生成论、本体论、常变......
十年来中国佛教研究述略（１９８７—１９９６）吕有祥吕有祥，武汉大学哲学系副教授。佛教作为一种世界性宗教，作为一种源远流长、影响我国社会生活诸层面......
从对“如何是佛”的回答看禅宗的核心思想方立天佛教是富于理想主义和超越主义思想色彩的宗教。佛教的最高目的是，通过特定的修持，以......
<正> 建国以来,陆续出版过一些佛教经典及佛教通史或断代史的著作,至于系统剖析佛教哲学体系的论著,尚不多见。方立天同志的新著《......
<正> 佛教是最富有哲理思辨色彩的宗教。佛教的典籍之宏富、论证之烦琐、概念之艰涩,在世界宗教之林中是独秀奇拔的。佛教的根本目......
