性无善恶论相关论文
人性——一个争论了几千年的问题 东汉王充论人性,一直追溯到公元前11世纪的召公。他说:“召公戒成曰:‘……于戏！若生子罔不在厥......
《论语·阳货》“性相近也，习相远也”章是儒家人性思想的活水源头。明清儒者重释此章，作为性一元论挑战性二元论的原典依据，以习恶说......
人性论的讨论由来已久,却历来没有一个结论,人性善恶的判断由于受其主体性价值趋向的影响而结果不同,荀子的人性论认为人性本恶的......
由于心理学人性观是反复变化的,它有时抬高人性,有时候却又忽略人性,这源自于心理学科学化的结果,也源自于人类对于心理本真的渴望......
近年来,中国哲学史上人生哲学的研究是一个“热点”。其讨论涉及的内容,主要有:研究人生哲学的意义;人生哲学的内容、特点;各家各......
孟子的性善论,是战国中期出现的关于人性的学说,也是先秦诸子所兴起的人本思潮的理论基础之一。就性质来说,性善论是封建地主阶级......
先秦的人性学说,如果从善恶评判来说,基本上可分为三派:告子主性无善恶论,孟子主性善论,荀子主性恶论。三派的争论表现出感性情欲......
告子与孟子在对人性认识上的分歧主要集中在人性的方向、人性的内涵、人性与仁义的关系这三个方面。告子认为"生之谓性",人性本是......
"性无善恶论"是中国古代哲学史上人性理论派别之一。本文通过对这一理论的产生及其发展的有益探索,论述了它在趋于合理的历史发展......
