吴国伦相关论文
王维的禅诗创作心态是非功利化与悲观化，吴国伦的禅诗创作心态是功利化与乐观化。王维所处政治环境相对宽松，有助于诗性生长；吴国伦所......
作为明代前后七子中殿军的吴国伦，在对拟古主义的自赎中孕育出一个新的理论范畴——“宏襟宇而发其才情”。这在对性灵与格调、学识......
王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号奔州山人,太仓(今江苏省太仓市)人,明代文学家、史学家。与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、......
磁湖风景区位于黄石城区，东经115°01′北纬31°15′，，由磁湖中心景区和西塞山、月亮山、东方山四个景区组成，规划总面积23．96平方公里......
孙斯亿,字兆孺,号云梦山人,明代岳州府华容县诸生。据陆可教《云梦山人孙兆孺墓志铭》记载,孙氏生于嘉靖己丑(1529年),卒于万历庚......
明代嘉靖年间,李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦七人结社赋诗,互相标榜,人们称他们为“后七子”。
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吴国伦，明后七子代表作家。《明史》文苑有传，其略云：“吴国伦，字明卿，兴国人。由中书舍人擢兵科给事中。杨继盛死，倡众赙送，忤严嵩，假他事......
1971年“九一三”事件发生后，广大民众经历了由十分惊愕转而重新进行独立思考的过程。从林彪叛逃这件事，人们自然而然地对林彪赖以崛......
一九七二年十月二日,正在天津参观的周世钊,突然接到中共中央办公厅通知,要求他即日返京。是日晚,毛泽东会见了周世钊。当周世钊......
吴国伦在后“七子”中享有盛名,其诗文集、曾多次刊刻,因卷数多、版本复杂,故历来述者或失之笼统,或失之讹误,故此,有必要对其诗文......
作为后七子的领袖,王世贞有很重要的研究价值.人们对他的研究也颇多收获,然而对其卒年尚难有定论,这不能不说是一个遗憾.文章以吴......
吴国伦在后“七子”中享有盛名，其诗文集《甔甀洞稿》、《甔甀洞续稿》曾多次刊刻，因卷数多、版本复杂，故历来述者或失之笼统，或失之讹......
《学术月刊》(上海社会科学院主办)1989年第9期刊登的陈书录同志的《“宏襟宇而发其情”——明代前后七子自赎性反思散点的聚焦》(......
作为七子派殿军，吴国伦在其创作和理论上都取得了不斐的成就。文章考察了吴国伦生平及其创作，认为其文学复古并不是贯彻始终的，而是经......
明代后七子之一的吴国伦，其籍贯自来说法歧异。其著作《重订才子杂字》亦不见于著录。本文以地方史志资料与吴氏著作相印证，说明吴氏......
《<田氏一家言>诗评注》收有田舜年的《<紫芝亭诗集>小叙》：叙谓：“子寿乃从华容孙太史学．性耽书史．喜交游．足迹遍两都，所交与唱和多当时......
明代后七子之一吴国伦因得罪严嵩而遭贬谪,入主白鹿洞书院.道义与挫折,使他将悲情灌注于诗歌之中,对学生产生了巨大的影响,由此成......
明代贵州诗人孙应鳌与“后七子”巨擘谢榛、王世贞、吴国伦交往密切,诗歌酬唱不断。他的诗学观点与其诗歌创作相一致,尊古而不拟古......
明代吴国伦以左克明《古乐府》为底本,将乐府题目系统拟写一遍,存世作品300 多首.由于模仿过甚,其乐府诗受人诟病,其实吴氏拟写乐......
田舜年以为田九龄诗沾染时调而选刊,严首升也以为其间落时蹊、未去陈言。二人论诗重视真性情的自然抒发,受到明清之际批判前后七子......
吴国伦作为“后七子”重要成员，他力图通过创作来实践复古理论。其七言古诗的创作在语言和范式上向汉魏盛唐学习的同时表现出强烈的......
明代弘治年间崛起的李梦阳、何景明等“前七子”,和嘉靖年间复兴的李攀龙、王世贞等“后七子”,不仅有拟古主义的失误,而且也有自......
作为后七子殿军的吴国伦 ,历经嘉靖、隆庆、万历三朝 ,为明代中后期诗文的发展做出了贡献。然而 ,后世文学史著作在谈到后七子时 ,......
<正> 故宫博物院图书馆藏《甔甀洞稿》54卷、目录2卷,共4函20册,明吴国伦撰,清道光庚寅(1830年)桂芬斋本,以前一直被当作刻本著录,......
吴国伦作为明代后七子之一,对晚明文坛以及湖广地区的文学创作产生了比较大的影响。但是目前对吴国伦的研究还没有引起学界的足够......
明“后七子”结社始末考李庆立紧承明“前七子”而崛起于嘉靖、隆庆和万历初年文坛的“后七子”，再次掀起了声势炬赫的夏古浪潮。其......
