十批判书相关论文
“批林批孔”批“周公”rn1973年下半年,毛泽东有两次关于批孔的讲话.一次是7月4日,毛泽东对王洪文、张春桥说,郭沫若在里自称他是......
忆郭老李德永在思想文化战线上，郭老不仅是敢于举起正正之旗，摆开堂堂之阵的开路先锋，也是一位善于以其昭昭、醒人昏昏的启蒙良师．每一......
《十批判书》群益版初版有郭沫若校后感手迹插页,以后各版均无。人民版《改版书后》收入《沫若文集》时改收在《奴隶制时代》中,仅......
抗日战争时期儒学研究论略杨慧清抗日战争时期是民主革命的重要时期，也是儒学研究的重要时期。这一时期由于全民族抗战的兴起，复兴......
一九三七年，爆发了“七七”事变，日本帝国主义大举侵犯中国。郭沫若悲愤填膺，毅然离开日本，“别妇抛雏”，潜奔祖国，投身到伟大的民族抗战......
<正> 1.世纪之交:从“文革后”到“后新时期” 记得1986年的时候,不少学者、专家为“新时期文学”这个概念是否准确而争执不休,当......
人死了,就只能凭着活人随便说了。这时的活人所说,究竟是不是那人的本相,照例是需要打个问号的。鲁迅已经死了,当他活着的时候,由......
郭沫若(1892-1978)四川乐山人,我国著名马克思主义史学家,文学家,考古学家,“甲骨四堂”之一。他深识中国传统文化,代表作有《十批......
儒墨对立由来已久。 2 0 0 0年来 ,人们扬孔抑墨 ,以儒学为正统 ,视墨家如尊卑无别的禽兽。近 50年来由于工农地位的改变 ,人们又......
《书屋》去年第五期刊登了方舟子先生的长文《郭沫若抄袭钱穆了吗?》,其中第二节距事实颇有距离,需要稍作说明。为了避免歪曲方先......
谈谈稷下学史料与研究──评余英时《＜十批判书＞与＜先秦诸子系年＞互校记》孙开泰余英时先生在香港《人生》１９５４年第八卷第六──八期，发表《......
一桩学术公案的真相──评余英时《＜十批判书＞与＜先秦诸子系年＞互校记》程清福，耿清珩１９５４年８、９两月，香港《人生》半月刊第８卷第６、７、８三期连载余......
<正> “批林批孔”是上个世纪70年代中期开展的一场政治运动。“批林批孔”,顾名思义,就是批林彪和孔丘的。可是,江青一伙却在“批......
<正> 一、概念的厘定:什么是“大众文化”? 大凡用滥了的概念常常也就是用乱了的概念,“大众文化”也是如此。人们通常都是从效果......
<正>郭沫若离世距今整整30年,现就所了解的郭沫若史学研究作一回顾。一郭沫若离世的最初一二年,以回忆、纪念性文章为多。1982年郭......
【正】 郭沫若研究学术座谈会前半月,笔者访屈楚同志,谈起抗日战争胜利前后群益出版社出版郭沫若著作的一些情况。屈楚同志说:郭老......
一、必也正名乎 香港是一个海。台湾也是一个海。港台文化形形色色,林林总总,是无法“一言以蔽之”的。此理不言自明。谁又能将胡......
