中国神话学相关论文
茅盾是我国著名的文学家，也是最早将英国人类学研究理论方法引入中国神话学研究领域的学者。1918年，茅盾对神话产生了浓厚兴趣并阅读......
本文回答了朱仙林同志关于中国神话研究与我商榷的三个问题.一,世界文化中表面相似的现象有复杂的成因,不宜以进化论文化普同观为......
<正> 由中国少数民族文学学会主持的中国少数民族神话学术讨论会于一九八四年七月十七日至二十一日在贵州省黔西南布依族苗族自治......
中国神话学在新世纪的十年取得了两个较大的成绩：一是少数民族神话研究获得了更广泛的关注，中南民族大学与中国少数民族文学学会、中......
张开焱，男，1955年生，湖北师范学院二级教授，省级重点学科中国语言文学一级学科带头人，湖北师范学院学术委员会文科组组长，全国优秀教师，兼......
当代神话学的发展，已经进入到全新的时代。18世纪以来的人类学田野调查，发掘与记录了鲜活的原始部族神话，从而开启了现代学科意义上的......
新中国成立以前，一大批作家、学者从不同的角度研究过中外神话，他们的研究为中国现代神话学的建立奠定了坚实的基础。进入当代，特别是......
【正】 刚刚由神农架林区“神农文化研究会”主办、出版的《神农文荟》杂志创刊号,首次发表了汉族首部创世史诗《黑暗传》的述评本......
<正> 中国神话学要在世界神话学的讲坛上取得应有的地位,发挥应有的作用,必须立足于建立自己的观念体系、方法体系,最终建立自己的......
在中国神话学界对神话研究成果的渴盼中,一部精品力作近日付梓出版。这就是中央民族大学那木吉拉教授的专著《中国阿尔泰语系诸民......
【正】 我国神话学的研究,由资料的搜集到对诸神话内涵的破译和解释,由书面记载的零星神话资料到蕴藏于民间(尤其是少数民族)口头......
本文系第十一届＂中华图书特殊贡献奖＂获得者、法国当代汉学家、前法国国家科学院东亚文化研究中心（CRCAO）主任、荣誉研究员雷米·......
【正】新时期10年是我国民间文学园地水暖花香的春天。我们在基本理论、神话、史诗、传说、童话、歌谣、故事诸方面的研究发展迅疾......
一、＂神话历史化＂与＂神话历史＂随着后现代神话学研究的逐渐深化,国际神话学研究发生了巨大变革,然而国内学者对这种变化的重视程度显然......
现代中国的少数民族神话研究之滥觞,大约可追寻到20世纪30至40年代,其最初的学术实践源于当时中央研究院'社会-民族学派'~......
发轫于古史研究、民俗研究和民族调查的中国神话学,其发展与中国文化和政治环境的变动密切相关,在学科化过程中表现出泛学科和破学......
<正>袁珂(原名袁圣时),四川新都县人,毕业于华西大学。1946年袁珂先生到台湾省编译馆工作,开始研究中国神话,1949年袁珂先生回到自......
【正】 1985年,上海辞书出版社出版了袁珂先生编著的《中国神话传说词典》(540页,以下简称《词典》),填补了中国神话学研究的一个......
2011年11月11日-13日,“中国社话研究的当代走向”学术研讨会在武汉华中师范大学文学院召开,本次会议基于国家社科基金重大委托项......
【正】 近年来,回族神话研究的兴起在我国神话学界不算一件小事。应当说它是少数民族神话分支研究的一支新花,是中国神话学宝库的......
<正>王国维有著名的"二重证据法"之论,曾言"上古之事,传说与史实混而不分,……二者不易区别"。如何看待"传说"与"史实"的关系,在某......
文章结合对学界百年中国神话学反思的再反思,剖析中国神话学历史演进中的深层逻辑关系,揭示隐藏于中国神话学内部的"双重二元对立......
中国现代神话学发轫于 2 0世纪之初 ,标志这一学科形成的 ,是 2 0年代鲁迅、茅盾、顾颉刚三位重镇人物的出现。他们的卓越成就为早......
筚路蓝缕以启山林——袁珂先生学术历程及神话学思想述要文鹤袁珂先生是我国神话学大师、国际知名学者，现任四川省社会科学院文学......
神话与文学存在共生与矛盾的张力。神话是古人严肃敬拜的信仰系统,它作为远古文化的综合体,与祭典仪式、舞蹈、音乐等紧密结合一起......
中国神话学自诞生以来,一直有两种价值取向。一种是秉承进化论的主张,认为神话不过是前朝遗留物,虽然对现在有影响,但是总体来说是......
刘惠萍是进入21世纪以来中国神话学研究领域的优秀学者,她的著作《伏羲神话传说与信仰研究》等在学界有很大影响。刘惠萍的神话学......
杨利慧对神话界定进行反思,提出"神话主义"这一概念,为学者们研究中国当代神话传统提供了新的视角。本文梳理"神话主义"的理论渊源......
谭佳的新著《神话与古史：中国现代学术的建构与认同》a提出了＂神话——古史＂的研究模式,并将其视为理解现代学术话语、认知古今学术转......
鲁迅幼年生活于文化氛围浓厚的江南水乡,南方本来就妖娆多情,富于神话的想象,“南人想象力之伟大丰富,胜于北人远甚。……言大则有......
<正>在当下急速发展的中国社会中,神话传统发生了什么样的变化?为了探求这一问题,神话学者杨利慧带领着她指导的四位研究生:张霞、......
袁珂是中国神话学史上继鲁迅、茅盾、顾颉刚、闻一多、凌纯声、芮逸夫等人之后,最杰出的第三代神话学家。1978年10月,茅盾得知他......
<正>【写作缘起】一致百虑,殊途同归,在全面反思学科史中批判既定结论、寻求突破性革新,重建中国神话学的观念与研究路径,这是十余......
<正> 早就听说刘城淮教授在出版了获得国内外学者好评的巨著《中国上古神话》之后,又笔耕不已,精心撰写着《中国上古神话通论》。......
介绍英国人倭纳的《中国神话学辞典》的文章,据我所知,此篇大约还是首见。作者将它寄给我,以其论述简明扼要,特推荐给《社会科学研......
<正>中国古代典籍中的神话浩如烟海。学术先贤们徜徉在神话文献的浩瀚海洋中,潜心耕耘,留存下许多可供后学瞻仰的经典著述,成为珍......
神话是少数民族文学遗产中极为丰富的一个门类。陶立璠的《中国少数民族神话的体系和分类》一文,根据原有的文献资料和近年来发掘......
神话研究特别是女娲神话研究一直是中国学术研究的一个重要领域,杨利慧副教授在20世纪90年代中后期连续出版了两部关于女娲神话和......
本文系第十一届"中华图书特殊贡献奖"获得者、法国当代汉学家、前法国国家科学院东亚文化研究中心(CRCAO)主任、荣誉研究员雷米·......
中国现代神话学至今仍维持着一个基本的假定，即中国上古时代像西方一样也曾创造过丰富多彩的神话，至商周之际大部分神话被历史学家改......
