衍圣公相关论文
在袁世凯复辟帝制的进程中,孔子第76代嫡孙衍圣公孔令贻充当了不太光彩的角色,此乃世所公认之事.但历史本质纷繁复杂,通过排比多方......
曲阜是中国古代伟大的思想家、教育家孔子的故乡,是举世闻名的儒学之源,儒教之根,是儒学的发祥地。据《史记》记载,这里还是神农故......
六集纪录片《孔府档案》（DVD+U盘）（珍藏版）是由山东广播电视台摄制，山东教育出版社、山东教育电子音像出版社精心打造的一部内容详实、......
摘 要：衍圣公是孔子嫡系后裔的世袭封号，历经宋、金、元、明、清、民国。历代王朝对孔子后裔“恩渥备加”，一再封官赐爵，孔氏家族成为......
国家领导人上街头平民餐馆吃饭，意在示民以俭，引导风气，一时天下欣然靡从，功莫大焉。 一般中国人骨子里是崇尚奢华的，即我要比你吃得......
衍圣公孔令贻的寿宴与满汉全席 光绪二十七年（1901年），衍圣公孔令贻过三十岁生日，大宴十余日，孔府内厨先后推出七百一十桌宴席，共分六......
陈高华先生的论文集《元史研究论稿》(以下简称《论稿》)最近已由中华书局出版。本书包括作者1987年以前的论文22篇,读史札记11篇......
曲阜,孔子的故乡,孔庙、孔府和孔林即是历代尊孔崇儒的产物。孔庙建筑仿皇宫之制,孔府合官衙与居住府第为一体,孔林是孔子及其历代......
一 浙江衢州有孔氏南宗家庙，其影响仿佛浩浩之风。 建炎二年（1128），宋室南渡，在临安（杭州）建都，孔子四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友护......
2008年10月28日，孔子第七十七代嫡孙孔德成病逝于台湾，延续了八百八十余年的“衍圣公”自此终结。他的家族，自汉以来，便因先祖孔子而备......
南 宗 浙江衢州有孔子后裔定居。南宋建炎三年（1129），高宗赐衢州州学给“扈跸南渡”的孔子48世嫡长孙、衍圣公孔端友暂为庙、宅，孔......
满汉民族关系一直是学术界研究的热点问题，而对于衍圣公府的研究亦取得了较为丰硕的成果。本文在承继前人的学术成果的基础上，力图从......
一 南宋建炎二年（1128年）秋，宋高宗于扬州行宫郊祀，孔子48世孙、衍圣公孔端友（字子交）及从父、中奉大夫孔传奉诏侍祀。嗣后，金兵大......
这也许是孔府一个永远无法破解的谜。本文末的议论,颇有味。
This may be a mystery of Confucianism can never be solved. This......
孔传铎是清代衍圣公中文学成就较高者，诗、词、文兼擅。其诗歌多为赋物和咏古，注重意象的呈现和情感的表达，在诗风上崇尚清新自然。其......
在清朝，孔府是统治者倡明孔学、尊崇儒术的根本性政教基地，从主观、客观上维持和巩固这个基地的物质要素乃是孔府的土地经济。该府农......
孔府是受历代封建王朝袭封的衍圣公府第;两千多年中,祭祀活动基本是代代相袭。旧时每年,孔府有多次大小规格不同的祭祀活动。北魏......
1935年1月18日，15岁的孔子第77代孙孔德成接到国民政府一道政令，上书孔子嫡系裔孙孔德成将由“衍圣公”改任“大成至圣先师奉祀官，以......
作为孔子的后人,曲阜孔氏家族诗礼传家,能诗善文者,代不乏人。至清代,孔氏家族的诗文创作出现了空前繁盛的局面,除了文学大家孔尚......
祭孔作为中国传统社会道统的仪式化表征,自西汉以来,已转化为政治权威合法性的根源,清初帝王对于孔门后裔衍圣公的优礼,祭孔仪式中......
“衍圣公”是历代统治者褒赐给孔子后裔嫡系子孙的称号,始于宋仁宗至和二年(1055年),止于中华民国二十四年(1935年)。自汉代起,由......
周北宋仁宗至和二年（公元１０５５年）孔子第４６代孙被册封为衍圣公，其后，历代均享受封建王朝赐予的政治、经济特权，营建了极为显赫的封建地主庄园，早......
明朝初年朱元璋召见衍圣公孔克坚、孔希学父子,是孔氏家族史上的一个重要事件。朱氏对孔氏严加训诫,并反元朝之道而行之,"不烦以政......
从宋仁宗至和二年（1055年）改封孔子的嫡系后裔为衍圣公,至1935年民国政府取消＂衍圣公＂的称号,改称＂大成至圣先师奉祀官＂,期间历时880年,......
清代不光孔子后裔称为圣裔,孟子、颜回、曾子后裔也均称为圣裔,孔孟颜曾五经博士同孔府的关系,完全是小宗户与大宗户的宗族关系。......
1644年,清军入关,建立满清王朝。但由于“异族”统治,广大汉族百姓并不认可新政权。为维护统治,清初统治者一方面积极拉拢、利用作......
中国历代封建政权,为求一姓国家社会和谐、皇权稳固而承续推行"优渥圣裔"的政策,以标榜其"崇儒术"之心,形成了衍圣公位极人臣的尊......
明清衍圣公赐服作为中国古代服饰的典范,其服饰色彩中蕴含着独特的物质属性和精神文化内涵,是中国古代服饰政治思维、等级观念和时......
曲阜孔氏家族诗礼传家,能诗善文者,代不乏人。至清代,孔氏家族的诗文创作出现了空前繁盛的局面,除了文学大家孔尚任以外,还有袭封"......
从“治道合一”到“治道分立”的变化中产生了历代王朝必须面对的“继道统而新治统”的历史使命,表明历代王朝“治统”的维系离不......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
作为一种有别于世俗政权的文化权力,儒家、基督教、藏传佛教的文化命脉需要获得一种稳定的传递模式,而"衍圣公世袭制度"、"教皇选......
“谱身”与“谱道”是清代衍圣公纂作族谱时经常使用的两个概念,折射出是安于“圣裔”身份抑或争入“道统”谱系的纠结状态。结合......
孔尚任何以要用戏剧形式而不用其他体裁来写作《桃花扇》呢 ?笔者认为有三个原因 :因为曲阜孔府衍圣公家爱好和重视戏曲 ,对孔尚任......
封爵制度上可追溯至上古商周时期,下可延续至近代辛亥革命后中华民国临时政府的成立,历时长久悠远。宋代封爵制度即是这一构架上不......
仝姓源自女真夹谷氏,元末仕元抗明,元亡后洁身远遁。明成祖时,仝氏得以编氓,世世力农,富甲郓邑。自其九世祖仝朝式之女与六十五代......
清代承袭历代祭孔礼制,在仪典、规制等方面逐渐完备和提升。康熙帝、乾隆帝亲至京师太学和阙里孔庙参与祭孔活动,使国家祭孔达于极......
