蔡元定相关论文
蔡元定基于邵雍先天易学既有象数模式与图式展开的诠释, 重在正面理解与阐释.他作《皇极经世指要》, 指出邵雍先天易学源于“伏羲......
《北溪字义》是陈淳晚年在本乡讲学时的讲义,代表了他思想的精华。陈淳在书中把“字”从单纯的文字单位变成了哲学的概念,并在此基......
文献资源建设是文化建设的重要内容之一。朱熹非常重视礼学文献建设,不仅撰写为数可观的礼学类文章,编纂多部礼学类著作,还修订、......
当今社会,许多人认为风水是一种迷信,对人类无任何实际价值,其实不然,风水是中国古代社会一种特定的文化现象、一种择吉避凶的术教......
人活在世上，谁都觉得累，觉得累心就很困，心一困了，就想睡觉。普通百姓思虑的是现实中的问题：如谋生之计，家中柴米油盐等。劳力者累在筋骨......
我真正研究、了解朱熹的思想与学说，缘于十年前《永远的驿站》一书的创作。作为一部描写福建地域文化的系列散文集，朱熹是一个无法绕......
蔡元定，福建建阳人，朱熹主要弟子之一，被朱熹视为老友。从蔡元定之父蔡发开始，建阳蔡氏家族四代共九人，著书立说，辅助朱熹理学，弘扬孔孟之......
蔡元定是两宋象数易学史上不可忽略的人物，他在易学史上的地位由两点得以确立:一是对邵康节易学的传播居功甚伟;另一是提出“河十洛......
南宋建阳人蔡元定是个通儒,研究领域广、著作多,其理学、经学、堪舆、音乐与医学领域成就皆有可观者.其究医理、著脉经、断生死,所......
宋代易学中的数学派特别强调＂数＂的地位,有把＂数＂作为本体的倾向。这个＂数＂不能等同于今天数学科学中的数,但其中也涉及一些简单的数学运......
前言所谓＂风水＂,最早见于北宋神宗年间突然问世托名＂郭璞撰＂的《葬书》。是书对于＂风水＂有如下的定义：气乗风则散,界水则止。古人聚之使不......
南宋＂庆元党禁＂期间,理学家朱熹因遭劾而落职罢宫观,而其门人蔡元定却受到贬窜道州而死的重罚。对此中缘故,后世大多认定蔡元定只是......
王铁先生为上海古籍出版社和安徽教育出版社2002所版的《朱子全书》之《阴符经注》的校点说明中，扼要阐述了将此文以《阴符经注》而......
"吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波",是清代著名学者王闿运(1833～1916)撰写的名联。对联悬挂在千年庭院岳麓书院的文庙......
自1926年王光祈在其著作《中国音乐史》一书中，依据《宋史·乐志》所栽蔡元定《燕乐》，得出“‘变’为‘清角’非‘变微’、‘闰......
两宋之际,堪舆之风尤盛,不少理学家有堪舆学著作问世,蔡元定《发微论》是这一时期堪舆学的代表之作。该著以儒家思辨文化为底色,对......
关于"变"、"闰",明清时期已有前贤加以讨论。本文对明代倪复的《钟律通考》、清代胡彦升的《乐律表微》、凌廷堪的《燕乐考原》、......
南宋乐律学家蔡元定所著《律吕新书》在我国乐律学史上具有十分重要的地位。学界以往对《律吕新书》的研究集中于蔡元定十八律的结......
南宋学者蔡元定,是中国古代著名的乐律学家,他的著作《律吕新书》,也是中国历史上当前尚存的第一部乐律学专著。在中国音乐历史上,......
"燕乐二十八调"是中国传统乐学体系的重要遗产,是史学研究中的重要议题;同时它也一直以变化了的形式存活于民间乐种中。但"燕乐二......
文章分两部分,第一部分介绍《律吕新书》版本系统及明代诸家注释本的著述情况;第二部分阐述明代乐论对《律吕新书》接受态度的演变......
作为中国思想史上的高峰,朱熹理学是星光灿烂的闽学群体集体智慧的结晶。其中,被称为"紫阳羽翼,闽学干城"的蔡元定贡献尤多。综观......
《宋史.乐志》摘录了蔡元定《燕乐》一书＂七声高下＂中的声名＂变＂和＂闰＂,自王光祈《中国音乐史》（1934）解释其为＂‘变’为‘清角’非‘变徴’......
清代初年开始以朱熹的名义行世的《阴符经考异》实际上是一个被逐渐改造成的本子。它的注解文字出于蔡元定之手。其他文字则是黄瑞......
"燕乐音阶"来源于南宋蔡元定《燕乐》一书,因学者对南宋蔡元定《燕乐》所云"音阶"的误解而来。其来历最早追溯到王光祈的"燕调"理......
南宋蔡元定"起调毕曲"理论是传统乐律学宫调理论研究范畴中一个一直存在争议的话题,近世学者从清代朴学家凌廷堪开始,王光祈、钱仁......
《黄帝阴符经》流传于世始于唐代，其注疏也同时出现，至宋出现其研究高峰，现存唐宋《阴符经》注疏达19种之多。在此期间，各种注疏不断出......
蔡元定主张"河十洛九"、"河先洛后",与刘牧的"河九洛十"、"河洛同出"说相反。蔡元定强调河图与洛书的区分,与朱熹的"虚中为易、实......
宋代风水是中国风水史上发展的鼎盛时期，后世风水的理论、范畴乃至流派差不多都在宋得以确立。在对宋代风水于中国风水史上地位的简......
中国古代音乐史中，历代律学研究者为解决三分损益法生律十一次后黄钟不能还原、十二律不能旋相为宫问题做出了不断探索和努力。南宋......
造律法是我国古代每一个朝代平定天下后, 首要解决的问题之一.南宋乐律学家、 理学家蔡元定在其所 著《 律吕新书》 中, 总结梳理......
