新安理学相关论文
两宋以来特别是南宋至元明清时期,随着第三次中原地区大姓望族南迁高潮的完成,徽州地域经济与文化开发的不断深入,徽商的强势崛起,......
新安理学是朱子学在宋明徽州的重要分支,新安理学从南宋时期形成一直到清代转型,共经历600多年的历程.新安理学的活动与影响范围,......
目的:通过研究《素问吴注》全书之编撰方法、经文内容、补改的文字、注释文字等,以说明上各方面与新安理学之间的联系;弄清吴崐对......
元代的新安理学家为学为师 ,都“以朱子为宗”。其学术活动主要有三个方面 :一、捍卫朱子学。有些学者对背离朱子学和与朱子学相抵......
新安理学思想,其精神内核主要是在于“理”,系统地阐述和解析了理欲、心物、义利、道德、以及天人的关系.新安理学作为一门哲学流......
赵汸是元代著名的经学家、理学家，是新安理学的杰出代表。目前，学术界对其的研究主要集中在他“和会朱陆”的理学思想，以及他所阐发的......
吴儆是新安理学早期阶段的一位重要理学家,是新安先哲之一,在新安理学中有重要地位。吴儆弱冠游太学,中绍兴二十七年进士,在太学凡......
倪士毅是元代新安理学重要的代表人物之一,作为朱熹的五传弟子,倪士毅面对元代异乎于前朝的学术背景,本着守卫朱学正统的本旨,用理......
本文对明代新安理学家程曈及其主要著作进行了研究。在第一章概述部分,文章介绍了程曈的生平、地域背景和学术背景。程曈是徽州休......
程大昌(1122 —1195)是新安理学早期发展阶段的一位重要理学家，是新安先哲之一，在新安理学的发展史上具有重要的地位。程大昌自幼聪......
徽学研究所前身是安徽师范大学 历史系明清史研究室，成立于1983年。1994年改名为徽商研究中心，主要从事徽州商人和徽州文化的研究。2......
学派意义上的新安理学在明初终结之后,徽州学界失去了自我防御的机制,这使得心学的流入变得畅通无阻。心学在徽州的大肆传播又刺激......
吴儆是南宋新安理学的重要代表人物之一.其社会政治学说包括“以民为本”的治国思想、“法久必弊、弊极必革”的变革主张、地方政......
程大昌是南宋新安理学开创性代表人物。他在易学上以解决当时学界的分歧为目的而发挥易学,在太极观上以＂接着讲＂的模式推进理学的研......
新安理学家程洵是朱子赏识的弟子之一。程洵对理有一个由浅入深、由片面到全面的认识过程。在这个认识过程中，朱子对其指教起了很重......
藏书与人才培养关系密切,二者相互促进,相得益彰。通过分析徽州藏书与新安理学人才养成之间的关系,论证徽州藏书对新安理学人才培......
新安理学起于南宋，发展于元，盛于明、清。元代是新安理学发展过程中的过渡阶段，为新安理学在明、清两代的兴盛作了铺垫。作为承前启后......
一部优秀的地方史─—读《简明安徽通史》杨国宜《简明安徽通史》读后，觉得优点颇多，比我预期想象的还好，确实是一部资料翔实、观点......
【正】 “徽学”一词,并非今日始。明朝弘治《徽州府志》《洪焱祖》小传云:“所著有《新安后续志》十卷,《尔雅翼音注》三千二卷,......
地处皖南的新安（徽州）与浙西的严州地域相近、血脉相连、语言相通、风俗相似，在历史上有千丝万缕的联系，经济、文化交流十分频繁。而新......
唐元是徽州“唐氏三先生”之一，历任平江路儒学学录、建德路分水县儒学教谕、集庆路南轩书院山长等职，高年以徽州路儒学教授致仕，时人......
【正】 朱升,字允升,别号枫林,生于1299年,卒于1370年,安徽休宁人,后徙居歙。历史上,朱升因向朱元璋献陈“高筑墙,广积粮,缓称王”......
【正】 新安理学是历史上以新安(今安徽黄山市,原徽州地区)籍理学家为主干组成的一支地方理学流派。该学派崛起于南宋,发展于元代,......
【正】对大师的思想,人们关注的是他们晚年的东西,而对其早、中期的思想则有所忽视.这样是无法把握大师们的思想发展历程的.目前学......
学派意义上的新安理学在明初终结之后，徽州学界失去了自我防御的机制，这使得心学的流入变得畅通无阻。心学在徽州的大肆传播又刺激了......
新安朱氏与朱熹翟屯建唐末，有朱涔者，字山陵，号师古，姑苏洗马桥人。唐大和四年（８３０年）登第，官至殿中丞。乾符五年（８７８年），因黄巢兵乱，避歙之黄墩，卒葬......
朱升既是元明之际朱元璋政权的辅翼之臣,亦对程朱理学在元末明初的传播与发展有羽翼之功。他的为学历程颇为曲折,却彰显出元代各地......
赵是元末明初新安理学中最重要的代表人物之一。其学术思想的最大特色是“和会朱陆”，而学术研究的重心则在《春秋》的探讨。赵......
黄山,集"泰山之雄伟、衡山之烟云、庐山之飞瀑、峨眉之秀丽、华山之险峻"于一体;明代大旅行家徐霞客曾二游黄山,叹曰:"薄海内外无......
奥林匹克文化作为世界先进文化的一部分，它的指导思想——奥林匹克主义，有着非常丰富的内涵．徽文化是中华传统文化的缩影，包含着中华儒......
胡一桂是宋末元初著名的新安理学家之一，他一生以研究朱子之学为己任，遗著多与《易》学有关。但观其《双湖文集》，我们会发现他的政治......
宋末文人吴锡畴(1214-1276),字元伦,徽州休宁人。广南西路安抚使吴儆之从孙,处士吴垕之子。吴锡畴幼年好学,及长,为南康太守推荐主......
学术界一般认为，在“朱、陆异同”的争辩中，王阳明的《朱子晚年定论》是“和会朱、陆”的“定论”；陈建的《学蔀通辨》则是朱、陆学术......
徽州理学美学是一种地域性的美学形态,它以儒家道德为本的美学观为主,同时吸收了道、释两家的本体论思想,构建自己的话语体系。它......
吴儆是南宋时期新安的著名理学家,与张栻、陈亮、陈傅良、吕祖谦、朱熹等时公名流都有密切交往,在这种广泛的交游中,其理学思想兼......
徽州是中国传统学术文化的典范之区。关于徽州传统学术文化地理的研究，不同于一般的学术史的研究。其区别主要体现在关注问题的角度......
经国家社会科学基金委员会评审，全国哲学社会科学规划领导小组审批，我校教师申报的4项课题获国家社会科学基金资助，资助金额共34万元......
徽州汪绂一生以阐发、捍卫朱子学为志业，是清代朱子学的干城，也是徽州学术由新安理学转向皖派考据学时期的关键人物。但学界不论是在......
明代新安医家吴崑所著《黄帝内经素问吴注》乃是研究和校注《黄帝内经》的一部富有影响力之专著。探其缘由,明朝万历年间新安理学......
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