程大昌(1122 —1195)是新安理学早期发展阶段的一位重要理学家，是新安先哲之一，在新安理学的发展史上具有重要的地位。程大昌自幼聪慧过人，十岁就能属文，中绍兴二十一年进士，后历任秘书省正字、恭王府赞读、江西转运副使、泉州知府等职。与朱熹、吴儆等人都有交往，彼此之间常有翰墨往还。他的学术思想不仅受到程朱理学的影响，也和吴儆思想有一定共通之处，同时也受到老庄思想的影响，使其理学思想就表现出学宗程朱、儒道合流、兼取事功的特色。　　 程大昌的经世思想表现在诸多方面，如在农业、军事、吏治等各个方面都有所研究，而且成就斐然。程大昌虽注重事功，但在学术主旨上仍然坚持理学方向，奉程朱为正统，在易学、诗经学、历史观、人性论、格物致知等理学的根本问题上与程朱相一致，总体上仍然属于程朱派理学家。　　 程大昌思想涉及各个领域，内容博大精深。如他在地理学、历史学、甚至水利建设等方面都造诣颇深，而且都有著作留世。由于本篇文章主要研究的是程大昌的理学思想及与理学相关的思想，故在本文只论述其易学思想、经世思想、诗经学思想。关于程大昌思想研究的意义，本文认为有以下两个方面：其一、探讨程大昌思想对新安理学早期发展的意义；其二、他的经世思想对新安后学产生的影响。