密洛陀相关论文
本文通过了解“密洛陀”瑶文化的传承与可持续发展现状,深入分析其传承与发展过程中所面临各方面的困难与导致这些困难的成因,根据......
《密洛陀古歌》堪称一部集布努瑶古文化的鸿篇巨作 ,正如张声震同志为该书作序所言 :整部古歌以浩瀚的篇幅、恢宏的气势、广阔的内......
《密洛陀》以史诗的庄严风格、崇高理念、宏大规模、严谨结构等艺术特性呈现了布努瑶伦理道德的多维内涵,其程式化的表演与民族话......
从民族民间口头文学的视角探视《背带歌》的群体创造智慧、生命礼俗的传承、多彩的文化积淀、特殊的艺术手法和民歌的文学翻译等景......
《密洛陀古歌》和《古事记》以严密的神谱结构组成了民族的神话知识,两肴还有一个隐性的共同点,即它们都已吸收了人为宗教的特点,......
【正】 一部宏伟的民族史诗史诗《密洛陀》,是瑶族文化宝库中的珍贵遗产。它以古歌的形式描述了瑶族布努支系女始祖神密洛陀创世、......
布努瑶是瑶族的第二大支系。文章选择学界关注度较高的密洛陀古歌、原始宗教信仰、族源三大主题对半个多世纪以来的布努瑶研究成果......
长期从事瑶族民间文化艺术研究的学者蓝正祥和蓝克宽合作搜集并翻译整理的瑶族生命礼仪长诗《背带歌》，最近由广西美术出版社出版，可......
“夹”：中国的创世神黎显慧是殷墟甲骨文中南方之神的名字。卜辞在记载四方之神四方之风时写道：“南方曰（《甲骨文合集》一四二九四）是......
从布努瑶同胞的史诗《密洛陀》，可认识到该民族顽强的生存意志和独特的生存智慧，即具备着天人合一的思想，在不断的失误中寻找人生真谛......
<正> “布努”(布努瑶自称)作为瑶族众多支系中两大主支(盘瑶和布努瑶)之一,共30多万人,主要聚居在桂西的都阳山脉、红水河沿岸的......
创世史诗《密洛陀》是瑶族的精神圣典，承载着布努瑶的女神信仰。布努瑶女神信仰体系以密洛陀女神为核心，数十位男女大神为支撑，诸神之......
密洛陀文化即与布努瑶始母密洛陀相关的文化,是一个包括密洛陀神话传说文化、创世史诗文化、宗教信仰文化、年节祭典文化等丰富内......
<正> 《密洛陀》是广西布努瑶族人民千百年来口头传唱的民间文学作品,有神话和古歌两种,歌颂的是开天辟地的创世女神、万物的母亲......
<正>自然生长于广西都安瑶族自治县大石山区的野生山葡萄(主要为山葡萄、毛葡萄、刺葡萄),有"南国珍果"之称。据统计,都安瑶族自治......
考察和分析广西巴马布努瑶密洛陀信仰、集体记忆及节日习俗,指出当地布努瑶祝著节传承的内部机制;此外,还对其当前传承的外部因素,......
<正>中国.都安首届密洛陀文化旅游节落下帷幕已有半月之久,但文化旅游节宏大的场面、热烈的氛围和群众的积极参与至今仍让人回味无......
瑶族是广西少数民族中人口仅次于壮族的少数民族。长期以来,由于受刀耕火种、游耕生产、生活方式的影响,瑶族人民一直过着迁徙不定......
节日是文化记忆的表征和文化传承的纽带。“祝著节”是布努瑶族群集体记忆的一个民族节日,蕴含着丰富的文化内涵。本文以广西都安......
瑶族传统节日文化黄钰，俸代瑜瑶族人口约２００万。分布在我国南方广西、湖南、广东、云南、贵州、江西６省（区）１４０多个县的山区和部分丘陵地区；其......
在当代社会文化人类学的研究中,“认同”(identity)研究成了近几十年来最“热”、最重要的问题之一,“认同理论”在很短的时间内广......
<正> 《密洛陀》是中国四大史诗之一,这部史诗产生的具体时间虽无法考证,但从其反映的内容看,成诗的年代是比较早的。诗中描写的时......
本文以七百弄田野调查资料为依据,对布努瑶生养过程中的故事以及胎盘、背带等物质进行文化内涵解读,反映和强调了人类文明进程中的......
人类起源神话作为神话的一个基本类型,主要叙事是解释人类的由来问题。"造人"作为其中的典型母题,以其特殊方式表达出人类对自身由......
少数民族创世神话史诗是人类不可再生的非物质文化遗产。通过对瑶族布努支系《密洛陀》功能性母题的分解与梳理,可以发现创世神话......
自然环境的复杂性和语言景观的多样性催生出不同的神话作品，《密洛陀古歌》作为-口传神话作品在瑶族代代相传，是承载着布努瑶人族群......
口头诗学的研究视角是密洛陀史诗研究范式的重大转变。《密洛陀古歌》科学、忠实地记录密洛陀史诗,它为口头诗学的研究提供了坚实......
