姆六甲相关论文
内容摘要：本文将《山海经》、《淮南子》中的女娲神话与壮族《麽经》中的姆六甲神话放在社会文化环境的选择、神话的创造、神话的承......
在壮族人们的观念中，布洛陀和姆六甲是他们的圣神，是不可或缺的精神偶像。试图透过比较布洛陀和姆六甲的创世神，始祖神和宗教神这三个......
花园神话来源于上古的采集文明，有着母系社会的明显遗存，现存于闽粤各地汉壮族群的花园神话中，有着华夏图腾的古老形态与特征。在中国......
壮族民间麽教法事中一般都设有布洛陀和麽渌甲神位，麽教经文中有“去问布洛陀，去问麽渌甲”的经词。麽渌甲是由壮族创世女神姆六甲演......
“夹”：中国的创世神黎显慧是殷墟甲骨文中南方之神的名字。卜辞在记载四方之神四方之风时写道：“南方曰（《甲骨文合集》一四二九四）是......
在壮族的神话传说中，姆六甲是流传最广、影响最深的女神。姆六甲具有至高无上的神力地位，是神圣的创世女神。然而，随着壮族社会的发展......
<正>一个陌生旅行者无意中来到广西田阳县的敢壮山,如果正赶上某个节日,那他一定会对自己眼前所看到的景象迷惑不已:大批来自附近......
壮族姆六甲神话造人相比较其他地区和民族更有族群鲜明的艺术呈现:所用"尿泥"隐喻了两性生殖在神话造人中人自身的力量;三次造人成......
<正> 在壮族民间师公教的神灵系统中,有一属于土俗神序列的女神,地位非常独特。她虽然在民间师公教基本神灵序列中仅位居衙仙(普通......
<正>《布洛陀》是壮族著名的创世神话,它以散文及史诗的形式流传于广西红水河流域的东兰、巴马、凤山、天峨、南丹,都安、马山等县......
<正> 一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙......
＂布洛陀＂与＂姆六甲＂是壮族神话中塑造的文化祖先。二者的关系在不同神话文本中曾发生多次变化,形成不同类型。这些变化既体现出构建始......
壮族对于土的崇拜及其文化，内容丰富，源远流长。民间神话传说中的“泥土造人”；考古资料中的陶祖、象征男根的石铲；民间习俗中的男女青......
花是自然界中重要的组成部分,它以其独特的外形和生物属性备受人类的青睐,被赋予了各种各样的内涵和意义。花的外形结构独特而具有......
<正> 十九世纪俄国民主主义者车尔尼雪夫斯基的著名美学论著《艺术对现实的美学关系》一书中,在论述到什么样的自然物能作为审美的......
从历史文献、民族语言和民俗、考古证据切入,认真分析了一些解读布洛陀发音内涵的观点,认为都是反映了布洛陀文化的果,没有反映出......
我们应可用流传于岩画附近的神话传说来对岩画的内容作出解读。事实证明这是可行的,西南系岩画中的多处地点可以用当地民族的神话......
