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“金瓶掣签”是清代乾隆皇帝为纠正活佛转世灵童寻访过程中的弊端,并借此加强对蒙藏政教事务管理而制订的一项制度。从易学的视野......
胡煦 ( 1 6 55- 1 736 )字沧晓 ,河南光山人。胡煦年少时即好学 ,善为文。中举后久久不得中进士 ,于是以举人住安阳教谕。康熙 51......
李光地是清初著名的思想家,在易学方面建树颇多。其易学思想是清初易学发展史上重要的一环,对于清初学术发展和社会冶理都产生了重......
李光地易学关于《易》例理论的建设,是人们关注的话题。李光地《易》例理论包括时、位、德、应、比、卦主说等方面,突破了“时”被......
傅圣泽(Jean Francoise Foucquet,1665-1741)作为一名法国耶稣会士,于1699年随同白晋(Joachim Bouvet,1656-1730)~②来到中国传教,......
对今人而言,“看书”与“读书”在不同语境下,内涵有时相同,可通用;有时不同,不可通用。但在古代以及民初时期,学者文人使用两词时......
朱熹于绍熙元年(1190年)任漳州知府,在芝山书院、紫阳书院讲学,从此开启了闽南理学的薪传。此后,闽南理学传人中,有宋之陈淳、王迂......
胡炳文易学启蒙于家学。明人程敏政撰《新安文献志》中有胡炳文之祖父胡允济、父亲胡斗元皆精通五经、尤其精研《周易》的记载。而......
满族人自幼通过家塾受教。他们尊崇汉文化,学童在家塾里学习汉文、诗词书画,同时学习满文,练习武艺;品质和道德上也得到修养锻练。......
