《语文课程标准》指出，中学生要能独立地阅读文学作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力，形成良好的现代汉语语感。语感是言语主体对言语对象的一种直觉感悟，反映人对语言文字的感知、把握和运用能力，是一个人语文素质的核心因素。语文教学必须重视学生语感的培养。那么，在新课标下又该如何培养学生的语感呢？
　　一、品读中生成语感
　　叶圣陶先生曾经说过：“文字语言的训练，主要是训练语感，训练语感应走熟读成诵的路子。”可见，诵读对语感生成起着至关重要的作用。要在语文教学中培养学生的语感就必须重视诵读，这也是由语文课的性质决定的。任何工具的掌握和运用，都必须经过反复练习，达到熟练的程度，才能得心应手。语言的训练首先是读，这是因为语言首先是诉诸于声音的。对语言的记忆首先是声音的记忆，只有诵读才能生成语感。
　　传统私塾教学就特别讲究吟诵。先生在前面读，学生在座位上读，正如鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所描写的那样。鲁迅先生虽然对此持有反对意见，但其深厚的古文功底恐怕正是从那样的品读吟诵中得来的，古语也有云“书读百遍，其义自见”，这不正是强调了诵读的作用吗？诵读的多了，语感也就生成了，组织表达时，就能比较熟练地遣词造句，正像古语所說：“熟读唐诗三百首，不会写来也会吟”。当然，此处的读不是一般意义上的诵读，它是一种美读，朗诵，吟咏。这样的读，先出于口，再入于耳，然后了然于心，人在读与听中，便可直接迅速地感知语言的优美，领略文章的韵味，正如叶圣陶先生所说：“吟咏的时候对于探讨所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理论化为读者自己的东西，这是最可贵的一种境界。”叶老在此所说的“亲切的体会，不知不觉之间，化为自己的东西”，就是在品读中生成语感。
　　那么，又该如何在教学中指导学生诵读呢？我们不妨借鉴魏书生老师的经验，选取文中的重点语段，做各种语气的研读训练。同时在整体感知课文后选取关键句和精彩段落来诵读，读时应注意诵读的节奏、音调、和情感。如在学习当代散文作家谢大光的《鼎湖山听泉》时，文中描写作者聆听、感受泉声的重点语段，先指导学生朗读，让他们推敲、品味、体会作者遣词造句的生动准确，想像体会当时的背景和情景，然后再引导学生反复诵读课文重点语句，体会主人公触景生情的感人情境，只有通过诵读，学生才能悟出语言材料中有血有肉的人、色彩缤纷的景和感人肺腑的情。
　　二、情境中增强语感
　　语感教学需要大量的形象思维的参与，形象思维能力是语感能力的重要组成部分。席勒曾经在《美育书简》中指出：“心灵的感受性就程度而论与想像力的活泼相关，就范围而论与想像力的丰富性相关。”汉语言的具象为汉语语感教学提供了丰富的想像空间。因而，教学中应多为学生创设情境，引导他们进入到作品的具体语境中去，将语言符合“还原”成作者建构起来的具象，然后让其置身于情境之中。如朱自清的《春》一文，描写出春天的色彩美、灵动美、情态美，而这一美感又是通过触觉、嗅觉、视觉、听觉表现出来的。为引导学生尽快入境，我先运用多媒体展示图景，配以轻音乐，再就朗读的语调和语气加以指导：“盼望着”“嫩嫩”“绿绿”等一系列的叠音词，要处理得语重而调缓，让人身临其境去感受人们盼春的急切心情和优美的画面；“闹”“钻”“酝酿”等读重音，能给人以听觉、视觉、嗅觉上的美感；“朗润”“涨”“红”“应和”“赶趟儿”等读重音，又能使人感受到随春而来的大地苏醒、小鸟欢歌、春早人勤的景象。通过情境创设、诵读指导，学生仿佛置身于其中，欣赏着眼前的美景，感受着春的勃勃生机、多彩图画。经过这样的一次次训练，学生在吟诵美文中锻炼了想像力，对课文有了更深层次的理解。
　　三、实践中内化语感
　　语言的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，不仅接触经过专家精心选定后的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练。因此，语文教学中要让学生练，必须有教师的引导。但有的人将此简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底，这种违背训示规则的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执着于逐层逐段的“讲析”。“串讲”、“讲析”往往是见字不见词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言，言无不尽，而对于语文教师来说，应是知有不言，言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要的不讲；言有不尽则是点到为止，给想像力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将引导理解为讲。由此，我认为语文教学中教师应放开手脚，让学生自主地、自由地培养语感。学生可以完全借助思维和审视能力，展开自身合理的想像和联想，对语言材料进行品评与鉴赏。这是学生与优秀教师在生活体验上的一种沟通。它需要学生不仅能充分领会语言文字的字面意义，还要能领会语言文字的弦外之音，言外之意。如果单靠查字典，就得不出什么深切的语感。惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一点积累起来，积聚得多了，了解得就越深切。直到自己的语感和作者的不相上下，那时候去鉴赏作品就真能够接近作者的旨趣了。这样学生的语感能力才会发生质的飞跃。学习《变色龙》，文中对奥楚蔑洛夫的语言描写很精彩。为让学生更好地分析奥楚蔑洛夫的形象，在课堂教学中，我安排学生分角色表演，让学生在扮演的角色中感受体悟。经过课堂实践，学生能更为准确地把握住奥楚蔑洛夫多面性的性格特征。又如学习《我的叔叔于勒》一文时，我让学生想像菲利普夫妇在船上巧遇百万富翁于勒的表现，以此来加深学生对文章主题的理解。因此，只有不断地实践，学生才能由情入理地把感性认识提升为理性认识，进而提高对文学作品的语言、情感、主题的理解能力。总之，若缺乏或不注重语感的培养，那意蕴含蓄、旨趣隐含的文字，就难以把握和理解。只有经常诵读、入境、实践，才能在阅读中删繁就简，抓住关键，深思明辨，从而培养学生的语感。