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于漪老师说，我一走上讲台，生命就开始歌唱。
这是语文教学最为精彩、最为神圣的时刻。
这是语文教师最真诚、最美好、“最教育”的状态。
语文教学就是生命的歌唱，是教师与学生的合唱，领唱者是教师，但有时也会是学生。
如果给这首生命之歌取个名字的话，叫作：用语文来育人，让人来创造语文。这名字其实是语文教学的宗旨与境景，是语文教学改革的主旋律，是每个语文教师心中的歌。
一、生命的歌唱：语文教学的意蕴和气象
生命的歌唱，将语文教学提升到一个崭新的崇高境界，让语文教学富有生动、丰厚而又深刻的意蕴，形成一种特有的气象，大气、辽阔、深远、美好，理想的追求，文化的追索，价值的照耀，一切的一切都在这气象之中。
语文是有生命的，语文本身就是一首生命之歌。曾记否，孔子带领学生在泗水河畔，慨叹“逝者如斯夫”，在游春中，通過语言文学抒发自己内心对时间流逝的深切感受，对意义流淌的领悟;曾记否，苏霍姆林斯基，常常领孩子在果树林里观察、思考，让词语有了生命的色彩，鲜活起来，明丽起来;曾记否，李吉林在多少个清晨，在郊外田野，和孩子们一起用来自心中的语词去描绘大自然的奇妙和生命的感悟……语文是有生命的。语文的生命源自母语文化，母语是民族生命的创造，母语认同，是文化认同，是民族认同，是母语文化的生命咏唱。海德格尔说，语言是存在的家。家，是生命的共同体;家，是由价值愿景和理想信念支撑的，正是因为此，语言有生命，语文有生命，语文是有祖国的，语文是民族的血脉和魂灵。语文歌唱起来，是民族的血脉沸腾起来，是民族的魂灵挺起脊梁，是万里长城永不倒的壮美之歌，是母亲河永不停息的长江之歌与黄河颂。语文教学怎能不歌唱呢？语文教师怎能不歌唱呢？
活泼泼的儿童，充盈着无限的生命创造力，语文教学应当是一支生命之歌。众所周知，儿童是活泼泼的，处在生命最为旺盛的时期，像是一棵向上长的树，枝叶繁茂，将会长成好大一棵树;像是一条永远奔流的河，拍打着两岸，唱着歌向着未来。生命需要生命之水的浇灌、滋养。倘若，教育是一座冷冰冰的机械;倘若，语文是干涸的河床，失却了生命，那么，活泼泼的儿童将会在这样的教育前丢失了生命的活力，也必将会在这样的语文教学前生命之花枯萎、凋零。语文教学要给儿童以生命的呵护，给儿童以生命更大的活力;反之，儿童又将会以自己的生命让语文的生命更有魅力。当语文的生命与儿童的生命在课程、课堂里美丽相遇的时候，生命之火定会激情燃烧，生命之歌定会唱响。为了儿童的活泼泼，为了新时代的“少年中国说”，为了民族未来的伟大复兴，语文教学应当是一支生命之歌。
教师的使命在于用自己的灵魂与塑造语文的生命、学生的灵魂。于漪老师说，我一辈子做教师，一辈子学做教师。这朴实的话语却道出了深刻的道理。一辈子做教师，是对教师这一职业的无限忠诚，是生命的永存、青春的永驻，一辈子学做教师，则是对教师专业的永远追求，是终身学习让教师生命永远年轻，永远活力四射。语文本应有生命，但语文的生命需要激活，需要擦亮。优秀的语文教师应当是语文生命的激活者，语文生命之火的点燃者、语文之星的擦亮者，是学生生命的照亮者。无需论证，一个语文教师生命不歌唱，语文怎能歌唱？学生怎能生命活跃、创造无限呢？不过，需要讨论的是，当下有些语文教师生命没有歌唱起来，语文成了应试的工具，语文成了分数、升学率的奴仆，语文之火就会熄灭，学生的生命就会被压抑，智慧之花被摧残。让语文教师生命歌唱起来，语文才有希望，学生才会有活力。
语文教师讲台上的生命歌唱，意蕴是丰富的。生命的歌唱，首先意味着生命的全部投入，全心全意，专心致志，心无旁鹜，生命的投入，既是一种精力的集中，更是精神的饱满与站立。其次，意味着生命的澎湃，为母语的纯洁与美丽，为语文教学的崇高使命与境界，为学生语文素养的培养与提升而激情燃烧，蓬勃的生命应和着民族复兴、祖国昌盛的节拍。创造的激情、生命的澎湃可以成就一个教师。再次，意味着语言的狂欢。大家都知道，语言的狂欢是苏联人文学者、哲学家巴赫金首创的。他对“狂欢”作出了解释：“狂欢是不分演员和观众的演出，所有人都不是作为观众观看，而是积极的参与者，参与到狂欢中。”接着他又为“狂欢语言”作了阐释：把自然语言或抽象概念的语言“转化为同它相近的艺术形象的语言”。这些阐释都不太好理解，但有一点是肯定的，那就是他是将语言狂欢用在对话中的。语文教学的生命歌唱，是在对话中，让学生成为参与者，进行语言的转化，与艺术作品产生连接、转化，连接的过程，就是语言狂欢的过程。生命的歌唱可视作这一过程的展开与实现。这一诗意的表达还是“很哲学”的。
所以，语文教师的生命歌唱，其深沉的意义不在字面，而在他生命的内部。语文老师们，让我们像于漪老师一样，一站上讲台，生命就开始歌唱吧。
二、语文教师的生命之歌：立德树人、培养时代新人之歌
语文教师的生命需要歌唱，问题是生命为谁而歌唱，在歌唱什么，究竟是怎么歌唱的。毋庸置疑，语文教师的生命歌唱，主旋律非常鲜明，那就是在语文教学中落实立德树人根本任务，唱的是育人之歌。
习近平总书记在全国教育大会上强调，党的十八大以来，我们紧紧围绕培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，坚持以立德树人为根本任务。立德树人是中华民族育人的初心。中华文化传统中，“立德”为人生“三不朽”之首;“树人”的思想精髓熠熠闪光，“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人”。如今，“立德”与“树人”自然走到一起来了，凝炼为“立德树人”。这一根本任务从中华文化的深处走来，又将引领我们走进新时代。语文教学是教育改革、课程改革的重要组成部分，要服从于也要服务于这一根本任务，要通过改革，探索立德树人在语文教学中落实的特点，实现的途径和方式。假若语文教学偏离这一根本任务，便会失去了方向，生命的歌唱会走调、变调，语文教学便失去了存在的意义、价值。 立德树人，首先召唤我们语文教学要转向、转型，即从单纯地传授语文知识、片面追求成绩、分数至上，转向育人。这一转向，不是对知识、成绩、分数的否定，而是要以育人为宗旨，以育人为统率，让学生成为知识的探索者、创造者，让成绩、分数为育人服务。这一转向自然涉及另一个问题，即语文的性质工具性与人文性关系的问题。语文的工具价值任何时候都不能轻慢更不能忽略，但语文不是一般的工具，它是内蕴并承载着人文性、人文价值的工具，具有方向性、精神性、思想性。工具性与人文性的自然融为一体，正是语文的本质属性和特点。工具性与人文性的自然融为一体，就不存在谁主谁辅、谁先谁后的问题。道理很简单，人是一个整体，育人也是一个整体性推进的过程，育人需要工具，工具要为育人服务。这种融为一体，聚焦于教师的使命与智慧上：教书育人。
当然，问题还没有这么简单。习近平说，立德树人要在六个方面下功夫。立德树人首先要下功夫，要刻苦钻研、积极探索、创新创造;其次要在六个方面下功夫，全面推进，五育并举，整体育人，根本任务才能真正落实。显然，语文教学改革，也必须在这六个方面下功夫。语文教师的生命歌唱，在主旋律的领唱下，还应有一些主题旋律。如果作些分解的话，有以下四个主题旋律。
主题旋律一：用语文育人。清华附小校长、特级教师窦桂梅说：“我是教语文的，我是教人學语文的，我是用语文来教人的。”这是对语文教师角色、任务、功能准确的定位。语文育人，要体现语文学科的特质和育人的特点。《普通高中语文课程标准》的修订，为我们开辟了语文育人的思路：凝炼语文学科核心素养。有人质疑，核心素养是关于人的，学科不是人，哪有什么素养？学科核心素养的提出，会不会又回到学科本位、知识本位去？所质疑的问题让我们有了深层次的思考：学科是为人服务的，其内蕴着育人的丰厚元素，学科核心素养就是将这些元素提炼出来，凝炼成育人的核心素养，这是对育人的学科贡献，这肯定不是知识层面的学科本位，也不会回到知识本位上去。对此，我们必须坚信，还必须深入探索。
主题旋律二：师生共同育人。育人是语文教师的职责，不过，我以为育人应当是个共同体，准确地说，教师的职责不仅在于自己担起育人的责任，还要组织、协调各种力量共同育人，其中包括学生。学生不仅是语文的学习者，也是语文教学的参与者，在语文教学中居于主体地位，一如前文所述的“语言狂欢”，学生当是“狂欢”的主角。学生之间应当互相帮助，因为联合国教科文组织早就指出，学习不仅是个人的事，也是集体的努力;学生在语文学习过程中，不仅接受教师教育，也可以启发教师、帮助教师，因为教室里只有两种人：学生教师、教师学生。育人是双向的，甚至是多向的。师生、伙伴一起过美好的语文生活，形成了学习共同体、发展共同体，育人就在其中。
主题旋律三：师生共同创造语文。语文是人在生活中创造的。教师带领学生学习语文，不仅是传承文化、弘扬文化，而且也是发展文化，这是创造的过程。教师与学生在学习语文过程中，探究、发现语文的新知识、新经验、新理念，建构学习的范式，这本身是一个育人的方式和过程，这让语文育人走向新境界。理论与实践不止一次地告诉我们，传统文化、传统经验在新的时代都必须实行两个“创”：创造性转化、创新性发展。语文教学应当以此为基本遵循。为此，在语文教学中，教师要注重培养学生思维能力，提升思维品质，特别要注重培养学生批判性思维能力，让学生既有质疑能力，又有开放视野，更有积极态度。
语文教师就是在语文教学改革中，唱响立德树人的主旋律，让生命歌唱起来。这首立德树人的生命之歌，发出了语文教学时代的强音。语文，成了学生成长的家园。
三、丰富的安静：教师生命歌唱的文化状态和内心的自由
语文教师的生命歌唱，一定是昂扬、奋斗的，但这绝不意味着语文教学要热闹、要火爆，要张扬。教师的生命歌唱，发自肺腑，源自灵魂深处，既热烈、火红，又平静、淡定、从容，这好比是一座湖，湖面是安静的，但湖水是激荡的、奔涌的，甚至是澎湃的、汹涌的，周国平先生将这样的状态唤作“丰富的安静”。教师的生命歌唱就是这样的状态：安静，并非静止;丰富，亦并非热闹、浮躁。这是文化状态和内心的自由。
当下的语文教学一定要安静下来。放眼看去，语文教学改革风生水起，一片改革的新气象。首先，这肯定是好事。课改以来，语文教师被极大地调动起来，“卷入”了改革的浪潮，沉寂的局面被打开，教师们为探寻语文教学的规律而刻苦钻研，为自己的教学特色、追求自己的教学主张和教学风格而苦心孤诣地研究、建构。语文教学，这门古老的学科，需要被搅动、被打开、被激发。但是，值得注意的是，有的地方、有的学校，有的教师，没有把握好度，同时受社会上浮躁之风的影响，教学改革以及个人的专业发展沾上了功利的色彩，主要表现为以下几个方面：一是把探索语文教学模式当作兴奋点，而忽略了基本规律问题。教学模式需要建构，但教学模式建构谈何容易，不是说有了几个环节、几个步骤就是模式了，模式是理论化的实践，实践化的理论，不是轻而易举、一蹴而成的。况且，模式不是面具，不是用来装点门面的，教学模式说到底是学习模式。这样的热闹式的追求我们要摒弃。二是把形成教学特色作为改革的兴奋点，而忽略了特色真正宗旨与价值。与教学模式一样，教学特色当然需要追求，当下语文教学同质化的现象尤为突出，教学特色的追求与形成可以形成和而不同的教学风格。需要注意的是，教学特色是在长期实践基础上经验的改造、优化、提炼而成的，是一个反思、完善、提升、概括的过程，刻意地去总结往往适得其反。再说，教学特色要服务于学生的学习，偏离了这一宗旨和核心价值，教学特色不能真正形成，即使形成也毫无意义。三是把教学主张的提炼与形成作为兴奋点，而忽略了对学生的研究。在这方面兴奋起来，再兴奋一点也无可厚非。与前面两个问题讨论的重点一样，教学主张是个性化（包括学科化）的教育理念、教学思想，是一个很艰难的过程。现在名师成长，动辄就是某某教学主张。另外，我很赞同××语文的命名，但教学命名不是同一格式的，应有多种表述方式，更为重要的是，教学主张一定要建立在儿童研究的基础上。以上几个方面只是一些例举，想说的是，兴奋点究竟放在哪里，什么样的兴奋才是合适的。这些问题处理不好，就容易淡忘规律，“溢”出其他一些偏差以至错误来。这样的兴奋、热闹，我们是反对的。语文教学改革需要安静。
安静与静止、封闭、僵化肯定不是一回事。真正的安静，内心是不安分的。不安分，其实是不满足，有改变、突破、求新的激情与欲望，是创新精神的一种表现形态。所以，在提倡语文教学改革要安静的同时，还要提倡、强化教师的改革、创新，亦即追求安静的丰富、丰富的深厚、深厚中的深邃与新意。值得注意的是，当下语文教学中还有一些不够积极进取的现象和倾向。主要表现为：一是惰性。教学改革止于习惯和传统，缺少改革的激情与行动。比如备课，从网上寻找现成的教案或教学实录，“档”下来，毫不费力。这样的教学怎能有适宜性、创造性和个性化呢？这也太“安静”了，太安稳了。二是惯性。凭着往常的经验行事。经验是可贵的，但有时经验又是相当可怕的，犹如优秀是卓越的敌人一样，过于依赖经验，而经验不改造、不发展、不突破原有的框架，会导致失败。有的语文教师日复一日、年复一年，惯性让其平庸，以至走向失败。三是“钝性”。“钝性”是指缺失对事物的敏感性、悟性与灵性。尽管也想改进、改革，但缺少自己的想法，缺乏创意。这样的语文教学改革往往是迟滞的，跟不上时代的步伐。以上三个方面，都不是真正的安静，而是保守、落后，走上讲台，生命没有歌唱，改革的激情没有沸腾，更没有燃烧起来。
丰富的安静应聚焦在哪里呢？我以为要在以下问题上既安静下来，又不安分起来，而要丰富起来，要兴奋起来，要沸腾起来，要歌唱起来。其一，语文教学改革要进一步回到基本问题上去，即回到教学改革、语文教学的规律上去。只有把准基本问题，加强研究，深入探索，才能直抵教育的本质与语文教学改革的核心。其二，语文教学要进一步在弘扬中华优秀传统文化上下功夫。中国风，母语美;母语亲，祖国情;母语深，民族魂，用母语去厚植爱国主义情怀和精神。其三，语文教学改革要进一步培育、发展学生的语文核心素养，树立基本价值观念，培植必备品格、增强关键能力，为培养能担当民族复兴之任的时代新人打好基础。
走上讲台，生命就开始歌唱。这一诗意的表达，表达的是语文教师的情怀、理想、信念，以及探索、创造的精神。从语文教师的讲台，从他生命歌唱中，我们看到了语文更灿烂的未来。
这是语文教学最为精彩、最为神圣的时刻。
这是语文教师最真诚、最美好、“最教育”的状态。
语文教学就是生命的歌唱，是教师与学生的合唱，领唱者是教师，但有时也会是学生。
如果给这首生命之歌取个名字的话，叫作：用语文来育人，让人来创造语文。这名字其实是语文教学的宗旨与境景，是语文教学改革的主旋律，是每个语文教师心中的歌。
一、生命的歌唱：语文教学的意蕴和气象
生命的歌唱，将语文教学提升到一个崭新的崇高境界，让语文教学富有生动、丰厚而又深刻的意蕴，形成一种特有的气象，大气、辽阔、深远、美好，理想的追求，文化的追索，价值的照耀，一切的一切都在这气象之中。
语文是有生命的，语文本身就是一首生命之歌。曾记否，孔子带领学生在泗水河畔，慨叹“逝者如斯夫”，在游春中，通過语言文学抒发自己内心对时间流逝的深切感受，对意义流淌的领悟;曾记否，苏霍姆林斯基，常常领孩子在果树林里观察、思考，让词语有了生命的色彩，鲜活起来，明丽起来;曾记否，李吉林在多少个清晨，在郊外田野，和孩子们一起用来自心中的语词去描绘大自然的奇妙和生命的感悟……语文是有生命的。语文的生命源自母语文化，母语是民族生命的创造，母语认同，是文化认同，是民族认同，是母语文化的生命咏唱。海德格尔说，语言是存在的家。家，是生命的共同体;家，是由价值愿景和理想信念支撑的，正是因为此，语言有生命，语文有生命，语文是有祖国的，语文是民族的血脉和魂灵。语文歌唱起来，是民族的血脉沸腾起来，是民族的魂灵挺起脊梁，是万里长城永不倒的壮美之歌，是母亲河永不停息的长江之歌与黄河颂。语文教学怎能不歌唱呢？语文教师怎能不歌唱呢？
活泼泼的儿童，充盈着无限的生命创造力，语文教学应当是一支生命之歌。众所周知，儿童是活泼泼的，处在生命最为旺盛的时期，像是一棵向上长的树，枝叶繁茂，将会长成好大一棵树;像是一条永远奔流的河，拍打着两岸，唱着歌向着未来。生命需要生命之水的浇灌、滋养。倘若，教育是一座冷冰冰的机械;倘若，语文是干涸的河床，失却了生命，那么，活泼泼的儿童将会在这样的教育前丢失了生命的活力，也必将会在这样的语文教学前生命之花枯萎、凋零。语文教学要给儿童以生命的呵护，给儿童以生命更大的活力;反之，儿童又将会以自己的生命让语文的生命更有魅力。当语文的生命与儿童的生命在课程、课堂里美丽相遇的时候，生命之火定会激情燃烧，生命之歌定会唱响。为了儿童的活泼泼，为了新时代的“少年中国说”，为了民族未来的伟大复兴，语文教学应当是一支生命之歌。
教师的使命在于用自己的灵魂与塑造语文的生命、学生的灵魂。于漪老师说，我一辈子做教师，一辈子学做教师。这朴实的话语却道出了深刻的道理。一辈子做教师，是对教师这一职业的无限忠诚，是生命的永存、青春的永驻，一辈子学做教师，则是对教师专业的永远追求，是终身学习让教师生命永远年轻，永远活力四射。语文本应有生命，但语文的生命需要激活，需要擦亮。优秀的语文教师应当是语文生命的激活者，语文生命之火的点燃者、语文之星的擦亮者，是学生生命的照亮者。无需论证，一个语文教师生命不歌唱，语文怎能歌唱？学生怎能生命活跃、创造无限呢？不过，需要讨论的是，当下有些语文教师生命没有歌唱起来，语文成了应试的工具，语文成了分数、升学率的奴仆，语文之火就会熄灭，学生的生命就会被压抑，智慧之花被摧残。让语文教师生命歌唱起来，语文才有希望，学生才会有活力。
语文教师讲台上的生命歌唱，意蕴是丰富的。生命的歌唱，首先意味着生命的全部投入，全心全意，专心致志，心无旁鹜，生命的投入，既是一种精力的集中，更是精神的饱满与站立。其次，意味着生命的澎湃，为母语的纯洁与美丽，为语文教学的崇高使命与境界，为学生语文素养的培养与提升而激情燃烧，蓬勃的生命应和着民族复兴、祖国昌盛的节拍。创造的激情、生命的澎湃可以成就一个教师。再次，意味着语言的狂欢。大家都知道，语言的狂欢是苏联人文学者、哲学家巴赫金首创的。他对“狂欢”作出了解释：“狂欢是不分演员和观众的演出，所有人都不是作为观众观看，而是积极的参与者，参与到狂欢中。”接着他又为“狂欢语言”作了阐释：把自然语言或抽象概念的语言“转化为同它相近的艺术形象的语言”。这些阐释都不太好理解，但有一点是肯定的，那就是他是将语言狂欢用在对话中的。语文教学的生命歌唱，是在对话中，让学生成为参与者，进行语言的转化，与艺术作品产生连接、转化，连接的过程，就是语言狂欢的过程。生命的歌唱可视作这一过程的展开与实现。这一诗意的表达还是“很哲学”的。
所以，语文教师的生命歌唱，其深沉的意义不在字面，而在他生命的内部。语文老师们，让我们像于漪老师一样，一站上讲台，生命就开始歌唱吧。
二、语文教师的生命之歌：立德树人、培养时代新人之歌
语文教师的生命需要歌唱，问题是生命为谁而歌唱，在歌唱什么，究竟是怎么歌唱的。毋庸置疑，语文教师的生命歌唱，主旋律非常鲜明，那就是在语文教学中落实立德树人根本任务，唱的是育人之歌。
习近平总书记在全国教育大会上强调，党的十八大以来，我们紧紧围绕培养什么样的人、怎样培养人、为谁培养人这一根本问题，坚持以立德树人为根本任务。立德树人是中华民族育人的初心。中华文化传统中，“立德”为人生“三不朽”之首;“树人”的思想精髓熠熠闪光，“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人”。如今，“立德”与“树人”自然走到一起来了，凝炼为“立德树人”。这一根本任务从中华文化的深处走来，又将引领我们走进新时代。语文教学是教育改革、课程改革的重要组成部分，要服从于也要服务于这一根本任务，要通过改革，探索立德树人在语文教学中落实的特点，实现的途径和方式。假若语文教学偏离这一根本任务，便会失去了方向，生命的歌唱会走调、变调，语文教学便失去了存在的意义、价值。 立德树人，首先召唤我们语文教学要转向、转型，即从单纯地传授语文知识、片面追求成绩、分数至上，转向育人。这一转向，不是对知识、成绩、分数的否定，而是要以育人为宗旨，以育人为统率，让学生成为知识的探索者、创造者，让成绩、分数为育人服务。这一转向自然涉及另一个问题，即语文的性质工具性与人文性关系的问题。语文的工具价值任何时候都不能轻慢更不能忽略，但语文不是一般的工具，它是内蕴并承载着人文性、人文价值的工具，具有方向性、精神性、思想性。工具性与人文性的自然融为一体，正是语文的本质属性和特点。工具性与人文性的自然融为一体，就不存在谁主谁辅、谁先谁后的问题。道理很简单，人是一个整体，育人也是一个整体性推进的过程，育人需要工具，工具要为育人服务。这种融为一体，聚焦于教师的使命与智慧上：教书育人。
当然，问题还没有这么简单。习近平说，立德树人要在六个方面下功夫。立德树人首先要下功夫，要刻苦钻研、积极探索、创新创造;其次要在六个方面下功夫，全面推进，五育并举，整体育人，根本任务才能真正落实。显然，语文教学改革，也必须在这六个方面下功夫。语文教师的生命歌唱，在主旋律的领唱下，还应有一些主题旋律。如果作些分解的话，有以下四个主题旋律。
主题旋律一：用语文育人。清华附小校长、特级教师窦桂梅说：“我是教语文的，我是教人學语文的，我是用语文来教人的。”这是对语文教师角色、任务、功能准确的定位。语文育人，要体现语文学科的特质和育人的特点。《普通高中语文课程标准》的修订，为我们开辟了语文育人的思路：凝炼语文学科核心素养。有人质疑，核心素养是关于人的，学科不是人，哪有什么素养？学科核心素养的提出，会不会又回到学科本位、知识本位去？所质疑的问题让我们有了深层次的思考：学科是为人服务的，其内蕴着育人的丰厚元素，学科核心素养就是将这些元素提炼出来，凝炼成育人的核心素养，这是对育人的学科贡献，这肯定不是知识层面的学科本位，也不会回到知识本位上去。对此，我们必须坚信，还必须深入探索。
主题旋律二：师生共同育人。育人是语文教师的职责，不过，我以为育人应当是个共同体，准确地说，教师的职责不仅在于自己担起育人的责任，还要组织、协调各种力量共同育人，其中包括学生。学生不仅是语文的学习者，也是语文教学的参与者，在语文教学中居于主体地位，一如前文所述的“语言狂欢”，学生当是“狂欢”的主角。学生之间应当互相帮助，因为联合国教科文组织早就指出，学习不仅是个人的事，也是集体的努力;学生在语文学习过程中，不仅接受教师教育，也可以启发教师、帮助教师，因为教室里只有两种人：学生教师、教师学生。育人是双向的，甚至是多向的。师生、伙伴一起过美好的语文生活，形成了学习共同体、发展共同体，育人就在其中。
主题旋律三：师生共同创造语文。语文是人在生活中创造的。教师带领学生学习语文，不仅是传承文化、弘扬文化，而且也是发展文化，这是创造的过程。教师与学生在学习语文过程中，探究、发现语文的新知识、新经验、新理念，建构学习的范式，这本身是一个育人的方式和过程，这让语文育人走向新境界。理论与实践不止一次地告诉我们，传统文化、传统经验在新的时代都必须实行两个“创”：创造性转化、创新性发展。语文教学应当以此为基本遵循。为此，在语文教学中，教师要注重培养学生思维能力，提升思维品质，特别要注重培养学生批判性思维能力，让学生既有质疑能力，又有开放视野，更有积极态度。
语文教师就是在语文教学改革中，唱响立德树人的主旋律，让生命歌唱起来。这首立德树人的生命之歌，发出了语文教学时代的强音。语文，成了学生成长的家园。
三、丰富的安静：教师生命歌唱的文化状态和内心的自由
语文教师的生命歌唱，一定是昂扬、奋斗的，但这绝不意味着语文教学要热闹、要火爆，要张扬。教师的生命歌唱，发自肺腑，源自灵魂深处，既热烈、火红，又平静、淡定、从容，这好比是一座湖，湖面是安静的，但湖水是激荡的、奔涌的，甚至是澎湃的、汹涌的，周国平先生将这样的状态唤作“丰富的安静”。教师的生命歌唱就是这样的状态：安静，并非静止;丰富，亦并非热闹、浮躁。这是文化状态和内心的自由。
当下的语文教学一定要安静下来。放眼看去，语文教学改革风生水起，一片改革的新气象。首先，这肯定是好事。课改以来，语文教师被极大地调动起来，“卷入”了改革的浪潮，沉寂的局面被打开，教师们为探寻语文教学的规律而刻苦钻研，为自己的教学特色、追求自己的教学主张和教学风格而苦心孤诣地研究、建构。语文教学，这门古老的学科，需要被搅动、被打开、被激发。但是，值得注意的是，有的地方、有的学校，有的教师，没有把握好度，同时受社会上浮躁之风的影响，教学改革以及个人的专业发展沾上了功利的色彩，主要表现为以下几个方面：一是把探索语文教学模式当作兴奋点，而忽略了基本规律问题。教学模式需要建构，但教学模式建构谈何容易，不是说有了几个环节、几个步骤就是模式了，模式是理论化的实践，实践化的理论，不是轻而易举、一蹴而成的。况且，模式不是面具，不是用来装点门面的，教学模式说到底是学习模式。这样的热闹式的追求我们要摒弃。二是把形成教学特色作为改革的兴奋点，而忽略了特色真正宗旨与价值。与教学模式一样，教学特色当然需要追求，当下语文教学同质化的现象尤为突出，教学特色的追求与形成可以形成和而不同的教学风格。需要注意的是，教学特色是在长期实践基础上经验的改造、优化、提炼而成的，是一个反思、完善、提升、概括的过程，刻意地去总结往往适得其反。再说，教学特色要服务于学生的学习，偏离了这一宗旨和核心价值，教学特色不能真正形成，即使形成也毫无意义。三是把教学主张的提炼与形成作为兴奋点，而忽略了对学生的研究。在这方面兴奋起来，再兴奋一点也无可厚非。与前面两个问题讨论的重点一样，教学主张是个性化（包括学科化）的教育理念、教学思想，是一个很艰难的过程。现在名师成长，动辄就是某某教学主张。另外，我很赞同××语文的命名，但教学命名不是同一格式的，应有多种表述方式，更为重要的是，教学主张一定要建立在儿童研究的基础上。以上几个方面只是一些例举，想说的是，兴奋点究竟放在哪里，什么样的兴奋才是合适的。这些问题处理不好，就容易淡忘规律，“溢”出其他一些偏差以至错误来。这样的兴奋、热闹，我们是反对的。语文教学改革需要安静。
安静与静止、封闭、僵化肯定不是一回事。真正的安静，内心是不安分的。不安分，其实是不满足，有改变、突破、求新的激情与欲望，是创新精神的一种表现形态。所以，在提倡语文教学改革要安静的同时，还要提倡、强化教师的改革、创新，亦即追求安静的丰富、丰富的深厚、深厚中的深邃与新意。值得注意的是，当下语文教学中还有一些不够积极进取的现象和倾向。主要表现为：一是惰性。教学改革止于习惯和传统，缺少改革的激情与行动。比如备课，从网上寻找现成的教案或教学实录，“档”下来，毫不费力。这样的教学怎能有适宜性、创造性和个性化呢？这也太“安静”了，太安稳了。二是惯性。凭着往常的经验行事。经验是可贵的，但有时经验又是相当可怕的，犹如优秀是卓越的敌人一样，过于依赖经验，而经验不改造、不发展、不突破原有的框架，会导致失败。有的语文教师日复一日、年复一年，惯性让其平庸，以至走向失败。三是“钝性”。“钝性”是指缺失对事物的敏感性、悟性与灵性。尽管也想改进、改革，但缺少自己的想法，缺乏创意。这样的语文教学改革往往是迟滞的，跟不上时代的步伐。以上三个方面，都不是真正的安静，而是保守、落后，走上讲台，生命没有歌唱，改革的激情没有沸腾，更没有燃烧起来。
丰富的安静应聚焦在哪里呢？我以为要在以下问题上既安静下来，又不安分起来，而要丰富起来，要兴奋起来，要沸腾起来，要歌唱起来。其一，语文教学改革要进一步回到基本问题上去，即回到教学改革、语文教学的规律上去。只有把准基本问题，加强研究，深入探索，才能直抵教育的本质与语文教学改革的核心。其二，语文教学要进一步在弘扬中华优秀传统文化上下功夫。中国风，母语美;母语亲，祖国情;母语深，民族魂，用母语去厚植爱国主义情怀和精神。其三，语文教学改革要进一步培育、发展学生的语文核心素养，树立基本价值观念，培植必备品格、增强关键能力，为培养能担当民族复兴之任的时代新人打好基础。
走上讲台，生命就开始歌唱。这一诗意的表达，表达的是语文教师的情怀、理想、信念，以及探索、创造的精神。从语文教师的讲台，从他生命歌唱中，我们看到了语文更灿烂的未来。