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语言对哲学思维起着潜在的规范、导向作用，语言观的不同反映了哲学思维的差异。古希腊哲学通过对语言的研究以寻求宇宙的本质，试图在词与物的关系中发现真理的纽带。亚里士多德将语言的本原归于人的主动的理性，并对陈述范畴进行语言语义分析，逐步从语言发展出了形式逻辑，使西方语言走上了注重主体中心理性的形而上学之路。现代性的推进使传统形而上学土崩瓦解，其原因在于传统形而上学追求不变的确定性的终极本体的错误。后形而上学提出存在是共生过程，意义是流动的不确定的，是不断破定义的过程，与先秦语言观有某种同质性。