【摘 要】
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元明时代出现的以赋学为引领的大量文学辨体论著，其内涵的赋学批评文献，以其丰富性与自觉性，昭示了这一时期赋学批评继汉晋以后开辟新纪的理论建树。这种文学辨体思潮与赋学复古的契合，呈示出一种特有的应用困境与理论新域，而以群体言说、创作拟效、辨体证伪与本色批评构建的“祖骚宗汉”的赋论思想，正与当时“一代有一代文学之胜”的文学史观相融织，代表了由“破体”走向“尊体”的赋学批评新传统。
【机 构】
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南京大学文学院,江苏南京210093
【基金项目】
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国家社会科学基金项目（09BZW073）.
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元明时代出现的以赋学为引领的大量文学辨体论著，其内涵的赋学批评文献，以其丰富性与自觉性，昭示了这一时期赋学批评继汉晋以后开辟新纪的理论建树。这种文学辨体思潮与赋学复古的契合，呈示出一种特有的应用困境与理论新域，而以群体言说、创作拟效、辨体证伪与本色批评构建的“祖骚宗汉”的赋论思想，正与当时“一代有一代文学之胜”的文学史观相融织，代表了由“破体”走向“尊体”的赋学批评新传统。
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