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语文教学自教改以来,教学模式和教学观念不断革新,从“单篇课文阅读教学”到“单元组织阅读教学”,教学思路在不断拓展,但改革的步伐仍然跟不上时代的步伐,因此专题教学应运而生。语文专题教学是学生在教师的指导下,自行开展的一种研究性学习,是一种新型的教育教学创新实践活动。
《高中语文新课程标准》的基本理念包含以下两个方面:一方面是“注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展”;另一方面是“遵循共同基础与多样选择相统一的原则,构建开放、有序的语文课程”。在新《课标》的指导下,许多地区和教师开始尝试有选择地、创造性地设计和实施课程,开发利用各方面的课程资源,突破单篇乃至单元教学,打破教材顺序,自行进行教材整合,变革教学方式,努力调动学生的积极性,激发学生的学习热情与潜能。
《小石城山记》的教学是我对新《课标》理念践行的尝试。作为百来字的游记,这篇文章字面意思平易浅显,无须疏通。但仔细研读之后,我发现这篇文章似乎并不那么简单,因为它包含了作者贬官之后的心灵皈依和高远志趣。于是我考察过许多有过贬官经历的文人之后,发现这是一种贬官文化现象,于是《小石城山记》成为我开启贬官文化之旅的出发点。
根据我对本文的理解,把教学目标定位为:夯实基础,注重拓展,突出探究,落实人文。教学设计如下:第一步,常规课教学,落实文言字词,了解作者创作旨趣,发掘文中有探究价值的话题(中国古代文人的被贬);第二步,引导学生从高中语文课本中找出自己比较感兴趣的被贬文人(一般是作者),学会融会贯通;第三步,图书馆阅读,为了拓展学生视野,适当补充课外知识,我带领学生走进图书馆,引导学生自我探究,引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式,从而认识到写作是这些被贬文人排遣忧愁、抒发情志的重要工具;第四步,创作升华,这一过程是检验效果、消化吸收的阶段,将曾经被贬的文化名人进行再认识,并结合自己的人生经历,尤其是如何面对困难和挫折,进行情感升华。
常规课教学中,引导同学们基本了解柳宗元被贬的经历以及创作心态,然后请同学们找出课本中自己感兴趣的被贬文人,并对这一人物做一份详细的资料卡片,主要包括:人物生平(主要是被贬经历及被贬后的心态)、主要作品、文学成就等,从整体上认识这位被贬文人。下面一步是本专题教学的最重要的一个环节:“走进图书馆”。我给学生推荐了以下三类图书:一是各类有关贬官文学的文化散文,如余秋雨的《文化苦旅》,指导学生形成对这一文学现象的初步认识;二是各类与文学史相关的书目,此类图书有利于同学们从理论层面上深化对这一文化现象的理解;三是各类专著,主要包含以个人为主和以流派为主的诗文集,此类图书有利于同学们将个人放在特定的历史背景下考察,全面立体地理解某一个人或某一个文学流派。自我探究学习之后,本次专题学习还有一个“重头戏”——合作式学习,就是以学习小组为单位制作手抄报,撰写论文报告。手抄报的制作不仅锻炼了同学们在版面设计、画图制作、手抄报书写等方面分工协作的能力,而且还拓展了对贬官文化认识的广度;论文写作更是在拟定题目、查阅资料、和相互切磋中深化了对贬官文化认识的深度。最后,我们的优秀作品推荐到学校宣传栏和文学社展廊内展示,优秀论文还推荐到校园网文学社专栏刊登。当这些成果得到他人认可的时候,同学们对专题教学的学习热情更加高涨了。
经过本次专题教学实践,结合专题教学方面的理论学习,我对专题教学有了新的认识。
第一,专题教学不一定是选修课。专题教学不仅仅要突破单篇教学、单元教学,还应该突破必修和选修的藩篱。专题教学的实施可以根据专题的大小和类型的需要,可以在单元之内、单元之间、各册教材之间、必修与选修之间、课内文本和课外文本之间进行整合。事实上,现行的各种类型的高中语文教材虽然都分为必修和选修,其实两种课程的编排思路基本相似。以粤教版为例,粤教版语文选修教材虽然有《唐诗宋词元散曲选读》《唐宋散文选读》《中国现代散文选读》等十本,貌似分散,但其编排设计也是以“模块”为依据,这与粤教版必修教材的编排思路并无二致。因此,我们在实际教学中也不能将必修课与选修课人为地割裂开来。
第二,专题教学与常规教学的本质区别是教师与学生角色的转变。“授之以鱼不如授之以渔”,教师最重要的职责不在于教给学生多少知识,而在于教会学生获取知识的方法,鼓励学生大胆探究。著名语文教育家李镇西在《李镇西与民主教育》中指出,在教学过程中教师应该在平等中引导,进行师生对话,所谓“对话”,“不仅仅是一种调动学生的教学手段,更是一种尊重学生的教育思想;不仅仅是一种激活课堂的教学技巧,更是一种走进心灵的教育境界;不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣,更是指师生之间平等的心灵沟通与交流”。
第三,专题教学应该是人文性和工具性的结合。著名语文教育家于漪老师在《我和语文教学》中就大声疾呼“弘扬人文,改革弊端”,重视语文教学的思想性,关注语文教育的性质观。著名语文特级教师窦桂梅在《语文应承载什么》中谈到语文教材应该采取主题单元建构,“着眼情感态度价值观等内在联系”“营造对话交流情境,进行思维碰撞,引起质疑、猜测和期待”。因此,在语文教学中,不仅仅具有工具性,也该兼具思想性,凸显思想教育的重要性,努力培养学生在知识、情感、意志等各方面的综合能力。
第四,应该打破必修课和选修课之间的界线。不仅是专题教学可以打破必修和选修的藩篱,常规教学也应该打破必修和选修的“楚河汉界”。这种思路有以下两点理由:第一、无论是必修还是选修,教学理念都是相通的,都是以《语文新课标》为标准;第二、语文教材有别于其他科目的教材,每个知识点都是贯穿于各篇课文之中的,只要在实际教学中能够将相关知识点融汇进去,不一定非得按部就班地先必修再选修。
专题教学在实际操作上其实和小组合作学习比较相似,小组内各成员群策群力,小组间相互竞争,教师适时点拨指导,不时迸发出智慧的火花,将原本严肃的“讲”堂变成轻松欢快的“学”堂。这样,专题教学将新《课标》的理念在无形中推行,语文教学或许多了一种更为有意义的尝试。
参考资料:
1.余秋雨《文化苦旅》,东方出版中心。
2.于漪《我和语文教学》,人民教育出版社。
3.李镇西《李镇西与语文民主教育》,北京师范大学出版社。
4.窦桂梅《窦桂梅与主题教学》,北京师范大学出版社。
5.魏书生《魏书生与民主教育》,北京师范大学出版社。
6.魏书生《魏书生谈语文教学》,河海大学出版社。
《高中语文新课程标准》的基本理念包含以下两个方面:一方面是“注重语文应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展”;另一方面是“遵循共同基础与多样选择相统一的原则,构建开放、有序的语文课程”。在新《课标》的指导下,许多地区和教师开始尝试有选择地、创造性地设计和实施课程,开发利用各方面的课程资源,突破单篇乃至单元教学,打破教材顺序,自行进行教材整合,变革教学方式,努力调动学生的积极性,激发学生的学习热情与潜能。
《小石城山记》的教学是我对新《课标》理念践行的尝试。作为百来字的游记,这篇文章字面意思平易浅显,无须疏通。但仔细研读之后,我发现这篇文章似乎并不那么简单,因为它包含了作者贬官之后的心灵皈依和高远志趣。于是我考察过许多有过贬官经历的文人之后,发现这是一种贬官文化现象,于是《小石城山记》成为我开启贬官文化之旅的出发点。
根据我对本文的理解,把教学目标定位为:夯实基础,注重拓展,突出探究,落实人文。教学设计如下:第一步,常规课教学,落实文言字词,了解作者创作旨趣,发掘文中有探究价值的话题(中国古代文人的被贬);第二步,引导学生从高中语文课本中找出自己比较感兴趣的被贬文人(一般是作者),学会融会贯通;第三步,图书馆阅读,为了拓展学生视野,适当补充课外知识,我带领学生走进图书馆,引导学生自我探究,引导学生探究古代被贬文人思想、情感表达的方式,从而认识到写作是这些被贬文人排遣忧愁、抒发情志的重要工具;第四步,创作升华,这一过程是检验效果、消化吸收的阶段,将曾经被贬的文化名人进行再认识,并结合自己的人生经历,尤其是如何面对困难和挫折,进行情感升华。
常规课教学中,引导同学们基本了解柳宗元被贬的经历以及创作心态,然后请同学们找出课本中自己感兴趣的被贬文人,并对这一人物做一份详细的资料卡片,主要包括:人物生平(主要是被贬经历及被贬后的心态)、主要作品、文学成就等,从整体上认识这位被贬文人。下面一步是本专题教学的最重要的一个环节:“走进图书馆”。我给学生推荐了以下三类图书:一是各类有关贬官文学的文化散文,如余秋雨的《文化苦旅》,指导学生形成对这一文学现象的初步认识;二是各类与文学史相关的书目,此类图书有利于同学们从理论层面上深化对这一文化现象的理解;三是各类专著,主要包含以个人为主和以流派为主的诗文集,此类图书有利于同学们将个人放在特定的历史背景下考察,全面立体地理解某一个人或某一个文学流派。自我探究学习之后,本次专题学习还有一个“重头戏”——合作式学习,就是以学习小组为单位制作手抄报,撰写论文报告。手抄报的制作不仅锻炼了同学们在版面设计、画图制作、手抄报书写等方面分工协作的能力,而且还拓展了对贬官文化认识的广度;论文写作更是在拟定题目、查阅资料、和相互切磋中深化了对贬官文化认识的深度。最后,我们的优秀作品推荐到学校宣传栏和文学社展廊内展示,优秀论文还推荐到校园网文学社专栏刊登。当这些成果得到他人认可的时候,同学们对专题教学的学习热情更加高涨了。
经过本次专题教学实践,结合专题教学方面的理论学习,我对专题教学有了新的认识。
第一,专题教学不一定是选修课。专题教学不仅仅要突破单篇教学、单元教学,还应该突破必修和选修的藩篱。专题教学的实施可以根据专题的大小和类型的需要,可以在单元之内、单元之间、各册教材之间、必修与选修之间、课内文本和课外文本之间进行整合。事实上,现行的各种类型的高中语文教材虽然都分为必修和选修,其实两种课程的编排思路基本相似。以粤教版为例,粤教版语文选修教材虽然有《唐诗宋词元散曲选读》《唐宋散文选读》《中国现代散文选读》等十本,貌似分散,但其编排设计也是以“模块”为依据,这与粤教版必修教材的编排思路并无二致。因此,我们在实际教学中也不能将必修课与选修课人为地割裂开来。
第二,专题教学与常规教学的本质区别是教师与学生角色的转变。“授之以鱼不如授之以渔”,教师最重要的职责不在于教给学生多少知识,而在于教会学生获取知识的方法,鼓励学生大胆探究。著名语文教育家李镇西在《李镇西与民主教育》中指出,在教学过程中教师应该在平等中引导,进行师生对话,所谓“对话”,“不仅仅是一种调动学生的教学手段,更是一种尊重学生的教育思想;不仅仅是一种激活课堂的教学技巧,更是一种走进心灵的教育境界;不仅仅是指教师和学生通过语言进行的讨论或争鸣,更是指师生之间平等的心灵沟通与交流”。
第三,专题教学应该是人文性和工具性的结合。著名语文教育家于漪老师在《我和语文教学》中就大声疾呼“弘扬人文,改革弊端”,重视语文教学的思想性,关注语文教育的性质观。著名语文特级教师窦桂梅在《语文应承载什么》中谈到语文教材应该采取主题单元建构,“着眼情感态度价值观等内在联系”“营造对话交流情境,进行思维碰撞,引起质疑、猜测和期待”。因此,在语文教学中,不仅仅具有工具性,也该兼具思想性,凸显思想教育的重要性,努力培养学生在知识、情感、意志等各方面的综合能力。
第四,应该打破必修课和选修课之间的界线。不仅是专题教学可以打破必修和选修的藩篱,常规教学也应该打破必修和选修的“楚河汉界”。这种思路有以下两点理由:第一、无论是必修还是选修,教学理念都是相通的,都是以《语文新课标》为标准;第二、语文教材有别于其他科目的教材,每个知识点都是贯穿于各篇课文之中的,只要在实际教学中能够将相关知识点融汇进去,不一定非得按部就班地先必修再选修。
专题教学在实际操作上其实和小组合作学习比较相似,小组内各成员群策群力,小组间相互竞争,教师适时点拨指导,不时迸发出智慧的火花,将原本严肃的“讲”堂变成轻松欢快的“学”堂。这样,专题教学将新《课标》的理念在无形中推行,语文教学或许多了一种更为有意义的尝试。
参考资料:
1.余秋雨《文化苦旅》,东方出版中心。
2.于漪《我和语文教学》,人民教育出版社。
3.李镇西《李镇西与语文民主教育》,北京师范大学出版社。
4.窦桂梅《窦桂梅与主题教学》,北京师范大学出版社。
5.魏书生《魏书生与民主教育》,北京师范大学出版社。
6.魏书生《魏书生谈语文教学》,河海大学出版社。