在语文教学中，适时适“度”地进行德育渗透，是语文教学的重要任务，是语文课堂教学的有机组成部分，也是目前实施素质教育，培养全面发展的学生的迫切需要。那么，怎样才能做到“适度”而“不及度”或“过度”呢？我认为，首先应从语言文字入手，做到如下几点：
　　一.据文悟道，准确把握语文教学中德育渗透的精度
　　大凡文章，不论诗歌、散文，还是戏剧、小说，都是语言文字与思想内容的有机统一，即“文”与“道”的结合，其中，“文”是“道”的载体，而“道”是“文”的灵魂，据文悟道，即依据课文的语言文字去剖析蕴含的思想内容，来完成德育的渗透，否则，抛弃文者讲其道，则道如无源之水，无本之木，无所依傍，即使老师讲的再多，语言再生动，可学生未必见情而动，认为教师是一个“真正的骗子”，他的讲解只是一些“正确的废话”而已。
　　因此，教师必须以语言文字为基础，切实以学生为主体，重视读在语文教学中的作用，让学生在琅琅的读书声中，去自然而然地感悟文章的思想内容，这才是真正的语文教学。例如，教学《孔乙己》，只有学生熟读感知的基础上，才能通过孔乙己的外貌、语言、动作描写，真正领悟封建科举制度对读书人的毒害。
　　二.因文定量，准确把握语文教学中德育渗透的广度
　　不同的文章，其思想性强弱亦不同，蕴含的德育因素多寡不一，因此，德育渗透的量也应有所不同，强而多则大，弱而寡则小，不宜“一刀切”。所以，对《狱中书简》这种文章，就不能只去欣赏文字的优美而忽视德育的渗透；对于一些点到即可顿悟的文章，则不必大肆渲染，尽其力、竭其能而为之；而一些说明文，其目的就是为了让人知其物，所以文章本身并不具备多少德育因素，因此，也就没有必要非搞德育渗透的工作不可。也就是说德育的渗透是有机的，是潜移默化的，渗透量的大小、多寡完全取决于文章的内容，该大则大，该小则小，因文定量把握好德育渗透的广度。
　　三.依文选位，准确把握语文教学中德育渗透的多维度
　　文章不同，德育因素多寡不同，作者经历年代不同，德育渗透时的角度、时间亦不同。
　　有些文章，德育渗透应贯穿在教学的全过程，例如《沁园春·雪》 教学前应让学生反复诵读，听录音，初步感受写景的壮丽、革命者胸怀的博大；教学中，师生应进一步通过感悟写景如何壮丽，评古的目的，从而领悟到词中所抒发的对祖国山河的热爱，表达当今革命英雄的博大胸怀、坚定的信念以及伟大的抱负；教学结束时还应结合古今风流人物“俱往矣”，作为二十一世纪的少年，肩负重任，我们应该怎么办，谈谈自己的想法。
　　有些文章，则无需自始至终进行德育的渗透，只需在关键之处点拨即可，如北师大版教材八年级下册第二单元的《细菌的启示》，通过讲读课文，抓住“启示”一词让学生读后感悟即可。也有些文章，作者的经历将成为领会其思想内容的契机，例如鲁迅弃医从文的原因，则是理解其作品中无数各具面孔的看客的金钥匙，因此，在教学前可介绍作者的有关情况；还有些文章的出处及题目，对理解主旨有密切联系，可在讲前适当讲解有关资料，引导学生深入理解，教学《人民科学家的精神风采》便可运用此法。
　　四.就文取法，准确把握语文教学中德育渗透的灵巧度
　　文章不同，思想内容不同，而渗透的方法亦不同，必要灵活运用。要充分发挥智力因素对非智力因素的奠基作用，主要靠教师的诱达，所谓“诱”，即循循善诱，诱导激发。一要以情动人，二要深刻感人，三要形式多样。所谓以情动人即要求教师要进入角色，情动于中，只有如此，才能引起学生感情的共鸣；所谓深刻感人，就是语言要含蓄幽默，耐人寻味，要善于画龙点睛，一语即中，避免生硬的空泛议论或附加政治口号；而形式多样，则指方法灵活，融会贯通，可采用形象法、联系法、层递法、朗读法、比较法、缩写或写读后感等。
　　有些课文，篇与篇之间思想往往有一定的联系，或相似、或相关、或映衬，教学宜采用对照比较法，明确异同，加深理解，例如在教学《孔乙己》和《范进中举》时便可运用此法。
　　续写或写读后感，也是搞好德育渗透的法宝之一。例如《孔乙己真的死了吗？》的续写，《读〈范进中举〉有感》，都能激疑启思，加深对文章的理解，受到深刻教育。
　　语文教学中必须要有德育的有机渗透，使文道合一。语文教师既要给学生传授知识，培养能力，发展智力，更要加强德育教育，真正做到教书与育人相结合，真正使语文教学发挥其作用，培养素质教育所要求的全面发展的一代新人。只是德育渗透“度”的把握，并非易事。但只要谨记：“师者，所以传道授业解惑也”，必会处理好“文”与“道”的统一，处理好既要教书又要育人的关系。
　　刘述金，教师，现居甘肃玉门。