在语文课堂教学中，教师、学生、文本之间的有效对话，能给课堂注入勃勃生机，课本上的文字也因此被赋予生命的灵性。学生的眼睛触摸着文字，心灵可以尽情倾诉，在思维翩飞的过程中碰撞出智慧的火花。既丰富着文本，点燃了学生，也照亮了教师自己。
　　
　　一、巧设对话情境，凸现人物形象
　　
　　钟启泉先生指出：“对话性沟通超越了单纯意义的传递，具有重新建构意义、生成意义的功能。来自他人的信息为自己所吸收，自己的既有知识被他人的视点唤起了，这样就可能产生新的思想。在同他人的对话中，正是出现了与自己完全不同的见解，才会促成新的意义的创造。”
　　一位富有亲和力的老师，总能蹲下来和孩子“对话”，注意寻求学生的声音，让学生在一种零距离的、活跃的心理状态下敞亮心扉，放飞思想，进行“视界融合”的“对话”，取得心灵的沟通。苏教版五年级上册《爱因斯坦与小女孩》中有这样一处：小女孩在第一次撞上爱因斯坦后回家把这件事告诉了父亲。父女俩就爱因斯坦是否伟大的问题进行了怎样的谈话，课文并没有写出来。教师乘机搭建对话平台，再现当时的情境：父亲与小女孩之间会有怎样的对话?在这个环节中，小女孩仍然很纳闷：这个连衣服也穿不整齐的人，怎么能是“最伟大的人”呢?对于这个问题教师引发学生讨论，有的学生认为爱因斯坦是伟大的人，有的学生认为爱因斯坦不是最伟大的人。此时，教师并没有指出孰是孰非，而是顺势引导学生读课文，捕捉文本信息，抓住一个个细节向课文发问，与文本进行对话。让学生无限地靠近文本形象，拉近学生自身与文本的情感距离。爱因斯坦潜心科学研究，不拘小节的形象便跃然纸上，学生也认识到了伟大的人也有平凡的一面。学生学会了思考的方法，获得了独立解决问题的智慧。
　　
　　二、利用课内外资源，突破难点
　　
　　没有困难，就没有智慧。在教学过程中往往会出现一些令学生困惑的问题，教师作为课堂对话中的重要角色，若能启发学生自己寻找到问题的突破口，将会让学生产生极大的兴趣，实现智慧的提升与飞跃。
　　《水》是苏教版五年级下册的一篇新选入的课文，写了我国西部缺水地区的人们对水的渴望、对水的珍惜。字里行间处处让人感觉到缺水的苦涩，可是作者的母亲却“轻轻一笑”，“笑着对我们说”，对于这两处“笑”，有的老师认为这是母亲乐观的笑，笔者却认为不是这么简单。我设计了这样一处对话来突破难点：“母亲用一勺水给四兄弟洗澡，这水窖里的水是出自何处?”学生结合课文第一、二自然段的学习，很快找到了答案，“这水是从十公里外的小泉眼，排上一个小时的长队才挑来的；这水是在像过节一样的下雨的日子里，储存的。”教师乘机出示了一份资料，“在那些严重缺水的边远山区，经常可见一队队驮水的牲口和一群群背水而归的妇女。有些地方的劳动力三分之一的时间花在取水的路上。半夜起来去翻山，翻过一山又一山，鸡叫天亮找到水，回家太阳快落山。”我让学生谈谈读后的感想。学生谈到了缺水的无奈，我顺势引导学生步步深入，“在这背水的队伍里有多少母亲，用一勺水为儿女驱除暑热啊!”学生马上意识到了，母亲的笑里包含着苦涩，这是苦笑，这笑里有无奈，有艰辛，有期盼，有苦痛……学生谈了很多，最后学生一致认为，这笑比哭还令人难受。这个环节中，话语、思维、智慧得到了共鸣和撞击。
　　
　　三、发散思维，向文本更深处漫溯
　　
　　克林伯格认为，在所有的教学中，都进行着最广义的对话，不管哪一种教学方式占支配地位，相互作用的对话都是优秀教学的一种本质性标志。各种不同视界的碰撞，都可以给学生以新的启迪，可以引发学生的深入思考，从而完成知识意义的建构。《彭德怀和他的大黑骡子》是苏教版国标本五年级下册的一篇课文。是否杀大黑骡子，是文章的焦点，虽然人人都舍不得杀大黑骡子，但是不愿杀骡子的原因并不一样，我抓住这样一句“二十分钟过去了，仍然没有听到枪声。”引导学生走进人物内心世界，与文本同振共鸣。“在这二十分钟里，彭德怀，老饲养员、方副长官，战士们心中都想了些什么?”有的学生换位体验，走进人物的内心世界，有的向文中人物发问，在对话中，学生体验到，彭德怀心里虽然不舍得杀掉为革命立过战功的大黑骡子，但是看到战士们一个个因为饥饿而晕倒，不得不忍痛割爱，他更爱战士们；老饲养员、方副长官，战士们不愿杀大黑骡子，是因为大黑骡子是彭德怀的坐骑，如果杀掉了骡子，彭德怀只能徒步走出草地了。千言万语化作一个“爱”，官爱兵，兵爱官。学生在行云流水般的对话中，充分感悟文本的内涵，自然地、没有斧凿痕迹地理解了文本，发展了文本，文中的人物也更加鲜活。