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李章伯非李伯章
沈用大先生的《中国新诗史1918－1949》(福建人民出版社2006年1月版)在谈及“海派”和“现代派”时，有这么一段话：“伴随《现代》、《新诗》前后还有不少较小群体，他们大致信奉其观点、接受其影响，遂形成众星拱月之势。……有吴奔星、李伯章于1936年6月创办的《小雅》双月刊。”(P489)
文中的“李伯章”，其实是“李章伯”之误。不过，由于一是因为沈用大先生并非专业的诗歌研究论者，二是可能是电脑录入或校对出现的“鲁鱼亥豕”之误，笔者对此没有特别在意。直到不久前，看到知名诗歌评论家孙玉石先生撰写的《我思想，故我是蝴蝶——30年代卷导言》(见《百年中国新诗史略<中国新诗总系)导言集》，北京大学出版社2010年3月版，P70)，同样写着“吴奔星、李伯章主编的《小雅》诗刊”字样时，终于意识到问题并非那么简单。结果，把手头的资料翻了一翻，更是令人大吃一惊，把“李章伯”误为“李伯章”的，竟然比比皆是：
1986年，陈绍伟编《诗歌辞典》(花城出版社)P371－372：“(《小雅》)1936年6月创刊于北京。双月刊。……主编吴奔星、李伯章。”
1999年，孙玉石著《中国现代主义诗潮史论》(北京大学出版社)P130：“北京的《小雅》(1936年6月－1937年6月，共出6期)这个由吴奔星、李伯章主编的诗双月刊，坚持任何一派的作品，都一律看待的原则……”
2004年，刘静著《新诗艺术论》(中国文史出版社)P174：“吴奔星、李伯章主编的《小雅》1936年6月到1937年6月在北平出版6期。”
2006年，王文彬著《雨巷中走出的诗人：戴望舒传论》(商务印书馆)P185：“注3，《小雅》诗刊由吴奔星、李伯章担任主编。”
2006年，金理著《从兰社到(现代)以施蛰存、戴望舒、杜衡及刘呐鸥为核心的社团研究》(上海东方出版中心)P122：“北京吴奔星、李伯章主编的双月刊《小雅》……”
2007年，张林杰著《都市环境中的20世纪30年代诗歌》(中国社会科学出版社)P43：“注3，吴奔星、李伯章：《社中人语》，《小雅》第3期，1936年10月。”
由此看来，“李章伯”误为“李伯章”的情况如此之多，应该不是孤立的文字误植问题了，而是由来有自。但限于所见，始作俑者尚不得而知。但有一点可以肯定，就是这些谈及《小雅》的论者，未必真正看过或者认真看过《小雅》原刊，多半是人云亦云，才会出现类似错误。其中，孙玉石先生是我十分尊敬的诗论家，但这么一个简单的错误却在他的重要论著中延续超过十年之久，不能不说是一件遗憾的事，也十分令人费解。
其实，关于李章伯的情况，正确的介绍也有不少。比如，《中国新文学大系1927-1937·史料·索引一》(上海文艺出版社1989年5月版)在“新文学运动纪事”及介绍“小雅诗社”时分别如此叙述：
(1936年)六月，小雅诗社在北平成立，由吴奔星、李章伯主持。同年下半年创办《小雅》诗刊，共出6期。(P793)
1936年6月成立于北平，主要成员有吴奔星、李章伯等。曾创办《小雅》诗刊，共出6期。约于次年6月停止活动。(P824)
李章伯的新诗
李章伯的新诗，以发表在他和吴奔星共同主编的《小雅》诗刊上为最多，其中创刊号上有《寄——》、《蒲公英》、《望儿归》、《死床》、《远思》(以上两首署名“月华”)；第二期有《三月》、《原上之歌》、《百合花》、《月》；第三期有《归欤归欤》、《无题》；第四期有《无题》、《秋夜之华》；第五、六期有《旅邸之夜》、《无题》、《冬天的屋子》、《春之郊》，计17首。此外，他还在路易士主编的《菜花》、《诗志》(可参见《博览群书》2009年第10期拙文“《小雅》创刊地及《诗志》刊名题名者”)，叶悬之编的《诗林》以及香港《红豆》等很多刊物上发表过作品，是20世纪三四十年代活跃于现代诗坛的重要诗人。
尽管不少新诗史著作谈及现代派诗歌时都会提及《小雅》诗刊及李章伯，但迄今为止，尚无专人研究过他的诗歌，其诗也鲜见各类新诗选本。就笔者所知，孙望选编的《战前中国新诗选》(绿洲出版社1944年初版，江西人民出版社1983年重印)，所录李章伯诗作《无题》(最初发表于《小雅》五六期合刊)，是他见诸选本的第一首新诗——
在午夜，我的南窗下／有你的芳踪∥竹林的风声／碎落在月照的莓苔∥来了，酒湖上的行橹／曳着轻摇的醉波∥啊，我的年少的相思
此诗虽然写得清新怡人，但在佳作云集的20世纪30年代的诗歌中，并不突出，不能代表诗人的水平。
台湾学者周伯乃在《早期新诗的批评》(台湾成文出版社，1980年5月)一书中，评论过李章伯1936年11月发表在路易士、韩北屏主编的《诗志》创刊号上的诗作《夏之午》：
夏之午／是岑寂的：豆棚底叶荫里，／蜥蜴守着静静的窗∥小毛是睡熟了；／当我负米归来，／妻已作成了／他底周岁的鞋。
周伯乃认为，“这首诗，前一段比后一段写得好。前一段具有诗的韵味，而后一段就仅仅是一种说白。作者并没有经过沉思，完全以直觉的瞬间感觉投影在诗上。所以整首诗就显得空洞而贫乏，没有深度。”
《中华艺术话语宝典》(延边大学出版社1992年12月版)的编者在“情境视角”范文部分选取了《夏之午》的前一段(P707)，似乎是认同了周的“前一段具有诗的韵味”的说法。
不过，诗论家吴奔星并不同意《夏之午》后一段是“一种说白”、“空洞而贫乏”的论断，他分析说：
第二节写人。写了三个人。儿子“小毛是睡熟了，”表现了“夏之午”所以“岑寂”的主要原因，要是小毛不睡，他是会笑、会哭、会闹的。特别令人称道的是，正当小毛睡熟的时候，丈夫利用这个空隙从外面扛了米回来了，妻子利用这个机会作成了小毛周岁的鞋。这对“夏之午／是岑寂的”原因深化了一层，要不是小毛睡熟了，这些家务事都是不能干得这么快、这么好的。
诗分两节，一写景，一写入，合而观之，显示出一个小家庭在“夏之午”这段时间的生活风貌。看来，这个小家庭的生活，是并不富裕的，然而却是善于安排的，精神生活是充实而又幸福的。(见《台湾新诗鉴赏辞典》，北岳文艺出版社1991年12月版，P7)
李章伯曾在香港《红豆》杂志上发表过两首诗歌，即4卷5期的《夜之序幕》和4卷6期的《十二行小唱》。其中《十二行小唱》形式和内容都比较新颖，第一节和末尾的一节文字回环重复，别具匠心，立意升华。不妨抄录于下：
有何惋惜于褪色的春衫的／春已归去／春衫的色泽徒然∥著五月的榴红／饮陈年的醇酒／视桃红柳绿何如∥莫追悔更莫迟疑／一年都是可享的季节／而光阴是没有季 节之循环的∥有何惋惜于褪色的春衫的／春已归去／春衫的色泽徒然
春天虽好，总要离去，与其无谓的追悔、感伤，不如珍惜每一季的光阴，享受每时每刻的生活。
谷风之轻语，／似催人安息。∥垂头的锦葵，／已擎不起凝聚之露珠。∥而喜暗窥的田鼠。／眼帘亦如山岚之沉重了。∥夜航的云呢，你还驶向何方，／扬起银色之孤帆?
这是李章伯发表于《诗志》第2期(1937年1月)上的《夜》——一首象征意味浓郁的诗歌，各种意象着力烘托夜之宁静，一种动中之静。尤其是结尾，更令人回味深长。纪弦曾在回忆录(《纪弦回忆录》第一部《二分明月下》，联合文学出版社有限公司2001年版，P111)中表示，“我记得，当年吴奔星和李章伯的作品，也都是在水准以上，不输给那些同时代人的”。这首《夜》可为例证。
同在宝岛却错过纪弦
《中国当代艺术界名人录》(社会科学文献出版社1993年5月版)收录了“李章伯”辞条：
(1906-)原名月华。湖南湘乡人。30年代初就职于上海中华书局《小朋友》杂志社。1933年考入北平师范大学。1936年后曾与吴奔星创办并主编《小雅》诗刊，并在《菜花》、《诗志》等刊物上发表作品。抗战时期在广西、四川等地任教。1949年去台湾，曾任台北农业学校校长。(P530)
这里需要指出的是，李章伯并非1949年去的台湾，而是“台湾光复”后于1946年即赴台湾，同年11月11日获台湾省行政长官公署任命，执掌省立桃园农业职业学校，为百废待兴的台湾培养了大量农业方面的人才。李章伯先生夫人李戴秀丽曾在《口述历史》第6期(台湾“中央研究院近代史研究所”，1995年)《戴秀丽、秀美姊妹访问记录》一文第三节“结识先夫李章伯先生”中叙述：
先夫早年毕业于北京师大外文系，因此对文学及新诗创作方面都有其不同的见地，曾发表多篇诗作，在三十年代的诗坛，享有一席之地。民国二十五年先夫曾与吴奔星于北平创办《小雅》诗刊，与路易士(纪弦)的《诗志》，戴望舒的《新诗》为当时诗坛的三大刊物……
按照纪弦在《纪弦回忆录第二部·在顶点与高潮》(联合文学出版社有限公司2001年版，P22)里的叙述，他于1948年11月29日乘船抵达台湾基隆后，就暂住在老友穆中南任教的桃园农校的宿舍里，李章伯恰恰此时正担任农校校长，两人却擦肩而过，无缘相见!后来李章伯奉调台湾省教育厅工作，担任视察、督察，远离诗坛，不知道老友路易士改笔名为纪弦并成为台湾现代派诗歌的旗手，但纪弦在台北成功中学教书多年，同在台湾从事教育工作达数十年之久的两人竟然再未谋面，颇有造化弄人的意味。等到终于互知下落之时，纪弦已经移居到大洋彼岸的美国，尽管隔海表示“想念你和章伯”(见《现代作家书信集珍》，汉语大词典出版社1999年6月版，P969-971，致吴奔星函)，但直到李章伯于1993年4月1日去世，双方再无机会把酒言欢，实乃一大遗憾!
李章伯去世后，吴奔星1993年7月30日在台湾《联合报》副刊发表悼念文章《离弦之箭》，题目就出自李章伯发表在《小雅》诗刊第1期《寄——》中的诗句：
离弦之箭是无法挽回的，／我能挽得住你吗?今朝你是决定走了，／走了，永不回来!∥我只好／在月光清冷的坟头，／为你开一朵向阳花。
后来，吴奔星又为李章伯编辑了《月华轩诗稿》由香港出版，并寄赠远在美国的纪弦。纪弦回信说，“最近这些日子，我专心拜读你的新旧诗选和章伯兄的诗稿，等我读完之后，一定会写点东西，寄给你过目”。遗憾的是吴奔星已于2004年去世，生前没有看到纪弦所写的文字。至于纪弦在2005年中风前是否动笔、有无完成，就不得而知了。
(本文编辑：谢宁)
沈用大先生的《中国新诗史1918－1949》(福建人民出版社2006年1月版)在谈及“海派”和“现代派”时，有这么一段话：“伴随《现代》、《新诗》前后还有不少较小群体，他们大致信奉其观点、接受其影响，遂形成众星拱月之势。……有吴奔星、李伯章于1936年6月创办的《小雅》双月刊。”(P489)
文中的“李伯章”，其实是“李章伯”之误。不过，由于一是因为沈用大先生并非专业的诗歌研究论者，二是可能是电脑录入或校对出现的“鲁鱼亥豕”之误，笔者对此没有特别在意。直到不久前，看到知名诗歌评论家孙玉石先生撰写的《我思想，故我是蝴蝶——30年代卷导言》(见《百年中国新诗史略<中国新诗总系)导言集》，北京大学出版社2010年3月版，P70)，同样写着“吴奔星、李伯章主编的《小雅》诗刊”字样时，终于意识到问题并非那么简单。结果，把手头的资料翻了一翻，更是令人大吃一惊，把“李章伯”误为“李伯章”的，竟然比比皆是：
1986年，陈绍伟编《诗歌辞典》(花城出版社)P371－372：“(《小雅》)1936年6月创刊于北京。双月刊。……主编吴奔星、李伯章。”
1999年，孙玉石著《中国现代主义诗潮史论》(北京大学出版社)P130：“北京的《小雅》(1936年6月－1937年6月，共出6期)这个由吴奔星、李伯章主编的诗双月刊，坚持任何一派的作品，都一律看待的原则……”
2004年，刘静著《新诗艺术论》(中国文史出版社)P174：“吴奔星、李伯章主编的《小雅》1936年6月到1937年6月在北平出版6期。”
2006年，王文彬著《雨巷中走出的诗人：戴望舒传论》(商务印书馆)P185：“注3，《小雅》诗刊由吴奔星、李伯章担任主编。”
2006年，金理著《从兰社到(现代)以施蛰存、戴望舒、杜衡及刘呐鸥为核心的社团研究》(上海东方出版中心)P122：“北京吴奔星、李伯章主编的双月刊《小雅》……”
2007年，张林杰著《都市环境中的20世纪30年代诗歌》(中国社会科学出版社)P43：“注3，吴奔星、李伯章：《社中人语》，《小雅》第3期，1936年10月。”
由此看来，“李章伯”误为“李伯章”的情况如此之多，应该不是孤立的文字误植问题了，而是由来有自。但限于所见，始作俑者尚不得而知。但有一点可以肯定，就是这些谈及《小雅》的论者，未必真正看过或者认真看过《小雅》原刊，多半是人云亦云，才会出现类似错误。其中，孙玉石先生是我十分尊敬的诗论家，但这么一个简单的错误却在他的重要论著中延续超过十年之久，不能不说是一件遗憾的事，也十分令人费解。
其实，关于李章伯的情况，正确的介绍也有不少。比如，《中国新文学大系1927-1937·史料·索引一》(上海文艺出版社1989年5月版)在“新文学运动纪事”及介绍“小雅诗社”时分别如此叙述：
(1936年)六月，小雅诗社在北平成立，由吴奔星、李章伯主持。同年下半年创办《小雅》诗刊，共出6期。(P793)
1936年6月成立于北平，主要成员有吴奔星、李章伯等。曾创办《小雅》诗刊，共出6期。约于次年6月停止活动。(P824)
李章伯的新诗
李章伯的新诗，以发表在他和吴奔星共同主编的《小雅》诗刊上为最多，其中创刊号上有《寄——》、《蒲公英》、《望儿归》、《死床》、《远思》(以上两首署名“月华”)；第二期有《三月》、《原上之歌》、《百合花》、《月》；第三期有《归欤归欤》、《无题》；第四期有《无题》、《秋夜之华》；第五、六期有《旅邸之夜》、《无题》、《冬天的屋子》、《春之郊》，计17首。此外，他还在路易士主编的《菜花》、《诗志》(可参见《博览群书》2009年第10期拙文“《小雅》创刊地及《诗志》刊名题名者”)，叶悬之编的《诗林》以及香港《红豆》等很多刊物上发表过作品，是20世纪三四十年代活跃于现代诗坛的重要诗人。
尽管不少新诗史著作谈及现代派诗歌时都会提及《小雅》诗刊及李章伯，但迄今为止，尚无专人研究过他的诗歌，其诗也鲜见各类新诗选本。就笔者所知，孙望选编的《战前中国新诗选》(绿洲出版社1944年初版，江西人民出版社1983年重印)，所录李章伯诗作《无题》(最初发表于《小雅》五六期合刊)，是他见诸选本的第一首新诗——
在午夜，我的南窗下／有你的芳踪∥竹林的风声／碎落在月照的莓苔∥来了，酒湖上的行橹／曳着轻摇的醉波∥啊，我的年少的相思
此诗虽然写得清新怡人，但在佳作云集的20世纪30年代的诗歌中，并不突出，不能代表诗人的水平。
台湾学者周伯乃在《早期新诗的批评》(台湾成文出版社，1980年5月)一书中，评论过李章伯1936年11月发表在路易士、韩北屏主编的《诗志》创刊号上的诗作《夏之午》：
夏之午／是岑寂的：豆棚底叶荫里，／蜥蜴守着静静的窗∥小毛是睡熟了；／当我负米归来，／妻已作成了／他底周岁的鞋。
周伯乃认为，“这首诗，前一段比后一段写得好。前一段具有诗的韵味，而后一段就仅仅是一种说白。作者并没有经过沉思，完全以直觉的瞬间感觉投影在诗上。所以整首诗就显得空洞而贫乏，没有深度。”
《中华艺术话语宝典》(延边大学出版社1992年12月版)的编者在“情境视角”范文部分选取了《夏之午》的前一段(P707)，似乎是认同了周的“前一段具有诗的韵味”的说法。
不过，诗论家吴奔星并不同意《夏之午》后一段是“一种说白”、“空洞而贫乏”的论断，他分析说：
第二节写人。写了三个人。儿子“小毛是睡熟了，”表现了“夏之午”所以“岑寂”的主要原因，要是小毛不睡，他是会笑、会哭、会闹的。特别令人称道的是，正当小毛睡熟的时候，丈夫利用这个空隙从外面扛了米回来了，妻子利用这个机会作成了小毛周岁的鞋。这对“夏之午／是岑寂的”原因深化了一层，要不是小毛睡熟了，这些家务事都是不能干得这么快、这么好的。
诗分两节，一写景，一写入，合而观之，显示出一个小家庭在“夏之午”这段时间的生活风貌。看来，这个小家庭的生活，是并不富裕的，然而却是善于安排的，精神生活是充实而又幸福的。(见《台湾新诗鉴赏辞典》，北岳文艺出版社1991年12月版，P7)
李章伯曾在香港《红豆》杂志上发表过两首诗歌，即4卷5期的《夜之序幕》和4卷6期的《十二行小唱》。其中《十二行小唱》形式和内容都比较新颖，第一节和末尾的一节文字回环重复，别具匠心，立意升华。不妨抄录于下：
有何惋惜于褪色的春衫的／春已归去／春衫的色泽徒然∥著五月的榴红／饮陈年的醇酒／视桃红柳绿何如∥莫追悔更莫迟疑／一年都是可享的季节／而光阴是没有季 节之循环的∥有何惋惜于褪色的春衫的／春已归去／春衫的色泽徒然
春天虽好，总要离去，与其无谓的追悔、感伤，不如珍惜每一季的光阴，享受每时每刻的生活。
谷风之轻语，／似催人安息。∥垂头的锦葵，／已擎不起凝聚之露珠。∥而喜暗窥的田鼠。／眼帘亦如山岚之沉重了。∥夜航的云呢，你还驶向何方，／扬起银色之孤帆?
这是李章伯发表于《诗志》第2期(1937年1月)上的《夜》——一首象征意味浓郁的诗歌，各种意象着力烘托夜之宁静，一种动中之静。尤其是结尾，更令人回味深长。纪弦曾在回忆录(《纪弦回忆录》第一部《二分明月下》，联合文学出版社有限公司2001年版，P111)中表示，“我记得，当年吴奔星和李章伯的作品，也都是在水准以上，不输给那些同时代人的”。这首《夜》可为例证。
同在宝岛却错过纪弦
《中国当代艺术界名人录》(社会科学文献出版社1993年5月版)收录了“李章伯”辞条：
(1906-)原名月华。湖南湘乡人。30年代初就职于上海中华书局《小朋友》杂志社。1933年考入北平师范大学。1936年后曾与吴奔星创办并主编《小雅》诗刊，并在《菜花》、《诗志》等刊物上发表作品。抗战时期在广西、四川等地任教。1949年去台湾，曾任台北农业学校校长。(P530)
这里需要指出的是，李章伯并非1949年去的台湾，而是“台湾光复”后于1946年即赴台湾，同年11月11日获台湾省行政长官公署任命，执掌省立桃园农业职业学校，为百废待兴的台湾培养了大量农业方面的人才。李章伯先生夫人李戴秀丽曾在《口述历史》第6期(台湾“中央研究院近代史研究所”，1995年)《戴秀丽、秀美姊妹访问记录》一文第三节“结识先夫李章伯先生”中叙述：
先夫早年毕业于北京师大外文系，因此对文学及新诗创作方面都有其不同的见地，曾发表多篇诗作，在三十年代的诗坛，享有一席之地。民国二十五年先夫曾与吴奔星于北平创办《小雅》诗刊，与路易士(纪弦)的《诗志》，戴望舒的《新诗》为当时诗坛的三大刊物……
按照纪弦在《纪弦回忆录第二部·在顶点与高潮》(联合文学出版社有限公司2001年版，P22)里的叙述，他于1948年11月29日乘船抵达台湾基隆后，就暂住在老友穆中南任教的桃园农校的宿舍里，李章伯恰恰此时正担任农校校长，两人却擦肩而过，无缘相见!后来李章伯奉调台湾省教育厅工作，担任视察、督察，远离诗坛，不知道老友路易士改笔名为纪弦并成为台湾现代派诗歌的旗手，但纪弦在台北成功中学教书多年，同在台湾从事教育工作达数十年之久的两人竟然再未谋面，颇有造化弄人的意味。等到终于互知下落之时，纪弦已经移居到大洋彼岸的美国，尽管隔海表示“想念你和章伯”(见《现代作家书信集珍》，汉语大词典出版社1999年6月版，P969-971，致吴奔星函)，但直到李章伯于1993年4月1日去世，双方再无机会把酒言欢，实乃一大遗憾!
李章伯去世后，吴奔星1993年7月30日在台湾《联合报》副刊发表悼念文章《离弦之箭》，题目就出自李章伯发表在《小雅》诗刊第1期《寄——》中的诗句：
离弦之箭是无法挽回的，／我能挽得住你吗?今朝你是决定走了，／走了，永不回来!∥我只好／在月光清冷的坟头，／为你开一朵向阳花。
后来，吴奔星又为李章伯编辑了《月华轩诗稿》由香港出版，并寄赠远在美国的纪弦。纪弦回信说，“最近这些日子，我专心拜读你的新旧诗选和章伯兄的诗稿，等我读完之后，一定会写点东西，寄给你过目”。遗憾的是吴奔星已于2004年去世，生前没有看到纪弦所写的文字。至于纪弦在2005年中风前是否动笔、有无完成，就不得而知了。
(本文编辑：谢宁)