被否定的“现在”--《阿Q正传》中的时间表达

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前苏联历史学家A.J.古列维奇在《时间:文化史的一个课题》一文的开篇写道:“时间的表象是社会意识的基本组成部分,它的结构反映出标志社会和文化的韵律和节奏。时间的感觉和知觉方式揭示了社会以及组成社会的阶级、群体和个人的许多根本趋向。”[1]显然,上述论断明确揭示了“时间”这一概念对认知和深入剖析一个国家或民族的文化所具有的重要价值。的确,时间的表达形态深蕴着社会多重文化意义的符码,那么,对中国人来说,有什么样的时间表述形态呢?而这样的时间表述,又蕴含着中国怎样的文化密码?我们通过对《阿Q正传》的时间表述进行分析,或许可以找到一些答案。
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