《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，其中主要人物的性格特点得到了初步的显现，描写宝玉第一次与黛玉见面的场景极为精彩：
　　（宝玉）……又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心，二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重戴上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他戴上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
　　对宝玉摔玉的这一节描写，无论是教学参考书中，还是许多的研究资料中，在评价时都提到：这是宝玉叛逆性的体现，他的摔玉是要摔掉自己的身份，是追求男女平等的体现。对这种说法，笔者认为有值得商榷的地方。
　　虽然我们能从宝玉摔玉中看到宝玉的叛逆性，但是笔者认为就宝玉当时的心理来讲，这种评价是错误的。因为以宝玉的思想境界来讲，他绝对想不到自己是要叛逆封建统治阶级的，他绝对不会意识到自己是要追求男女平等的，那么宝玉摔玉的心理动机是什么呢？
　　玉是先天带来，自是神异。玉的正面用篆体写着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。所以被贾母等人认做了命根子，自然宝玉也应该知道玉在自己身上的价值，摔这么一个大家都认为是命根子的东西，到底是谁惹他了？
　　笔者认为，这是宝玉对黛玉表示好感的一种方式，宝玉与黛玉心有灵犀，一见面便感叹何等眼熟，正如宝玉所言：“这个妹妹我曾见过的”“心里就算是旧相识，近日只作远别重逢”。因为前世有缘，一见如故，所以也就没必要拘束，也就口无遮拦，先灵光一现地为林妹妹起了个“颦儿”的表字，又没话找话地问黛玉：“可也有玉没有？”当时的宝玉应当是非常激动的，也许是要引起黛玉对自己的关注。不管怎样，反正是要闹出点动静来，那怎么办呢？随身带有玉呢，摔吧，果然，大家的目光都聚集过来了。
　　宝玉的这种想法也许是在一瞬间发生的，也许根本没有什么想法，只是突然就发生了。
　　也许有人问：那宝玉的这种做法能得到黛玉的好感吗？他就没想到也许会遭到黛玉的讨厌呢。当然，黛玉是很有可能这样想的，不过宝玉是没有时间想这些的。一个是宝玉的年龄小，那时也就在十四五岁吧，应当没有太多的心计；二是宝玉在家中的地位所决定，他受到老祖宗的疼爱，无人敢管，自然率性为之了，根本不需要顾忌什么。
　　也正是这个原因，宝玉在老祖宗解释之后，也就马上不生别论了。他也许意识到自己的做法不太适当了。要是叛逆论的话，难道就因为老祖宗三言两语的解释就改了吗？
　　所以笔者认为，宝玉摔玉的原因应当是有其心理因素造成的，我们不能任意给其上纲上线。
　　其实，宝玉见了外人，其“礼数”是很周到的。如第十四回写宝玉“路谒北静王”，贾宝玉“抢上来参见”，“见问连忙从衣内取出(那玉)，递与北静王细细看”，“一一答应”。特别是当北静王取下腕上一串念珠——“圣上亲赐香念珠一串”赠给宝玉，宝玉一副受宠若惊的样子，“连忙接了，回身奉与贾政”，然后与贾政“一齐谢过”。这还不算完，回到府中，迎接奔父丧归来的林黛玉，“宝玉又将北静王所赠香串珍重取出来，转赠黛玉”。
　　所以笔者认为在第三回就把宝玉的摔玉说成是对封建社会的叛逆，是否有些故意拔高之嫌呢？