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眼睛是心灵的窗户，一双好看的眼睛常常会让一个人看起来精神十足；一篇好的文章常常有一个文眼，通过文眼能更容易地欣赏到文章的精髓。同样一个好的高效的课堂也有它的眼睛，在此姑且叫它课眼。从多年的教学经验来看，只要精心预设一个好的课眼，就在很大程度上能打造出一个高效的课堂来，学生往往能学有所乐，学有所得。
那么怎样设计课眼呢？就是教师要精心设计问题，让这个问题能起到一个帮助学生把握全文的作用。在此仅以《孔雀东南飞》为例，预设了这样一个课眼叫学生讨论：刘兰芝被休的真正原因是什么？然后叫学生去查找资料，以备课堂讨论。学生理解了课文大意，找了很多资料，然后就围绕这个问题展开了讨论。
A组同学率先发言了：
“织素，裁衣，弹箜篌，诵诗书。”刘兰芝出生于富贵人家，从小受到过良好的家庭教育，具有较高的文化修养。刘兰芝嫁到焦家，带给她的却是更多的折磨、伤感、悲伤甚至是“非人”的生活。然而，她忍了，而这一忍就是几年。不管焦仲卿如何地表白对妻子的生死相依的深情大爱和不复婚娶的决心，也不管他因妻子的离开表现得怎样的悲伤和心灰意冷，焦母意志坚决，不为所动。究竟是什么原因让她与儿媳妇这样水火不容、不共戴天、必欲除之而后快呢？焦母为什么会那样横挑鼻子竖挑眼，对媳妇百般看不惯呢？
本组同学查到以往大家有如下观点：
（1）为了继承香火。仲卿是焦家独苗，而兰芝嫁到焦家二三年一直都无后。焦母怕焦家绝后，急于抱孙子，所以要赶走兰芝，好为儿子再娶延续香火。
（2）为了重振家门。焦家是衰落的大户，刘兰芝出身于平民家庭。焦母一心指望儿子仕宦台阁，光宗耀祖，而一直都没有实现，于是便迁怒于兰芝，必逐之而后快。
（3）由于“更年期综合症”。焦母五十上下，正值妇女更年期，患了“更年期综合症”，喜怒无常，所以对兰芝的态度如此恶劣和不合情理。
本组同学认为，婆媳间矛盾的产生主要是因为她的儿子——诗中的男主人公焦仲卿。是焦仲卿让他的母亲陷入了深深的失望的境地，因为这种失望而使焦母迁怒于媳妇。
这首长诗自始至终都没有提到她的丈夫，儿子的父亲。可以想象没有男人的日子，孤儿寡母的日子，过的是多么的艰苦。在人生的漫漫长途中，儿子就是母亲的支柱，是母亲的希望。当焦母终于含辛茹苦地将儿子养大成人，帮他娶亲成家，谋事求职，她该是多么的欣慰和骄傲啊！
焦仲卿，在焦家日渐衰微的情况下，他的责任之重大可想而知。可是，他却沉醉于儿女私情的甜蜜中，尽管他终日奔走于公府之门，但是透过兰芝幽怨的话语（“留空房，相见日稀”），反衬出仲卿是多么地不情愿，要忍受多少相思的煎熬。从他对兰芝痛苦而无奈的叮嘱“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎娶”中，让人感受到他身受羁束、迫不得已又不得不然的两难心境。
在古代男尊女卑的社会里，能够倾情投注于一个女子，并与她携手共赴黄泉，这份真挚与深沉，真的是很令人感动。他非常明白以自己的性格要在官场上有所作为实在很难，所以，当他说出“儿已薄禄相”的话的时候，给母亲的心灵震撼是可以想象的。这样的话语，带给他母亲的只有羞怒、痛苦和失望。
所以，由对儿子的失望而引起焦心、愤激和苦恼，种种情绪纠缠着焦母，使她愈加怪罪媳妇，愈发下定决心要拆散他们，愈发不近情理，冷酷横蛮。其目的就是为了拯救自己的儿子，为儿子求娶“东家贤女”，使儿子悬崖勒马，迷途知返。
A组同学的发言得到了阵阵掌声。
B组同学出马了：
刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？看待任何一个事物，不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然地要涉及到家庭、婚姻关系的各个方面。而当时在“休妻”这件事上最权威的“依据”莫过于封建宗教规矩中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法地休弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？刘兰芝是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。也许有人会说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以考虑，不同的时代有不同时代的是非标准。在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。而《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
B组同学的发言也得到了阵阵掌声。
C组同学的发言和B组有所雷同，在此就不一一复述。
结束语
不管刘兰芝被告休是什么原因，但这首长诗震撼人心灵的，并不是在这节课上讨论的结论，而是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，那就是对人的生命的伟大关怀。正是在焦仲卿夫妻的死亡里，让人感到了灵魂的震动，也正是这个原因，刘焦的故事才能千古流芳，打动一代又一代人的心灵。
通过对课眼的精心预设，原本死气沉沉的课堂变得活起来，学生有资料可查，有话可说，而且发言有其独到之处。所以语文教师要在平时的备课中找找课眼，一堂课设置一个高效的问题，让学生去探究，以期生成美好的意料之外的精彩。
那么怎样设计课眼呢？就是教师要精心设计问题，让这个问题能起到一个帮助学生把握全文的作用。在此仅以《孔雀东南飞》为例，预设了这样一个课眼叫学生讨论：刘兰芝被休的真正原因是什么？然后叫学生去查找资料，以备课堂讨论。学生理解了课文大意，找了很多资料，然后就围绕这个问题展开了讨论。
A组同学率先发言了：
“织素，裁衣，弹箜篌，诵诗书。”刘兰芝出生于富贵人家，从小受到过良好的家庭教育，具有较高的文化修养。刘兰芝嫁到焦家，带给她的却是更多的折磨、伤感、悲伤甚至是“非人”的生活。然而，她忍了，而这一忍就是几年。不管焦仲卿如何地表白对妻子的生死相依的深情大爱和不复婚娶的决心，也不管他因妻子的离开表现得怎样的悲伤和心灰意冷，焦母意志坚决，不为所动。究竟是什么原因让她与儿媳妇这样水火不容、不共戴天、必欲除之而后快呢？焦母为什么会那样横挑鼻子竖挑眼，对媳妇百般看不惯呢？
本组同学查到以往大家有如下观点：
（1）为了继承香火。仲卿是焦家独苗，而兰芝嫁到焦家二三年一直都无后。焦母怕焦家绝后，急于抱孙子，所以要赶走兰芝，好为儿子再娶延续香火。
（2）为了重振家门。焦家是衰落的大户，刘兰芝出身于平民家庭。焦母一心指望儿子仕宦台阁，光宗耀祖，而一直都没有实现，于是便迁怒于兰芝，必逐之而后快。
（3）由于“更年期综合症”。焦母五十上下，正值妇女更年期，患了“更年期综合症”，喜怒无常，所以对兰芝的态度如此恶劣和不合情理。
本组同学认为，婆媳间矛盾的产生主要是因为她的儿子——诗中的男主人公焦仲卿。是焦仲卿让他的母亲陷入了深深的失望的境地，因为这种失望而使焦母迁怒于媳妇。
这首长诗自始至终都没有提到她的丈夫，儿子的父亲。可以想象没有男人的日子，孤儿寡母的日子，过的是多么的艰苦。在人生的漫漫长途中，儿子就是母亲的支柱，是母亲的希望。当焦母终于含辛茹苦地将儿子养大成人，帮他娶亲成家，谋事求职，她该是多么的欣慰和骄傲啊！
焦仲卿，在焦家日渐衰微的情况下，他的责任之重大可想而知。可是，他却沉醉于儿女私情的甜蜜中，尽管他终日奔走于公府之门，但是透过兰芝幽怨的话语（“留空房，相见日稀”），反衬出仲卿是多么地不情愿，要忍受多少相思的煎熬。从他对兰芝痛苦而无奈的叮嘱“卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎娶”中，让人感受到他身受羁束、迫不得已又不得不然的两难心境。
在古代男尊女卑的社会里，能够倾情投注于一个女子，并与她携手共赴黄泉，这份真挚与深沉，真的是很令人感动。他非常明白以自己的性格要在官场上有所作为实在很难，所以，当他说出“儿已薄禄相”的话的时候，给母亲的心灵震撼是可以想象的。这样的话语，带给他母亲的只有羞怒、痛苦和失望。
所以，由对儿子的失望而引起焦心、愤激和苦恼，种种情绪纠缠着焦母，使她愈加怪罪媳妇，愈发下定决心要拆散他们，愈发不近情理，冷酷横蛮。其目的就是为了拯救自己的儿子，为儿子求娶“东家贤女”，使儿子悬崖勒马，迷途知返。
A组同学的发言得到了阵阵掌声。
B组同学出马了：
刘兰芝究竟是什么原因被休弃呢？看待任何一个事物，不能脱离一定的历史背景。《孔雀东南飞》的故事发生在东汉末年（“汉末建安中”），那么，就只能从汉代社会中去找寻刘兰芝无辜被休的真正原因。在儒家学者董仲舒的建议下，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”的治国方略。由于社会现实的实际需要和统治阶级的大力提倡，儒家思想便被尊奉到前所未有的独尊地位。当时儒家学说成了规范人们思想行为和处理日常事物的唯一准绳和依据，这就自然地要涉及到家庭、婚姻关系的各个方面。而当时在“休妻”这件事上最权威的“依据”莫过于封建宗教规矩中的“七出”之律，妇女只要犯有“七出”中的任何一条，都可以被婆家合理合法地休弃。
对照刘兰芝在焦家的表现，刘兰芝犯了“七出”中的哪一条呢？刘兰芝是犯了“不事舅姑”（第三条）的大过。也许有人会说，至纯至孝的刘兰芝，怎么会“不事舅姑”呢？探讨任何一个社会问题，都要把问题放到一定的历史范围之内加以考虑，不同的时代有不同时代的是非标准。在刘兰芝生活的男权社会里，衡量一个女子是否合乎“妇道”，是和我们今天的标准大不相同的，当时衡量“妇道”的是非标准是以儒家学说中的封建礼教为绳墨的。《礼记·昏义》中说，妇女须“成妇礼，明妇顺”，“妇顺者，须乎舅姑，和于室人，而后当于夫”。也就是说，作为女子，与丈夫的亲密程度不可超过与舅姑（即“公婆”）的亲密程度，否则即为“不事舅姑”。而《礼记·内则》中说得更明白：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”也就是说，儿子过于喜欢妻子，引起父母不高兴的，可以休弃。
B组同学的发言也得到了阵阵掌声。
C组同学的发言和B组有所雷同，在此就不一一复述。
结束语
不管刘兰芝被告休是什么原因，但这首长诗震撼人心灵的，并不是在这节课上讨论的结论，而是一个简单、普通但也更伟大、更普遍的东西，那就是对人的生命的伟大关怀。正是在焦仲卿夫妻的死亡里，让人感到了灵魂的震动，也正是这个原因，刘焦的故事才能千古流芳，打动一代又一代人的心灵。
通过对课眼的精心预设，原本死气沉沉的课堂变得活起来，学生有资料可查，有话可说，而且发言有其独到之处。所以语文教师要在平时的备课中找找课眼，一堂课设置一个高效的问题，让学生去探究，以期生成美好的意料之外的精彩。