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摘 要：逻辑起点是确立一门学科的重要基石，它是整个学科理论体系得以延伸和发展的基础和依据，当然思想政治教育学也有其独特的逻辑起点。通过对思想政治教育学逻辑起点的内涵及其研究综述的分析，提出思想政治教育学的逻辑起点是现实的人的思想与行为这一结论。
关键词：思想政治教育学；逻辑起点；现实的人；思想；行为
一、逻辑起点的含义
逻辑起点是指研究对象（任何一种思想、学说、理论、流派）中最简单、最一般的本质规定，构成研究对象最直接和最基本的单位。"简言之，逻辑起点就是起点，称其为逻辑起点，主要是为了强调理论体系的系统性和内在关联性。一门学科的理论体系是具有独特价值的，这就决定了其逻辑起点的唯一性，它只能隶属于一门学科，也就是说逻辑起点与一门学科理论体系是一一对应的关系。" 它应该可以足够鲜明地区分出该理论体系与其他理论体系的本质不同，同时使该理论体系得以独立存在所并发挥作用。这就决定了它与研究对象、研究起点等概念是迥然各异的。
那么，究竟什么是逻辑起点？在历史上，曾有多位学者提出过自己的观点。黑格尔在《逻辑学》一书中对逻辑起点的阐述主要包括以下几个方面：一是起点范畴一定是整个理论体系得以展开、赖以建立起来的客观根据和基础；二是起点范畴应该是一个最初的、最直接和最简单的规定；三是逻辑起点必须是绝对的、抽象的，它"不以任何东西为前提"、"不以任何东西为中介"。理论体系的概念推演过程就是不断丰富开端的规定性过程。四是逻辑起点与历史起点一致，"那在科学上最初的东西，必定表现在历史上也是最初的东西。"五是起点范畴与理论体系具有内在的逻辑关系。
用恩格斯的话说，逻辑起点就是指"科学应该从何开始？"这表明，逻辑起点是指范畴体系的起始范畴。"从最简单的、最基本的东西出发……因为这里，在这些基本东西那里，'全部发展就在萌芽中'"。逻辑起点到底应该属于哪个范畴，不能靠主观臆断，要看它在客观上是否符合科学的逻辑起点的要求。第一，逻辑起点是一门学科中最常见、最简单、最抽象的范畴，它是标志着事物直接存在的范畴。第二，逻辑起点涵盖了一切矛盾或一切矛盾的"胚芽"，是事物全部发展的雏形。逻辑起点是以"胚芽"的形式包含着研究对象从低级形式到高级形式运动变化时，一切矛盾中最基本、最主要的矛盾运动。第三，作为一门学科或理论体系，它的起点和终点应该是辩证统一、相互联结、相辅相成的，而不能人为的割裂开来。
由此我们可以得出，逻辑起点是对理论体系的基本问题进行回答所必须使用的关键概念，它既不是研究起点、研究对象，也不是研究的任务、目的、意义。逻辑起点是理论体系中最简单和最抽象的概念，和历史起点具有一致性，是对其认识角度、构成事物的基本矛盾、基本关系的集中体现和高度概括。
二、当前学术界对思想政治教育学逻辑起点的研究综述
通过对资料和文献的搜集与整理，笔者发现，当前学术界对思想政治教育逻辑起点这一问题有以下几种主要观点：
徐志远在《试论思想政治教育学基本范畴的逻辑结构》、《思想与行为：思想政治教育学的逻辑起点》等文中多次指出将思想与行为这对范畴作为思想政治教育学的逻辑起点。
李兴建在《利益是思想政治教育学的开端范畴》一文中提出利益是思想政治教育学的开端范畴，是构建思想政治教育学学科的逻辑起点。
孙文营在《思想政治教育学基本范畴体系划分的新视角》一文中，指出"个人与社会矛盾的存在是思想政治教育活动得以发生的根源，正是在这个意义上把个人与社会界定为思想政治教育学的起因范畴。"
褚凤英、李光烨在《论思想政治教育研究模式的转变--以"现实的人"作为思想政治教育研究的出发点》中将"现实的人"作为思想政治教育学的逻辑起点。
邵先平在《思想政治教育学基本范畴结构新视角》一文中，强调统治阶级的需要和教育客体的思想与行为时思想政治教育学的起因范畴，即逻辑起点。
由以上分析和对各家观点的提炼，笔者不难发现，目前学界对思想政治教育学的逻辑起点所持的说法不一而足，但存在明显不足。首先，对"逻辑起点"这一概念的内涵及基本特征的理解和把握模糊不清，存在很大的认识偏差。对于一门学科，"逻辑起点"应该并且只能有一个，但部分学者的主张充其量是思想政治教育学的研究对象，而非逻辑起点。此类研究在一定程度上会降低思想政治教育学科的科学性和专业性，阻碍思想政治教育的良性发展。其次，对思想政治教育与思想政治教育学等基本概念的混用。"思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。" 思想政治教育学是研究人们思想政治品德形成、发展和对人们进行思想政治教育的规律的科学。二者不属于同一范畴。当然，毋庸置疑，学术界对思想政治教育逻辑起点的不同认识也促使学者深入研究、相互借鉴、以他人的范式和方法启发自己的进一步钻研，深化对思想政治教育逻辑起点的内涵和本质的认识。
三、现实的人的思想与行为是思想政治教育学的逻辑起点
第一、现实的人的思想与行为是思想政治教育学中最简单、最一般和最核心的范畴。依据逻辑起点的含义和特征，逻辑起点必须是理论体系中最基本的概念，贯穿于整个理论体系的理论框架的全过程。思想政治教育学的研究对象是人的思想政治品德形成和发展以及对人们进行思想政治教育的规律，而人的思想和行为就是考察其思想政治品德最表象和最直接的方式。在张耀灿编写的《思想政治教育学原理》一书中将思想与行为作为思想政治教育学的基本范畴之一，着重分析思想与行为的辩证统一关系：思想支配行为，行为反映思想。这些都充分显示出进行思想政治教育的目的和功能。
第二、现实的人的思想与行为的内在矛盾包含着以后思想政治教育发展过程的一切矛盾的"萌芽"。思想政治教育过程中一切具体的矛盾必然会以"胚芽"的形式隐性的包含在现实的人的思想与行为这对矛盾运动的起点里。一切后来发生的情况都必须通过它们有序地展开，并推向整个思想政治教育的全过程。现实的人的思想和行为作为人们开展思想政治教育的基础和依据，它"不以任何东西为中介，也没有根据，不如说它本身倒应当是全部科学的依据"。
第三、现实的人的思想与行为也是思想政治教育形成和发展的历史起点。思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。因此，思想政治教育产生的目的之一就是倡导大众的思想和行为符合社会发展的要求，与统治阶级的意识形态保持一致。历史与逻辑的统一，理论的再现历史，这是构建学科理论结构体系的基本原则，也是确定思想政治教育逻辑起点要遵循的一个根本原则。马克斯·韦伯认为："任何统治都企图唤起并维持对其合法性的信仰。"统治阶级必然会以本阶级的政治价值观为指导，通过各种方式和手段培养公民意识，形成政治认同。所以，从发生学的角度看，思想政治教育起源于现实的人的思想与行为的辩证统一。
参考文献：
[1]陈洪涛，乌盼盼.浅议思想政治教育的逻辑起点[J].广西教育学院学报，2012（2）
[2]张耀灿，等.现代思想政治教育[M].北京：人民出版社，2001
[3]褚凤英，李光烨.论思想政治教育研究模式的转变--以"现实的 人"作为思想政治教育研究的出发点[J].思想教育研究，2006（9）
[4]张耀灿，徐志远.思想政治教育学的范畴研究[J].思想政治教育，2003（3）
[5]赵勇，王金情.思想政治教育的逻辑起点新探[J].思想政治教育研究，2010（10）
[6]邵献平，何丽君.思想政治教育的逻辑起点[J].思想政治教育，2013（5）
[7]徐志远.思想与行为：思想政治教育学的逻辑起点[J].中国青年政治学院学报，2004（2）
作者简介：闫春焕（1989-），女，山西大同人，天津师范大学马克思主义学院，思想政治教育专业研究生。
关键词：思想政治教育学；逻辑起点；现实的人；思想；行为
一、逻辑起点的含义
逻辑起点是指研究对象（任何一种思想、学说、理论、流派）中最简单、最一般的本质规定，构成研究对象最直接和最基本的单位。"简言之，逻辑起点就是起点，称其为逻辑起点，主要是为了强调理论体系的系统性和内在关联性。一门学科的理论体系是具有独特价值的，这就决定了其逻辑起点的唯一性，它只能隶属于一门学科，也就是说逻辑起点与一门学科理论体系是一一对应的关系。" 它应该可以足够鲜明地区分出该理论体系与其他理论体系的本质不同，同时使该理论体系得以独立存在所并发挥作用。这就决定了它与研究对象、研究起点等概念是迥然各异的。
那么，究竟什么是逻辑起点？在历史上，曾有多位学者提出过自己的观点。黑格尔在《逻辑学》一书中对逻辑起点的阐述主要包括以下几个方面：一是起点范畴一定是整个理论体系得以展开、赖以建立起来的客观根据和基础；二是起点范畴应该是一个最初的、最直接和最简单的规定；三是逻辑起点必须是绝对的、抽象的，它"不以任何东西为前提"、"不以任何东西为中介"。理论体系的概念推演过程就是不断丰富开端的规定性过程。四是逻辑起点与历史起点一致，"那在科学上最初的东西，必定表现在历史上也是最初的东西。"五是起点范畴与理论体系具有内在的逻辑关系。
用恩格斯的话说，逻辑起点就是指"科学应该从何开始？"这表明，逻辑起点是指范畴体系的起始范畴。"从最简单的、最基本的东西出发……因为这里，在这些基本东西那里，'全部发展就在萌芽中'"。逻辑起点到底应该属于哪个范畴，不能靠主观臆断，要看它在客观上是否符合科学的逻辑起点的要求。第一，逻辑起点是一门学科中最常见、最简单、最抽象的范畴，它是标志着事物直接存在的范畴。第二，逻辑起点涵盖了一切矛盾或一切矛盾的"胚芽"，是事物全部发展的雏形。逻辑起点是以"胚芽"的形式包含着研究对象从低级形式到高级形式运动变化时，一切矛盾中最基本、最主要的矛盾运动。第三，作为一门学科或理论体系，它的起点和终点应该是辩证统一、相互联结、相辅相成的，而不能人为的割裂开来。
由此我们可以得出，逻辑起点是对理论体系的基本问题进行回答所必须使用的关键概念，它既不是研究起点、研究对象，也不是研究的任务、目的、意义。逻辑起点是理论体系中最简单和最抽象的概念，和历史起点具有一致性，是对其认识角度、构成事物的基本矛盾、基本关系的集中体现和高度概括。
二、当前学术界对思想政治教育学逻辑起点的研究综述
通过对资料和文献的搜集与整理，笔者发现，当前学术界对思想政治教育逻辑起点这一问题有以下几种主要观点：
徐志远在《试论思想政治教育学基本范畴的逻辑结构》、《思想与行为：思想政治教育学的逻辑起点》等文中多次指出将思想与行为这对范畴作为思想政治教育学的逻辑起点。
李兴建在《利益是思想政治教育学的开端范畴》一文中提出利益是思想政治教育学的开端范畴，是构建思想政治教育学学科的逻辑起点。
孙文营在《思想政治教育学基本范畴体系划分的新视角》一文中，指出"个人与社会矛盾的存在是思想政治教育活动得以发生的根源，正是在这个意义上把个人与社会界定为思想政治教育学的起因范畴。"
褚凤英、李光烨在《论思想政治教育研究模式的转变--以"现实的人"作为思想政治教育研究的出发点》中将"现实的人"作为思想政治教育学的逻辑起点。
邵先平在《思想政治教育学基本范畴结构新视角》一文中，强调统治阶级的需要和教育客体的思想与行为时思想政治教育学的起因范畴，即逻辑起点。
由以上分析和对各家观点的提炼，笔者不难发现，目前学界对思想政治教育学的逻辑起点所持的说法不一而足，但存在明显不足。首先，对"逻辑起点"这一概念的内涵及基本特征的理解和把握模糊不清，存在很大的认识偏差。对于一门学科，"逻辑起点"应该并且只能有一个，但部分学者的主张充其量是思想政治教育学的研究对象，而非逻辑起点。此类研究在一定程度上会降低思想政治教育学科的科学性和专业性，阻碍思想政治教育的良性发展。其次，对思想政治教育与思想政治教育学等基本概念的混用。"思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。" 思想政治教育学是研究人们思想政治品德形成、发展和对人们进行思想政治教育的规律的科学。二者不属于同一范畴。当然，毋庸置疑，学术界对思想政治教育逻辑起点的不同认识也促使学者深入研究、相互借鉴、以他人的范式和方法启发自己的进一步钻研，深化对思想政治教育逻辑起点的内涵和本质的认识。
三、现实的人的思想与行为是思想政治教育学的逻辑起点
第一、现实的人的思想与行为是思想政治教育学中最简单、最一般和最核心的范畴。依据逻辑起点的含义和特征，逻辑起点必须是理论体系中最基本的概念，贯穿于整个理论体系的理论框架的全过程。思想政治教育学的研究对象是人的思想政治品德形成和发展以及对人们进行思想政治教育的规律，而人的思想和行为就是考察其思想政治品德最表象和最直接的方式。在张耀灿编写的《思想政治教育学原理》一书中将思想与行为作为思想政治教育学的基本范畴之一，着重分析思想与行为的辩证统一关系：思想支配行为，行为反映思想。这些都充分显示出进行思想政治教育的目的和功能。
第二、现实的人的思想与行为的内在矛盾包含着以后思想政治教育发展过程的一切矛盾的"萌芽"。思想政治教育过程中一切具体的矛盾必然会以"胚芽"的形式隐性的包含在现实的人的思想与行为这对矛盾运动的起点里。一切后来发生的情况都必须通过它们有序地展开，并推向整个思想政治教育的全过程。现实的人的思想和行为作为人们开展思想政治教育的基础和依据，它"不以任何东西为中介，也没有根据，不如说它本身倒应当是全部科学的依据"。
第三、现实的人的思想与行为也是思想政治教育形成和发展的历史起点。思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。因此，思想政治教育产生的目的之一就是倡导大众的思想和行为符合社会发展的要求，与统治阶级的意识形态保持一致。历史与逻辑的统一，理论的再现历史，这是构建学科理论结构体系的基本原则，也是确定思想政治教育逻辑起点要遵循的一个根本原则。马克斯·韦伯认为："任何统治都企图唤起并维持对其合法性的信仰。"统治阶级必然会以本阶级的政治价值观为指导，通过各种方式和手段培养公民意识，形成政治认同。所以，从发生学的角度看，思想政治教育起源于现实的人的思想与行为的辩证统一。
参考文献：
[1]陈洪涛，乌盼盼.浅议思想政治教育的逻辑起点[J].广西教育学院学报，2012（2）
[2]张耀灿，等.现代思想政治教育[M].北京：人民出版社，2001
[3]褚凤英，李光烨.论思想政治教育研究模式的转变--以"现实的 人"作为思想政治教育研究的出发点[J].思想教育研究，2006（9）
[4]张耀灿，徐志远.思想政治教育学的范畴研究[J].思想政治教育，2003（3）
[5]赵勇，王金情.思想政治教育的逻辑起点新探[J].思想政治教育研究，2010（10）
[6]邵献平，何丽君.思想政治教育的逻辑起点[J].思想政治教育，2013（5）
[7]徐志远.思想与行为：思想政治教育学的逻辑起点[J].中国青年政治学院学报，2004（2）
作者简介：闫春焕（1989-），女，山西大同人，天津师范大学马克思主义学院，思想政治教育专业研究生。