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[摘 要]知史、懂史、论史、用史是此模式的一条教学主线,即了解历史常识——理解前因后果——通过讨论形成观念——古为今用。它符合学生的认知规律;注重学生主体,其中既有学生自主学习,合作学习,又有探究式的学习;师生广泛对话、平等交流;充分注意课堂的生成性,建构的动态性。
[关键词]新课程理念 历史 课堂教学
一、新课程标准下历史教学目标的重新定位和教与学方式的变革
新课程标准的实施带来了全新的教学理念,是教学的深刻革命,是从教学思想上的深层次变革,它引发了教学目标的重新定位,教学中师生角色的变化,从而带动教与学方式的改变,必将对中小学教育产生深远的影响。
重新定位的历史教学目标,是三维的,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。
以《祖国境内的远古居民》为例,知识与能力目标即要求在掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人特点的基础上,培养学生对图片的观察能力和对远古人类生活情景的想象能力,通过思考和探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”,培养独立思考和进行比较的能力。
过程与方法目标,即在教学过程中注重学生的学习过程和学法的指导,比如《原始的农耕生活》,教师以神农氏、伏羲氏的传说激趣引入,通过对本文的阅读、探讨、总结等过程,使课堂更具有生成性。在学法指导上可以通过归类比较的方法,明确河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口的原始居民农耕经济的特点、共性及进步。通过讨论的方法,观察的方法让学生对史实有更明确的认识和深刻的印象,进而产生自己的看法。
情感态度价值观更侧重于对学生的共性和个性的培养,比如树立正确的社会发展观、唯物主义历史观、对祖国文化的自豪感,这对学生的发展至关重要,在此基础上,充分发扬学生个性,欢迎独到的见解。
三维目标的确定促进教与学方式的变革。首先,教与学是相辅相成的,是平等的对话与交流,这是新课程的基本理念:其二,充分注重课堂的生成性,允许见解的多样性;其三,课堂是活跃的、民主的,必然要引入思考、对话、讨论等自主、合作、控究的学习方式。
二、知史、懂史,论史,用史是适应新课标理念的课堂教学模式
新课标注重课堂的生成性,但不能唯生成性,否则,信马由缰的生成性是散乱无章的。所以,笔者在教学实践中,努力探索一种有效的教学模式,总结出了知史、懂史、论史、用史这一课堂教学模式。它围绕一条主线:了解常识——理解前因后果一一通过讨论形成观念——古为今用,给学生很大的学习空间。
所谓知史,即了解基本的历史大事和历史概念,比如《大一统的汉朝》,通过阅读文本知道文景之治、汉武帝削藩、独尊儒术、西汉灭亡、光武中兴、外戚宦官专权等大事和概念,重在感知。
所谓懂史,就是透析概念的实质和大事的前因后果,比如“文景之治”这一历史概念,就要透析背景,梳理治国措施,明确结果和意义。
论史就是在对历史理性分析的基础上进行讨论,发表独到的见解,培养唯物主义的历史观。比如在分析了“焚书坑儒”这一历史事件的基础上,让学生展开讨论,发表自己对这一事件的看法。
用史就是以史为鉴,总结历史的经验和教训,启发人生与社会。在《大一统的汉朝》教学中,笔者组织学生学习“文景之治”一节。首先,让学生回顾秦亡的教训,再让学生想一想:假如你是汉初皇帝,你该怎样振兴百废待兴的汉朝?在对文景之治透彻学习的基础上,又引发学生以史为镜,映照当今:党中央国务院为了发展农业,颁布了许多政策,这些政策与汉初农业政策有何相似之处?通过这一环节的学习使学生充分认识到学习历史的终极意义何在。
围绕上述主线,开展教学,符合学生的认识规律。注重学生主体,其中既有学生自主学习,合作学习,又有探究式的学习;师生广泛对话、平等交流;充分注意课堂的生成性,建构的动态性。所以,知史、懂史、论史、用史的教学模式是新课标理念下课堂教学的有效模式。
三、知史、懂史,论史、用史模式要点
一是通读知史,重在懂史,难点论史,拓展用史。知是前提,理解是重点,教学中要突出;有自己的认识,形成正确的历史观是一个长时期的艰难过程,但教师要锲而不合,努力突破这一难点,在拓展中,要做到有效结合现实,要准备有针对性的资料,做到有效展开,避免易放难收。
二是模式非一成不变,应根据教材内容,突出某个环节,亦可省去或简化某个环节。
[关键词]新课程理念 历史 课堂教学
一、新课程标准下历史教学目标的重新定位和教与学方式的变革
新课程标准的实施带来了全新的教学理念,是教学的深刻革命,是从教学思想上的深层次变革,它引发了教学目标的重新定位,教学中师生角色的变化,从而带动教与学方式的改变,必将对中小学教育产生深远的影响。
重新定位的历史教学目标,是三维的,即知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。
以《祖国境内的远古居民》为例,知识与能力目标即要求在掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人特点的基础上,培养学生对图片的观察能力和对远古人类生活情景的想象能力,通过思考和探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步”,培养独立思考和进行比较的能力。
过程与方法目标,即在教学过程中注重学生的学习过程和学法的指导,比如《原始的农耕生活》,教师以神农氏、伏羲氏的传说激趣引入,通过对本文的阅读、探讨、总结等过程,使课堂更具有生成性。在学法指导上可以通过归类比较的方法,明确河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口的原始居民农耕经济的特点、共性及进步。通过讨论的方法,观察的方法让学生对史实有更明确的认识和深刻的印象,进而产生自己的看法。
情感态度价值观更侧重于对学生的共性和个性的培养,比如树立正确的社会发展观、唯物主义历史观、对祖国文化的自豪感,这对学生的发展至关重要,在此基础上,充分发扬学生个性,欢迎独到的见解。
三维目标的确定促进教与学方式的变革。首先,教与学是相辅相成的,是平等的对话与交流,这是新课程的基本理念:其二,充分注重课堂的生成性,允许见解的多样性;其三,课堂是活跃的、民主的,必然要引入思考、对话、讨论等自主、合作、控究的学习方式。
二、知史、懂史,论史,用史是适应新课标理念的课堂教学模式
新课标注重课堂的生成性,但不能唯生成性,否则,信马由缰的生成性是散乱无章的。所以,笔者在教学实践中,努力探索一种有效的教学模式,总结出了知史、懂史、论史、用史这一课堂教学模式。它围绕一条主线:了解常识——理解前因后果一一通过讨论形成观念——古为今用,给学生很大的学习空间。
所谓知史,即了解基本的历史大事和历史概念,比如《大一统的汉朝》,通过阅读文本知道文景之治、汉武帝削藩、独尊儒术、西汉灭亡、光武中兴、外戚宦官专权等大事和概念,重在感知。
所谓懂史,就是透析概念的实质和大事的前因后果,比如“文景之治”这一历史概念,就要透析背景,梳理治国措施,明确结果和意义。
论史就是在对历史理性分析的基础上进行讨论,发表独到的见解,培养唯物主义的历史观。比如在分析了“焚书坑儒”这一历史事件的基础上,让学生展开讨论,发表自己对这一事件的看法。
用史就是以史为鉴,总结历史的经验和教训,启发人生与社会。在《大一统的汉朝》教学中,笔者组织学生学习“文景之治”一节。首先,让学生回顾秦亡的教训,再让学生想一想:假如你是汉初皇帝,你该怎样振兴百废待兴的汉朝?在对文景之治透彻学习的基础上,又引发学生以史为镜,映照当今:党中央国务院为了发展农业,颁布了许多政策,这些政策与汉初农业政策有何相似之处?通过这一环节的学习使学生充分认识到学习历史的终极意义何在。
围绕上述主线,开展教学,符合学生的认识规律。注重学生主体,其中既有学生自主学习,合作学习,又有探究式的学习;师生广泛对话、平等交流;充分注意课堂的生成性,建构的动态性。所以,知史、懂史、论史、用史的教学模式是新课标理念下课堂教学的有效模式。
三、知史、懂史,论史、用史模式要点
一是通读知史,重在懂史,难点论史,拓展用史。知是前提,理解是重点,教学中要突出;有自己的认识,形成正确的历史观是一个长时期的艰难过程,但教师要锲而不合,努力突破这一难点,在拓展中,要做到有效结合现实,要准备有针对性的资料,做到有效展开,避免易放难收。
二是模式非一成不变,应根据教材内容,突出某个环节,亦可省去或简化某个环节。