告别独白 走向对话

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  〔关键词〕 职业学校;思想政治课;对话教学; 意义;问题;实施策略
  〔中图分类号〕 G633.2〔文献标识码〕 A
  〔文章编号〕 1004—0463(2009)09(B)—0028—02
  
   教学本是学生、教师、文本之间的对话过程,然而在一些职业学校的思想政治课教学过程中,却难见对话的痕迹。这其中既有课程本身的因素——思想政治课不像其他专业课那样实用,学生对其自然很少关注;也有学生自身的因素——学生缺乏主动学习的意识和有效的学习方法;还有教师的因素——教师缺乏对话精神和科学对话的方法。面对思想政治课日益被边缘化的现状,一些思想政治课教师依然抱着做一天和尚撞一天钟的态度,安于现状,一张嘴就一讲到底;学生则习惯于不动嘴,不动脑,想听才听。课堂无对话,师生无交流成为很多学校思想政治课教学的常态,其结果必然是教学无相长,师生难进步。要改变这一现状,让学生“动”起来,让思想政治课“活”起来,教师就要突破传统的独白式教学,实施对话教学。
  
   一、对话教学的意义
  
  首先,对话教学承认并实现了学生在教学过程中的主体地位。现代教学理论认为,教学活动是教师的“教”和学生的“学”组成的双边活动,学生不应是被动的知识接受者,而应是教学过程中的主体。对话是一种主体参与行为,对话教学主张并积极引导学生主动参与教学,学生的个性在对话中得以张扬,学生的创造性也在对话中得以发展。
  其次,对话教学有利于构建民主平等的师生关系。现代的师生关系是以教师尊重学生的人格,平等地对待学生、热爱学生为基础的。学生虽然涉世不深,尚未成熟,但作为一个独立的社会个体,在人格上与教师是平等的。因而,在师生交往过程中,教师必须要尊重学生的人格,应把学生作为课堂教学的平等参与者,而非被动服从者。对话教学要求教师放下自己的架子,主动走到学生中去,聆听学生的心声,接受学生的建议,感受学生的喜怒哀乐。显然,这对民主平等的现代师生关系的建立起到了明显的推动作用。
  最后,对话教学改善了师生关系,激发了学生的学习欲望,必然能够极大地提高教学效率。师生间思维的碰撞、智慧的交锋使得教学成为一种充满创造性的活动;学生在与教师、文本和同伴对话的同时,还进行着情感的交流,这不仅丰富了他们的情感体验,而且促进了文本意义的生成,从而产生了最佳的教学效果。
  
  二、对话教学中存在的问题
  
  对话教学并不必然具有上述好处,有些教师在尝试实施对话教学后,往往产生了诸多的困惑:学生讨论不是让原本沉寂的课堂“活”了而是“乱”了;把讲台让给学生,学生不会讲,不仅没有提高教学效率,反而耽搁了教学进度。诸如此类的问题暴露出了教师和学生在由传统的独白式教学向对话教学转变时的不适应,从而在实践中出现了偏差。
   1.对话类型丰富性的缺失。有些教师认为,对话就是师生对话,而师生对话就是教师问,学生答。其实,在对话教学中,对话的形式是多样的,既可以是问答式的,也可以是辩论式乃至交际式的;既包括师生对话,还包括生生对话、人本对话及自我对话。而单一对话不利于激发学生的学习兴趣,学生的主体性自然也得不到发挥。
   2.对话主体平等性的缺失。有效对话的前提是教师和学生都是平等的参与者。但由于受传统教育观念的影响,无论是教师还是学生都无法真正摆脱教师在课堂上的“权威”地位。教学中,教师往往不自觉地将自己摆在“说教者”的位置,居高临下地与学生进行“对话”。时常,为了节约时间,教师往往选择少数“优等生”作为对话的主体,相当一部分学生被“剥夺”了平等对话的权利。学生没有平等的地位,自然就没有主动参与的热情,质疑、合作、探究的学习方式也不可能形成。
   3.教师引领作用的缺失。学生虽然是教学活动的主体,但不可否认教师在教学中的组织、指导和引领作用。对话教学中的话题和结果,可以是预设的,但更多是生成的。预设的,不管是形式还是内容,教师事先要考虑周到;生成的,教师要有所预见,没有预见的要机智应对。但在教学实践中,往往有些教师备课不充分,不具体考虑某个问题学生究竟会怎样回答,课堂上会出现怎样的对话;安排讨论时,也不认真思考讨论的切入点和课堂上的生成情况。教师指导作用的缺失必将使对话教学所追求的自主发展异化为放任自流、合作探究变成自由活动、课堂讨论变成随便讲话。
  
   三、对话教学的实施策略
  
  1.师本对话,完成预设。教学前,教师认真钻研教材,实现自身与教材的“对话”是实施对话教学的第一步。在这个阶段,首先,教师要依据课程标准并融入自身的生活经验,感悟教材。其次,要站在学生的角度体会教材,明确重点、分析难点、梳理思路,从而在对教材再加工时,把自己的阅读思路和阅读行为转化为指导学生的导读思路和行为。最后,根据学生的认知规律和文化水平,设置话题。话题是对话教学的核心,话题设置的科学与否、巧妙与否直接关系到学生是否有兴趣、有能力参与对话。教师预设的话题宜小不宜大,且要有层次性、启发性和趣味性。
   2.生本对话,合理引领。生本对话是学生阅读教材并对教材进行个性化认识的过程。这一过程中,学生不仅在与教材进行“对话”,还在与自己进行对话。学生阅读教材,知晓教材内容是生本对话有效开展的前提。鉴于职业学校学生实际的学习能力和学习态度,教师可把文本内容预设成一个一个的问题,并在课堂上预留一定的时间,让学生带着问题走进文本。问题解决了,学生也就了解了教材中包含的基本知识和原理,但此时对话并没有结束。学生与文本对话的关键是学生对这些知识和原理的理解以及在此基础上对社会的解读。由于学生的知识积累、人生经历、思想观念存在着差异,对文本的理解、对社会的解读、对知识的认同度必然会不完全相同。教师既要尊重这种差异,又要把握好引领方向,更重要的是要鼓励学生带着文本走进生活,或把生活引入文本,从而在相互交融中接受或质疑文本。这一过程,教师可以让学生在思考中通过自我对话完成,也可以组织学生通过讨论或交流在思想碰撞中实现。
   3.生生对话,合作探究。生生对话是学生与学生之间的对话。学生通过独立阅读,获得了独特的感悟后,便产生了交流的欲望。教师可以依据学生学习习惯和能力将他们分成若干个学习小组。小组内每个成员、各小组之间既有分工又有合作,每个学生既要积极发表自己的看法,又要善于倾听他人的意见。学生的学习是一种社会性学习,生生对话不但为学生创造了相互交往和合作的机会,培养了学生的合作意识,而且学生间相互交流,相互启发,又使每个人都获得了与自己过去相比不同程度的提高。但生生对话要避免某一个或几个学生长期掌控话语权,更多学生不愿说也不会说的现象,这样的对话只是徒有形式,缺乏合作和探究内涵,从而也失去了对话教学的意义。另外,生生对话的主体虽是学生,但离不开教师的组织和指导。这对职业学校的学生尤为重要。所以,从编组到组长的选举或指定,从话题或课题的选择到对话形式的确定,教师都要认真关注并给予切实指导。对话时,教师应走到学生中去,和他们一起探讨,并适时加以点拨、引导和激励,对话结束,应予以总结。因此,生生对话不仅需要学生之间的合作,还要有教师和学生之间的合作。
   4.师生对话,平等介入。何为平等?首先,教师要平等地对待每一个学生。单从入学分数看,职业学校的学生个体差异就非常大,更不用说个性、能力等方面的差异了。从心理学的角度讲,教师喜欢“好学生”无可厚非,但不能因此就冷落和歧视其他学生。反过来,这些学生在职业学校更应该得到关注,因为他们是职业学校的大多数,他们渴望在不同于升学教育的另一个环境、另一类课堂重塑信心。教师不能把他们排斥在师生对话之外,更不能老是“揪小辫子”,专挑他们开小差、打瞌睡时提问。这不是重塑信心而是打击信心。所以,若要说走进学生,教师就要先主动走进这类学生,真诚地帮助他们,给予他们平等的话语权。其次,教师要接受并践行师生平等的理念。具体到课堂教学中,就是教师要敢于让学生说,并耐心听学生讲。思想政治课是一门人文学科,教学内容时时都在接受时代的挑战,学生有不同于教材的看法很正常,教师要让学生说出来;提问时,学生的回答与教师的预设答案相左不要急于去“纠错”,教师也要学会倾听;即使学生出现认知偏差时,教师也不要简单地“棒喝”。有尊重才会有对话,有对话必有不同的声音,对来自学生的不同声音,教师要以包容的心态接受并用自身的智慧去引导,而不是用特权去压制。
  总之,对话教学是对传统教学的一次革命,是对话精神在思想政治教育领域的时代呼唤。职业学校的思想政治课教师要顺应这一需要,从自身做起,确立对话意识,把握对话教学的精髓,尊重学科特点,尊重学生差异,发挥教师作为教学组织者和引导者的作用,充分挖掘学生的学习积极性,从而在对话中促进师生共同成长。
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