知识、道德和希望:乔姆斯基的社会思想

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<正> 概括说来,乔姆斯基的社会政治思想包括以下四个主要观点:1)人生来是道德性的和渴望自由的,2)一种自由社会主义的理想是符合人的本质的,3)人类的自由渴望和道德本质有助于说明现实社会制度的某些重要特点,如使用欺骗或暴力手段维护非正义状况等,4)并使我们有理由希望社会秩序关系在道德上会有所进步。人类似乎生来就是道德性的,惯于使用道德术
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<正> 长期以来,许多政治家、选民和新闻工作者的最大错误,就是认定政治极大地影响着历史的进程。那些连篇累牍加以宣传的公开辩论并没有抓住事物的基本趋势。甚至当他们这样做时,也缺乏从不断变化的事件当中迅速作出区分的能力。这种情况同时也发生在高等教育中。在关于工业学校的作用或关于大学体制中中央调控的恰当比例问题的争论背后,21世纪高等教育要进行改革的趋势已经明显地表露出来了。
<正> 无论企业还是工人都一致认为,加强对劳动力的教育和培训是保持美国全球竞争力的基本战略。但是企业和工人对雇主、雇员、工会和政府在提供教育和培训中应起的作用有不同看法。本文主要从企业的角度讨论工作场所中面临的教育和培训问题。80年代,为了应付日益增长的国内和国际竞争,许多企业进行了组织调整。工人的技能经常因企业的合并或吞并而变得过时。收缩作为一种必要
<正> 法国最著名的科学家之一、杰出的经济学家和人口学家阿尔弗雷德·索维于1990年10月30日逝世,距他的92岁生日仅差一天。索维出生于法国南部一个以种植葡萄为业的家庭。他早年就读于巴黎综合工科学校,1937年至1945年,索维担任法国统计总局联合研究所所长,1945年至1962年任全国人口研究所所长,1957年至1969年任法国公学社会人口学教授,1947年任巴黎统计学会主席,1950年至1953年任联合国人
<正> 著名日本现代史学家江口圭一,1932年出生于日本爱知县名古屋市,1955年毕业于京都大学文学部史学科国史学专业,1958年获硕士学位后到京都大学人文科学研究所任助教,这期间,江口受到其导师著名史学家井上清的指导。1966年江口任爱知大学法经学部副教授,1977年被聘为教授,1979年,以《都市小资产阶级运动史研究》(未来社,1976年版)一书,获京都大学文学博士学位。江口圭一研究著述甚丰,从1959年发表《关于垄断资本主义及人民战线的几个问
为纪念远东研究所创作活动25周年,《远东问题》杂志编辑部邀请远东所的领导和专家,介绍该所这些年来的工作情况及今后的方向计划,这里刊出的主要是有关中国学研究的发言。
<正> 最近几年,由于西方生活方式的影响和国内经济状况的恶化,苏联的犯罪率一直呈上升趋势。据苏联官方公布的统计资料,1990年登记注册的犯罪案件达280万起,比上一年增加了13.2%;1991年上半年登记注册的犯罪案件达151.4万起,比去年同期多25.1万起。犯罪案件中,盗窃私人财物居第一位,盗窃公家财产居第二位。其次是流氓刑事和故意杀人案件。从盗窃的目标看,小到偷手表、自行车,大到偷汽车和武器弹药。
<正> 要了解和研究一个国家或民族,就必须了解和研究它的妇女。据日本总理府1989年在《妇女现状与政策实施》中提到的数字,1985年10月1日,日本人口中有女性6155万人,男性5950万人,女性在总人口中占50.8%。长期以来,日本以其重视教育而著称世界;同时,也以其女性地位大大低干男性而远近闻名。第二次世界大战结束后,日本经历了在政治、经济、科学技术等方面的巨变,教育事业也取得了长足的发展。那么,在今天的日本,妇女在教育中处在何等地位,扮演着何种角色呢?
<正> 许多欧州思想家曾对国家进行攻击,他们所攻击的不只是其扭曲、病态的形式,而且包括这种制度本身。几乎从它的结构轮廓变得清晰的时候起,它就引起人们的强烈批判。到18世纪末,这方面的批评就表达得比较清楚有力了。对卢梭来说,国家是自由的敌人,是一种极度非人道化的制度。普鲁东认为,“不论是公开的,还是隐蔽的,没有奴隶制的国家是不可思议的”。葛德文认为,国家体现为民主的“对立面”。马克思认为,就其本质
<正> 按照成熟的维特根斯坦的观点,语言总是同使用者活生生的身体的存在相关联的。它不能以抽象的演算方式使人理解。毋宁说,语言常常不是别的,而是“一种原始行为的延伸”。这一观点在维特根斯坦晚期的一段话中表述得很清楚:“我想在此把人当成一种动物;当成一种只赋予了直觉而不是推
<正> 据美国《共产主义问题》杂志1991年第90卷第5期报道,由中央情报局与《共产主义问题》杂志赞助的“走向共产主义之后的世界”座谈会于1991年10月22—23日在华盛顿五月花饭店举行。据称,这次会议的目的是“为了探讨共产主义急剧和加速崩溃的后果,探索摆脱极权主义的转变的复杂性问题,评估取代马克思主义对现代性挑战的反应的各种选择方案”。会议先由珍妮·基尔帕特里克作了题为“共产主义之后是什