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摘
生活即教育
【摘 要】
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摘 要教化作为一种教育方式，强调的是无为而为的教育心态和教学方式。教师“教的心态”的固着，既阻碍了学生学习主动性的发展，又忽视了教学的教化过程，教学应该呈现的是教师的学习态度、学习方法和学习结果，而不仅仅是教导学生;教化人生作为一种生活方式，强调的是生活是一切教育的发生场所。教育发生场所的固化，严重忽视了生活的教化功能，教化人生的构建需要的是真实的生活;教化人生作为中国文化传统中一份永恒的力量，
【出 处】
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教学与管理(理论版)
【发表日期】
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2015年2期
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在中小学义务教育中，中小学体育教学是学校教育的重要组成部分，是贯彻落实素质教育、体现“健康第一”的教育指导思想和“终身教育”的重要而有效的途径。因此，提高中小学体育教学的质量，改善学校体育条件和环境，尽快提高中小学生的体质健康就显得相当迫切和必要。 一、研究对象及方法 本文以重庆市渝东南地区具有代表性的学校作为研究对象，调查的区域范围包括30所中学和30所小学的300名中小学在职体育教师。其中
摘要：本文基于CSSCI（1998-2012年）的数据，对《中国教育学刊》载文的关键词、作者和参考文献进行了文献计量 分析，并做出其知识图谱。结果表明：刊物的载文量呈平稳趋势，拥有一批基数庞大、集中度较高的作者群 体，少数学术精英对该刊办刊质量起着重要作用；“素质教育与教育公平”“基础教育与农村教育”“教师发展 与学校管理”“教育改革与课程改革”及“教育理论与教学研究”是本刊研究的热点问题；
摘要：美育又叫审美教育、情感教育，其实质是通过对学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美等能力的培养，进而促使学生追求人生的情趣与理想境界的教育。舞蹈是通过人的肢体动作表现美、创造美的一项艺术活动，是美育的重要载体。在大力倡导素质教育的今天，美育作为素质教育的重要内容，已为人们所关注和研究。笔者从舞蹈艺术特点入手，注重舞蹈艺术对人的本质生成功能，探索舞蹈艺术在学校美育中的价值取向，并对当前学校美育提出一
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道德社会化实现的根本途径取决于学生在日常事件上的磨练。而作为一种教育手段的检讨书就是当事学生道德社会化过程中的一种日常事件。那么，检讨书在何种意义上是具有“道德性”，即培养学生的诚信道德品质？又在何种意义上具有“去道德性”，即助长学生虚伪、败坏其诚信道德品质？本文对此进行了详细的分析，另外，笔者还对检讨书所涉及的一项更为根本的教育议题即教师教化与学生自主之间的关系进行了探讨。 检讨书“道德性”“
苏州是一座历史悠久、经济发达、人文荟萃的历史文化名城。改革开放以来，在“科教兴市”战略指引下，1992年在全国率先实现“两基”目标，1998年率先普及高中段教育，2004年在江苏率先普及十五年教育，2007年又率先基本实现教育现代化。这些骄人的成绩，与苏州大力推进教师发展是密不可分的。目前，苏州正在强化“办好每一所学校，教好每一个学生，发展好每一个教师”的系统工程，并把2009年确定为“发展教师年
挫折是个体在某种需要与动机的推动下，在实现目标的过程中遇到障碍，但又无法克服时所产生的情绪反应。[1]对在校学生而言，在学习和生活的道路上不可能一马平川、一帆风顺，总会遭遇诸多挫折，如学习适应、考试焦虑、人际关系问题。挫折教育是教育者有意识地利用和设置挫折情境，通过知识技能的训练，使受教育者正确认识挫折、预防挫折，增强受挫能力的教育活动。[2]一方面，调查显示，我国青少年学生抗挫折能力不容乐观，他
随着网络的发展与普及，学生逐步成为网络使用群体的主力军。根据中国互联网网络信息中心的调查显示，“截至2009年年底，中国的网民数量已达到3.94亿人，其中青少年网民达到1.95亿人，青少年网民又以学生为主力军。”[1]网络的使用拓展了学生获取知识的途径，扩宽了学生的视野。但学生一旦使用不当，沉溺其中，不仅荒废学业，而且身心也会遭到极大伤害，甚至有可能走上违法犯罪的道路，给社会造成不良影响。因此，引
张志公先生是语文课程性质“工具论”的主要提出者与重要论述者，他在“语文不是什么”的否定性探讨中，明确否认了知识（文化）性、文学（审美）性、思想（政治）性是语文课程的本质属性。在对语文课程性质讨论不能达成统一认识和在课程教学实践中“泛语文”、“非语文”现象突出并影响到学生语言能力发展提高的今天，重温张志公先生关于语文课程性质的科学论述，依然具有重要的现实意义。 张志公 语文 课程性质 自语文独立