牟宗三“一心开二门”思想及其对康德哲学之会通

来源 :佛学研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chung51
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
《大乘起信论》“一心开二门”思想与康德哲学的思想是牟宗三晚年会通中西哲学、建立其自己“道德的形而上学”的两大基础理论,是理解牟宗三哲学的基础。牟宗三在解释“一心开二门”时,既有基于佛学的角度来解释,又有对康德哲学的借鉴;既有对佛学的发挥,也有对佛学的误解;同时还利用“一心开二门”的思想来完善康德哲学的不圆满与不足之处。通过上述几个方面的论述,可以更好地把握牟宗三“一心开二门”思想的内涵及他对康德哲学的补充。
其他文献
BACKGROUND To examine the association of baseline waist circumference(WC)and changes in WC with cardiovascular disease(CVD)and all-cause mortality among elderly
《大乘起信论》的修道位次在早期汉译佛教经典中极具独特性,其中“解行地”“净心地”“具戒地”“菩萨究竟地”“如来地”可见于《菩萨地持经》的菩萨十二住及七地系统。“
作者认为禅宗文献之研究,应在语言和思想并举中进行,不应有偏废。本书收录了关于禅籍中语言问题研究的若干文章。第一篇文章《禅籍的校雠学》以睦庵善卿之《祖庭事苑》为例,
昙延作为涅?师,对地论、摄论两派思想均有学习;其弟子之中,学习《摄大乘论》与《十地经论》者亦颇多。昙延《起信论义疏》与《起信论》原义相比,有不少细节上的分歧,足以证明
"鄂豫皖革命根据地是中国共产党领导武装斗争的重要发祥地,是中国工农红军的重要诞生地,是中国共产党在土地革命战争时期的重要根据地,是中共培养造就治党、治国、治军杰出人
统编小学语文教科书三年级下册习作单元的主题是“大胆想象”,面对“想象”这一主题,教学时不必提出“想象要合理”的要求。两篇精读课文,重在引导学生感受奇特的想象,并非了
人民健康是国家富强和民族昌盛的重要标志。中国共产党自成立之日起就把保障人民健康同争取民族独立、人民解放的事业紧密联系在一起。新中国成立初期,中国共产党针对人民健
2019年1月25日,习近平总书记在十九届中央政治局第十二次集体学习时强调:"信息化为我们带来了难得的机遇。我们要运用信息革命成果,加快构建融为一体、合而为一的全媒体传播
佛教自西汉末年传入中国后,在传播和发展过程中不断的与中国文化相融合,至魏晋南北朝时期,僧尼服装较之印度僧装发生了变化,不但有常服和法衣之别,而且服色、衣料、款式发生
北朝经学与佛学,开隋唐国家学术之先,前辈学者即已指出二者在学术风格、变迁路径上存在着千丝万缕的联系。惜乎北朝经学与佛学之互动,多见于交游而罕见于著述,因而详考经师与