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悼亡诗指夫妻间丧偶后，生者哀悼亡者的诗篇。既然悼亡诗词取材于伤逝亡妻的主题，那么就决定主宰其间的是一种感伤之美。死者与世长辞。生者的悲哀却缠绵不去。故以天下至语写天下至情!悲哀的情感贯穿于字里行间。以寄托诗人不能排遣的感伤。一般说来有以下特点。
一、触景生情。睹物思人，以眼前的凄凉景致和妻子的生前旧物衬托其感伤。
触景生情是我国古典诗词常用的表现方法之一。触景生情，即先有景，而后生情，情与景合而为诗。试看以下作品：密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露浓花未开。(李商隐《正月崇让宅》)；一带古苔墙，多听寒螀，箧中针线早销香。(史达祖《过龙门》)；碧柳千条露未干，金衣百啭晚风寒。(沈叔培《山花子》)。这里绿苔寒露，晕月晚风，残蝉啼莺，都是渗入作者主观悲情的景物。句句写景。又句句含情，它是作者怀悼亡妻悲伤孤寂心灵的写照，是凄清落寞处境的再现，作者虽未直接言悲说愁，但悲愁之情自见。
二、情含事中。以往昔夫妻间的平凡琐事对比如今人去屋空、孤独寂寥的处境。展现其感伤美。
元稹《六年春遗怀》其二：“检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行，自言并食寻常事，惟念山深驿路长。”全诗仅叙述一件小事，即翻检到亡妻生前曾写给自己的书信，信上妻子淡淡诉说对“并食”而炊的清苦生活早已习惯。唯一惦念的是在外奔波劳顿的丈夫。又如李商隐《悼伤后赴东蜀至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”隆冬时节，诗人从军边塞离家远行，旅途中顶风冒雪，自然盼望妻子寄衣御寒，可妻子已逝，还有谁能记挂我的冷暖?追思往事，诗人们情不自禁地记起妻子曾给予自己的关心温暖，对比眼前孤寂无助的处境。怎能不感慨系之，黯然神伤呢?
如果说回忆夫妻共同度过的艰难岁月，使作者对亡妻的贤德更加敬重、赞叹的话，那么回忆夫妻间曾有过的欢情趣事，则更令作者柔肠寸断、痛苦万分。如纳兰性德《浣溪沙》：“被酒奠惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”；“记绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同倚斜阳”；“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”当日夫妻把盏对饮的欢乐。剪灯泼茶的趣事，红雨斜阳的诗情画意…这些令人心醉的情景，在作者的脑海中仍记忆犹新，可情投意合的妻子却撒手而去，作者越是回忆，越是陷入痛苦的深渊无法自拔，内心交织着悲戚、依恋、痛苦等种种复杂的情感，其中悲伤的滋味只有诗人自己心中明白。
三、以梦托情，以虚驭实。借虚幻的梦境返照现实的残酷。深化其感伤美。
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，借梦的意象来表达情感，表达悼念，就更显的生动、真切。古代悼亡诗词中，以“梦”为题的作品很多。元稹也有《感梦》诗一首：“行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。”反映了刻骨铭心的眷恋之情。还有苏轼的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾两无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”作者写自己梦中还乡，梦中夫妻相会，梦醒后的愁怅，几经转折，表达出对亡妻不绝如缕的思念。这些形形色色的梦境，作者们写来都是锥心泣血，读之则令人气阻声噎，感伤之情萦绕心头，久久不能自己。
另外悼亡诗词经常包含作者的自悼成份。所谓“自悼”，“是诗人面临命运摧折时的一种情绪反映。”命途多舛，政治上的失意，使悼亡诗词的作者加深了对爱与死的情感体验，对生命的思考也就不仅仅围绕亡者来展开。而是扩展为对自我命运的悲思。经过了一次爱人失去后的情感埋葬过程，作者心身受到剧烈的创伤，诗词中不免带有人世沧桑之叹。如韦应物《月夜》：“浩月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。清景终若斯，伤多人自老。”表达了作者面对美丽的春色伤往昔，叹人生，景虽好、愁难消、人易老，怎不让人伤悲呢?
总之，古代悼亡诗词传达的是一种“物是人非事事休，未语泪先流”的悲情，是“才下眉头又上心头”的哀婉，是“人死如灯灭”的巨痛与感伤。古代的悼亡诗词的意象选择带有一种极普遍的特征：多用日常生活中的现实性意象，即多是柴米油盐的生活小事。平淡无奇的家庭琐事，多是诗人妻子生前活动的闺阁庭院中的种种物象，诸如冷火残灯、沉香旧筐、孤帐空床、未完针线、娇儿索母之啼等等。这些一物一景、一事一情平凡的意象组成了一首首凄美绝伦、催人泪下的悼亡诗词。失妻之痛是陈情不竭的，正是这潺潺不绝的悲痛成就了悼亡诗词至情至深的感伤之美。
媒体精彩广告语剪辑
1 晚报不晚报——《北京晚报》
2 和您一起看世界——《环球时报》
3 选择《读者》，也就选择了一类优秀文化——《读者》
4 有新闻的地方就有我们——《北京青年报》
5 再现文字之美——《书城》
6 好人得好报——《法制文革报》
7 阅读改变行走——《下一站》
8 新闻改变生活——《生活新报》
9 真知影响人生——《羊城晚报》
10 早也报，晚也报——《劳动午报》
11 精神漫游者的最后家园——《收获》
12 理性、建设性——《经济观察报》
13 新生活的引领者——《城市画报》
14 新闻力量优化生活——《新闻晨报》
15 地球大，眼球大——《世界新闻报》
16 知识分子的精神家园——《光明日报》
17 你的健康是我的牵挂——《人民保健报》
18 管理企业，经营自我——《经理人》
19 中国经济现象白皮书——《新经济》
20 不订《咬文嚼字》是你的错，不再订《咬文嚼字》是我的错——《咬文嚼字》
一、触景生情。睹物思人，以眼前的凄凉景致和妻子的生前旧物衬托其感伤。
触景生情是我国古典诗词常用的表现方法之一。触景生情，即先有景，而后生情，情与景合而为诗。试看以下作品：密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露浓花未开。(李商隐《正月崇让宅》)；一带古苔墙，多听寒螀，箧中针线早销香。(史达祖《过龙门》)；碧柳千条露未干，金衣百啭晚风寒。(沈叔培《山花子》)。这里绿苔寒露，晕月晚风，残蝉啼莺，都是渗入作者主观悲情的景物。句句写景。又句句含情，它是作者怀悼亡妻悲伤孤寂心灵的写照，是凄清落寞处境的再现，作者虽未直接言悲说愁，但悲愁之情自见。
二、情含事中。以往昔夫妻间的平凡琐事对比如今人去屋空、孤独寂寥的处境。展现其感伤美。
元稹《六年春遗怀》其二：“检得旧书三四纸，高低阔狭粗成行，自言并食寻常事，惟念山深驿路长。”全诗仅叙述一件小事，即翻检到亡妻生前曾写给自己的书信，信上妻子淡淡诉说对“并食”而炊的清苦生活早已习惯。唯一惦念的是在外奔波劳顿的丈夫。又如李商隐《悼伤后赴东蜀至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”隆冬时节，诗人从军边塞离家远行，旅途中顶风冒雪，自然盼望妻子寄衣御寒，可妻子已逝，还有谁能记挂我的冷暖?追思往事，诗人们情不自禁地记起妻子曾给予自己的关心温暖，对比眼前孤寂无助的处境。怎能不感慨系之，黯然神伤呢?
如果说回忆夫妻共同度过的艰难岁月，使作者对亡妻的贤德更加敬重、赞叹的话，那么回忆夫妻间曾有过的欢情趣事，则更令作者柔肠寸断、痛苦万分。如纳兰性德《浣溪沙》：“被酒奠惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”；“记绣榻闲时，并吹红雨，雕栏曲处，同倚斜阳”；“最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶。”当日夫妻把盏对饮的欢乐。剪灯泼茶的趣事，红雨斜阳的诗情画意…这些令人心醉的情景，在作者的脑海中仍记忆犹新，可情投意合的妻子却撒手而去，作者越是回忆，越是陷入痛苦的深渊无法自拔，内心交织着悲戚、依恋、痛苦等种种复杂的情感，其中悲伤的滋味只有诗人自己心中明白。
三、以梦托情，以虚驭实。借虚幻的梦境返照现实的残酷。深化其感伤美。
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，借梦的意象来表达情感，表达悼念，就更显的生动、真切。古代悼亡诗词中，以“梦”为题的作品很多。元稹也有《感梦》诗一首：“行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。今夜商山馆中梦，分明同在后堂前。”反映了刻骨铭心的眷恋之情。还有苏轼的名篇《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾两无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”作者写自己梦中还乡，梦中夫妻相会，梦醒后的愁怅，几经转折，表达出对亡妻不绝如缕的思念。这些形形色色的梦境，作者们写来都是锥心泣血，读之则令人气阻声噎，感伤之情萦绕心头，久久不能自己。
另外悼亡诗词经常包含作者的自悼成份。所谓“自悼”，“是诗人面临命运摧折时的一种情绪反映。”命途多舛，政治上的失意，使悼亡诗词的作者加深了对爱与死的情感体验，对生命的思考也就不仅仅围绕亡者来展开。而是扩展为对自我命运的悲思。经过了一次爱人失去后的情感埋葬过程，作者心身受到剧烈的创伤，诗词中不免带有人世沧桑之叹。如韦应物《月夜》：“浩月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。清景终若斯，伤多人自老。”表达了作者面对美丽的春色伤往昔，叹人生，景虽好、愁难消、人易老，怎不让人伤悲呢?
总之，古代悼亡诗词传达的是一种“物是人非事事休，未语泪先流”的悲情，是“才下眉头又上心头”的哀婉，是“人死如灯灭”的巨痛与感伤。古代的悼亡诗词的意象选择带有一种极普遍的特征：多用日常生活中的现实性意象，即多是柴米油盐的生活小事。平淡无奇的家庭琐事，多是诗人妻子生前活动的闺阁庭院中的种种物象，诸如冷火残灯、沉香旧筐、孤帐空床、未完针线、娇儿索母之啼等等。这些一物一景、一事一情平凡的意象组成了一首首凄美绝伦、催人泪下的悼亡诗词。失妻之痛是陈情不竭的，正是这潺潺不绝的悲痛成就了悼亡诗词至情至深的感伤之美。
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1 晚报不晚报——《北京晚报》
2 和您一起看世界——《环球时报》
3 选择《读者》，也就选择了一类优秀文化——《读者》
4 有新闻的地方就有我们——《北京青年报》
5 再现文字之美——《书城》
6 好人得好报——《法制文革报》
7 阅读改变行走——《下一站》
8 新闻改变生活——《生活新报》
9 真知影响人生——《羊城晚报》
10 早也报，晚也报——《劳动午报》
11 精神漫游者的最后家园——《收获》
12 理性、建设性——《经济观察报》
13 新生活的引领者——《城市画报》
14 新闻力量优化生活——《新闻晨报》
15 地球大，眼球大——《世界新闻报》
16 知识分子的精神家园——《光明日报》
17 你的健康是我的牵挂——《人民保健报》
18 管理企业，经营自我——《经理人》
19 中国经济现象白皮书——《新经济》
20 不订《咬文嚼字》是你的错，不再订《咬文嚼字》是我的错——《咬文嚼字》