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【摘要】过于理性的诗歌解读会影响古诗词的美感，直觉思维可以让学生直观地把握领会古诗词的内容，领略古诗词的魅力。通过诵读吟咏、诗配画、演绎情境、知人论世等方法培养直觉思维，帮助学生在抽象的诗歌语境中做出有效的反应。本文对直觉思维在高中语文古诗词教学中的培养方法作了探讨。
【关键词】直觉思维;古诗词教学;培养方法
直觉思维是人脑基于有限的教学和事实，调动一切已有的知识经验，对客观事物的本质及其规律性的关系做出迅速的识别、敏锐的洞察，直接理解和整体的判断的思维形式。直觉思维常被人们称为“第六感”，在语文学习中也被笼统地称为“语感”。目前，高中语文古诗词教学以高考诗歌鉴赏考核为指挥棒，以理性分析大量知识点为主，忽略学生对古诗词的音乐美、绘画美、结构美等的个人体验，过于理性的诗歌解读会影响古诗词的美感，而直觉思维可以让学生直观地把握领会古诗词的内容，领略古诗词的魅力。古诗词教学与直觉思维培养密切相关，必须通过有效的教学策略总结直觉思维的培养方法，在此浅谈高中语文古诗词教学中培养直觉思维的四种方法。
一、通过“诵读吟咏”引导直觉思维，掌握诗歌的音韵
长期的教学实践证明，通过“读”的方式进行语言积累训练，可以培养语感，从而形成一定的语文直觉思维。对新学的古诗词，大多数学生都不擅长在诗歌分析中进行词语的推敲和句式的解构，但是通过朗读可以很直观地归纳意象，体悟情感。例如，在高中语文教材中学到李白的《蜀道难》，通过山高、水急、林木枯寂、连峰绝壁艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、崎岖等奇丽惊险和磅礴气势，在讲授课文的时候如果试图通过字词的理解和背景的考证去体会李白的飘逸雄奇之风，或许对学生而言有一定的难度。但是通过反复诵读文章，容易让学生抓住诗人每一个灵感迸发而捕捉的意象。如“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，通过朗读语速的加快，“高标”“回川”“愁”等重音的凸显，可以让学生感受到山势之高危、蜀道之难行，正所谓“书读百遍其义自见”。
朗读、吟诵、歌唱等形式都可以培养语感，帮助学生在较短的时间内感知诗歌，从而形成直觉思维，内化诗歌内涵，然后在反复的诵读训练中形成良性循环：掌握诗歌的音韵，形成直觉思维，理解诗歌内涵。例如，《琵琶行》的全文背诵对于学生而言有一定难度，但是青年演员任嘉伦用现代音乐演绎白居易的《琵琶行》，用学生喜闻乐见的音乐形式呈现“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的演奏铺垫、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的生动合奏、“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”的漂亮收尾等，白居易的诗歌内容穿越千年通過歌声得以重现，词语的含义无需分析推理，而词句的积累和情感的把握已然在歌声中完成，这就是语感的形成，也是直觉思维的培养过程。
二、通过“诗配画”训练直觉思维，理解诗歌的内容
绘画是最能发挥学生想象联想的一种表达。通过“诗配画”的方式可以激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性，帮助学生对诗歌进行深入理解，提升对诗歌的鉴赏能力，从而训练学生的直觉思维。例如，我在课堂上用《唐诗画谱》作为学生评画和临摹画作的一本重要读物。《唐诗画谱》是一部诗、书、画、刻四美备具的版画图谱，它所收绝句大多是唐代著名诗人王维、孟浩然、李白、杜甫等人的佳作，主要绘画者是明代徽派版画的著名画家蔡冲寰。蔡冲寰画的《竹里馆》，画中人坐在竹林中，十指抚琴，竹林旁边有泉水流淌，明月高照，环境清幽，物我相融。学生评画的时候一般从景物以及景物之间的联系着手，谈及诗人的思想，从而把诗和画紧密地联系在一起。
古人在创作古诗词的过程中，非常注重营造画面感，这个审美过程就是直觉思维的训练过程。在讲授《山居秋暝》的时候，让学生根据诗歌内容进行绘画创作，比如有学生根据颈联创作“山村劳动夜归图”，画面内容有：山居宅边有竹，浣纱女归;宅边有水，莲叶倾斜，渔舟归来。通过“诗配画”的思考和创作过程，可以领会诗歌中由景到人、由远而近、由隐而显、以动衬静的写作技巧，而对诗歌内容和诗歌写法的理解过程并不是教师的启发，而是学生自觉的想象联想过程，这样的训练，对学生直觉思维具有巩固作用。
三、通过“演绎情境”增强直觉思维，体会诗歌的意境
古诗词教学中不能忽略学生丰富的想象力和多元的表现力，特别是比较长篇的诗歌，可以通过创设情境，用课本剧角色扮演等形式引导学生与诗歌产生共鸣，调动直觉思维，体会诗歌意境。例如，本人在长篇诗比如《琵琶行》《孔雀东南飞》《长恨歌》《木兰辞》《梦游天姥吟留别》等的教学中，经常运用演绎课本剧的方式对诗歌进行深度理解。演绎课本剧能促发联想，激发直觉思维，直觉思维具有直观性、跳跃性和快速性等特点，能高效地开发学生的潜能，从而形成富有艺术性的创作思路。
通过创设情境进行演绎古诗词的形式很多，只要运用学生乐于参与的形式，教学效果就更为明显。比如，学生看完电视剧《庆余年》，对范闲朝堂斗诗的情节津津乐道，语文课堂也可以变成《庆余年》的拍摄现场，让学生模仿范闲恣意潇洒的造型，认真演绎李白的《将进酒》。剧中庆帝设宴款待各国来的使者，虽然众人心中各怀鬼胎，但是表面上一片和谐，推杯换盏，把酒言欢，一首《将进酒》十分应景。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”……李白将众人饮酒时的欢快恣肆描写得淋漓尽致，范闲在剧中的演绎也是气势如虹，通过学生的一人演绎到小组演绎，学生不仅体验了范闲小王爷的逍遥自在，而且还体验李白谪仙人的孤高自傲。在这种情境下的即兴演绎，为学生理解文本提供了很直观的感受，从角色的扮演中体会古诗词的意境，随着对古诗词演绎水平的提升，更增强建构直觉思维，让直觉思维在此类文本中有更自觉、更直接的表现。
四、通过“知人论世”提升直觉思维，扩大诗歌的内涵
知人论世，是古诗词教学中一个很重要的积累环节，学生对诗人及其时代有充分的了解之后，可以更形象、更直观、更全面地了解古诗词的内容以及诗人抒发的情感，对同一个诗人的作品或者同一个时期的作品进行“群文阅读”能够快速地丰富学生的阅读体验，从而发展提升直觉思维，扩大诗歌理解的内涵。
在高中古诗词教学中，最为经典的是苏轼的《赤壁三绝》。在学习《念奴娇·赤壁怀古》时，学生能够快速地想到从学习《赤壁赋》时了解到“乌台诗案”“贬谪黄州”以及阅读《三国演义》了解到的“赤壁之战”，从而体验到诗人对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，以及怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。教师用知人论世的方法唤起学生对古诗词的理解，举一反三，通过“写景、咏史、抒情”的阅读体验，让学生更深刻地理解苏轼关注历史的情怀和乐观旷达的人生态度。只有拓宽阅读面，增加阅读量，直觉思维的发展提升才有基础。学生理解古诗词的直觉思维并不是几篇课文和几则故事就可以发展提升的，应进行课外拓展，通过储备诗人和时代的相关知识，加深认识体会，激发生活体验，从而发展直觉思维，并在诗歌学习中自觉地运用直觉思维。
综上所述，直觉思维的培养在古诗词教学中具有十分重要的作用，凭借直觉思维，可以帮助学生在抽象的诗歌语境中做出有效的反应，对诗歌的理解和鉴赏发挥重要的作用。在古诗词教学中进行直觉思维培养，可以有效培养学生语感，迅速地捕捉古诗词的音律、意象、意境、思想等，从而提高学生的语文素养。
参考文献：
[1] 孙志坚.谈古诗文朗读训练中对学生直觉思维的培养[J].教育革新，2009（7）.
[2] 崔晓文. 直觉思维在创新中的作用[J]. 北京科技大学学报（社会科学版），2002（12）.
【关键词】直觉思维;古诗词教学;培养方法
直觉思维是人脑基于有限的教学和事实，调动一切已有的知识经验，对客观事物的本质及其规律性的关系做出迅速的识别、敏锐的洞察，直接理解和整体的判断的思维形式。直觉思维常被人们称为“第六感”，在语文学习中也被笼统地称为“语感”。目前，高中语文古诗词教学以高考诗歌鉴赏考核为指挥棒，以理性分析大量知识点为主，忽略学生对古诗词的音乐美、绘画美、结构美等的个人体验，过于理性的诗歌解读会影响古诗词的美感，而直觉思维可以让学生直观地把握领会古诗词的内容，领略古诗词的魅力。古诗词教学与直觉思维培养密切相关，必须通过有效的教学策略总结直觉思维的培养方法，在此浅谈高中语文古诗词教学中培养直觉思维的四种方法。
一、通过“诵读吟咏”引导直觉思维，掌握诗歌的音韵
长期的教学实践证明，通过“读”的方式进行语言积累训练，可以培养语感，从而形成一定的语文直觉思维。对新学的古诗词，大多数学生都不擅长在诗歌分析中进行词语的推敲和句式的解构，但是通过朗读可以很直观地归纳意象，体悟情感。例如，在高中语文教材中学到李白的《蜀道难》，通过山高、水急、林木枯寂、连峰绝壁艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、崎岖等奇丽惊险和磅礴气势，在讲授课文的时候如果试图通过字词的理解和背景的考证去体会李白的飘逸雄奇之风，或许对学生而言有一定的难度。但是通过反复诵读文章，容易让学生抓住诗人每一个灵感迸发而捕捉的意象。如“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，通过朗读语速的加快，“高标”“回川”“愁”等重音的凸显，可以让学生感受到山势之高危、蜀道之难行，正所谓“书读百遍其义自见”。
朗读、吟诵、歌唱等形式都可以培养语感，帮助学生在较短的时间内感知诗歌，从而形成直觉思维，内化诗歌内涵，然后在反复的诵读训练中形成良性循环：掌握诗歌的音韵，形成直觉思维，理解诗歌内涵。例如，《琵琶行》的全文背诵对于学生而言有一定难度，但是青年演员任嘉伦用现代音乐演绎白居易的《琵琶行》，用学生喜闻乐见的音乐形式呈现“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的演奏铺垫、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的生动合奏、“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”的漂亮收尾等，白居易的诗歌内容穿越千年通過歌声得以重现，词语的含义无需分析推理，而词句的积累和情感的把握已然在歌声中完成，这就是语感的形成，也是直觉思维的培养过程。
二、通过“诗配画”训练直觉思维，理解诗歌的内容
绘画是最能发挥学生想象联想的一种表达。通过“诗配画”的方式可以激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性，帮助学生对诗歌进行深入理解，提升对诗歌的鉴赏能力，从而训练学生的直觉思维。例如，我在课堂上用《唐诗画谱》作为学生评画和临摹画作的一本重要读物。《唐诗画谱》是一部诗、书、画、刻四美备具的版画图谱，它所收绝句大多是唐代著名诗人王维、孟浩然、李白、杜甫等人的佳作，主要绘画者是明代徽派版画的著名画家蔡冲寰。蔡冲寰画的《竹里馆》，画中人坐在竹林中，十指抚琴，竹林旁边有泉水流淌，明月高照，环境清幽，物我相融。学生评画的时候一般从景物以及景物之间的联系着手，谈及诗人的思想，从而把诗和画紧密地联系在一起。
古人在创作古诗词的过程中，非常注重营造画面感，这个审美过程就是直觉思维的训练过程。在讲授《山居秋暝》的时候，让学生根据诗歌内容进行绘画创作，比如有学生根据颈联创作“山村劳动夜归图”，画面内容有：山居宅边有竹，浣纱女归;宅边有水，莲叶倾斜，渔舟归来。通过“诗配画”的思考和创作过程，可以领会诗歌中由景到人、由远而近、由隐而显、以动衬静的写作技巧，而对诗歌内容和诗歌写法的理解过程并不是教师的启发，而是学生自觉的想象联想过程，这样的训练，对学生直觉思维具有巩固作用。
三、通过“演绎情境”增强直觉思维，体会诗歌的意境
古诗词教学中不能忽略学生丰富的想象力和多元的表现力，特别是比较长篇的诗歌，可以通过创设情境，用课本剧角色扮演等形式引导学生与诗歌产生共鸣，调动直觉思维，体会诗歌意境。例如，本人在长篇诗比如《琵琶行》《孔雀东南飞》《长恨歌》《木兰辞》《梦游天姥吟留别》等的教学中，经常运用演绎课本剧的方式对诗歌进行深度理解。演绎课本剧能促发联想，激发直觉思维，直觉思维具有直观性、跳跃性和快速性等特点，能高效地开发学生的潜能，从而形成富有艺术性的创作思路。
通过创设情境进行演绎古诗词的形式很多，只要运用学生乐于参与的形式，教学效果就更为明显。比如，学生看完电视剧《庆余年》，对范闲朝堂斗诗的情节津津乐道，语文课堂也可以变成《庆余年》的拍摄现场，让学生模仿范闲恣意潇洒的造型，认真演绎李白的《将进酒》。剧中庆帝设宴款待各国来的使者，虽然众人心中各怀鬼胎，但是表面上一片和谐，推杯换盏，把酒言欢，一首《将进酒》十分应景。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”……李白将众人饮酒时的欢快恣肆描写得淋漓尽致，范闲在剧中的演绎也是气势如虹，通过学生的一人演绎到小组演绎，学生不仅体验了范闲小王爷的逍遥自在，而且还体验李白谪仙人的孤高自傲。在这种情境下的即兴演绎，为学生理解文本提供了很直观的感受，从角色的扮演中体会古诗词的意境，随着对古诗词演绎水平的提升，更增强建构直觉思维，让直觉思维在此类文本中有更自觉、更直接的表现。
四、通过“知人论世”提升直觉思维，扩大诗歌的内涵
知人论世，是古诗词教学中一个很重要的积累环节，学生对诗人及其时代有充分的了解之后，可以更形象、更直观、更全面地了解古诗词的内容以及诗人抒发的情感，对同一个诗人的作品或者同一个时期的作品进行“群文阅读”能够快速地丰富学生的阅读体验，从而发展提升直觉思维，扩大诗歌理解的内涵。
在高中古诗词教学中，最为经典的是苏轼的《赤壁三绝》。在学习《念奴娇·赤壁怀古》时，学生能够快速地想到从学习《赤壁赋》时了解到“乌台诗案”“贬谪黄州”以及阅读《三国演义》了解到的“赤壁之战”，从而体验到诗人对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，以及怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情。教师用知人论世的方法唤起学生对古诗词的理解，举一反三，通过“写景、咏史、抒情”的阅读体验，让学生更深刻地理解苏轼关注历史的情怀和乐观旷达的人生态度。只有拓宽阅读面，增加阅读量，直觉思维的发展提升才有基础。学生理解古诗词的直觉思维并不是几篇课文和几则故事就可以发展提升的，应进行课外拓展，通过储备诗人和时代的相关知识，加深认识体会，激发生活体验，从而发展直觉思维，并在诗歌学习中自觉地运用直觉思维。
综上所述，直觉思维的培养在古诗词教学中具有十分重要的作用，凭借直觉思维，可以帮助学生在抽象的诗歌语境中做出有效的反应，对诗歌的理解和鉴赏发挥重要的作用。在古诗词教学中进行直觉思维培养，可以有效培养学生语感，迅速地捕捉古诗词的音律、意象、意境、思想等，从而提高学生的语文素养。
参考文献：
[1] 孙志坚.谈古诗文朗读训练中对学生直觉思维的培养[J].教育革新，2009（7）.
[2] 崔晓文. 直觉思维在创新中的作用[J]. 北京科技大学学报（社会科学版），2002（12）.