【摘 要】
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古希腊文版《法礼篇》（Nomoi）以“神”（theos）为开篇第一字，随后关于“神”或“诸神”存在及其德性的讨论随处可见。相比之下，第十卷里的神学理论是学者关注和研究的重点。在这里，柏拉图基于法制教育与道德劝诫的目的，首先从五种违法行为与惩处原则谈起，认为“在年轻人傲慢无礼的行为中”，最严重的就是冒犯“公共和神圣的对象”；其次是冒犯私人的圣物或坟墓；
【机 构】
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中国社会科学院哲学研究所,北京100732
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古希腊文版《法礼篇》（Nomoi）以“神”（theos）为开篇第一字，随后关于“神”或“诸神”存在及其德性的讨论随处可见。相比之下，第十卷里的神学理论是学者关注和研究的重点。在这里，柏拉图基于法制教育与道德劝诫的目的，首先从五种违法行为与惩处原则谈起，认为“在年轻人傲慢无礼的行为中”，最严重的就是冒犯“公共和神圣的对象”；其次是冒犯私人的圣物或坟墓；
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