评《盛唐研究丛书》

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2003年上海辞书出版的《盛唐研究丛书》,包括《盛唐政治制度研究》(吴宗国主编)、《盛唐时代与东北亚政局》(王小甫主编)、《唐代宗教信仰与社会》(荣新江主编)、《唐代地域结构与运作空间》(李孝聪主编)、《唐宋女性与社会》(邓小南主编)。这是近年唐史研究取得的重要成果。我们在欣喜阅读之后,试就丛书各种所具有的特点、价值、精华和存在的问题提出一些看法,以就教于丛书编者、作者和读者诸君。
其他文献
清代顺治朝徽州土地清丈由县衙发布告示,图正组织实施。明清鱼鳞图册登记土地数字有“积步”和“税亩”,由“步”换算成税亩,或统计“积步”总数。清丈后,图正颁发归户票,业主执票经“册里”归户纳税。归户册为土地纳税册籍。地契所见清丈过程清晰。清初鱼鳞图册所载表明其土地数字为实际丈量所得,并非赋税原额。鱼鳞图册登载的土地数字具有土地产权性质,与官府为保持税额而编制的土地数字性质不同。
新发现的卌三年逨鼎中有“讯庶又粦”一语,李学勤先生将“粦”隶定为“[炎口]”,认为“‘[炎口]’字从‘炎’声,应读为古音同在匣母谈部的‘嫌’,即嫌疑”。“‘讯’是讯问,‘庶’义为众,‘又’读为‘有’。”“‘讯庶有嫌’,即审讯嫌疑人。
本文以明清曲本中的俗曲、民谣、笑话、酒令、江湖方语等为对象,考察明清时期知识体系整体形貌中的一个重要面相。这种知识不仅通过流行娱乐的传播方式,也即民间诵传的接受过程,将多重因素影响下的个人知识逐步演变为民间社会的.标准化知识,而且.在无意识状态下,使民间知识在传播过程中创造了自身。这种传播方式不仅规定了民间知识的形态。也规定着知识的内容。因此,在某种意义上,民间娱乐的传播方式创造了民间的知识体系。
黑城出土的西夏“光定十三年千户刘寨杀了人口状”、“乾祜五年验伤单”,以及“天盛十五年贷钱文契”,弥足珍贵,为探讨西夏基层军事组织、审判制度、官私借贷与借贷利率。提供了重要的依据。
明代晚期的全球贸易和消费取向悄然影响着中国文人在园业、绘画、书籍和古物等方面的品位。这一消费嗜好一直膨胀至18世纪以后。比如,晚明至清初的园业主们就生活在一个白银由新世界流向中国,换取丝绸、瓷器、茶叶和玉器等消费品的时代。棉花在南方沿海诸省的农业改革中取代了稻米种植,促使明朝经济进一步转型;日本白银的渗入也使16世纪的货币经济得到空前发展。明代中国无意间面向了全球市场,其文学、艺术的发展轨迹将从此改变。
《中国史研究》杂志是中国社会科学院历史研究所主办的中国古代史专业学术期刊。“文化大革命”前中国科学院历史研究所和近代史研究所共同负责编辑出版《历史研究》双月刊,“文化大革命”结束后,《历史研究》杂志归属《中国社会科学》杂志社。
期刊
本文通过对新发现的《五年琱生尊》与已著录的其他两件琱生器一起考察,认为这三件铜器记录的是同一件事情的三个环节,完整记录了西周时期召族的分家过程。三器内容并不涉及诉讼事件。
1900年,在敦煌藏经洞发现了六万多件古代文献,并由此产生了一门新的学问——敦煌学。如果以1909年中国学者出版《敦煌石室真迹录》和《敦煌石室遗书》作为敦煌学的开端,今年恰好是敦煌学诞生一百周年。目前,《英藏敦煌文献》、《俄藏敦煌文献》、《法藏敦煌西域文献》已全部刊布,中国国家图书馆所藏敦煌文献计划于近年全部刊布。北京、伦敦、巴黎、圣彼得堡四大收藏中心收藏的敦煌文献占总数的95%以上,可以说资料的刊布基本完成。
关于西汉“不韦县”地名的由来,无论从中国古代传统礼法、该县设立的时间或二论首倡者的学术专长等方面,均可证明常璩之“吕嘉说”为是,而孙盛的“吕不韦说”为非。以吕嘉遗族为代表的大批南越人被迁徒入滇,引起了当地的民族变动和户口猛增,有利于封建国家对边疆地区的控制。汉武帝迁徒大量南越人入滇的目的是扫除从西南方向通往大夏道路上的障碍,但在客观上开辟了从东南沿海通往西南腹地的交通,加速了西南夷中农耕民族的封建化进程,增强了他们的向心力,有利于古代大一统的多民族国家的发展。