西周相关论文
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    陕西周至山地型村落公共空间更新设计研究——以农林村、丹阳村为例

    村落公共空间作为村落中最核心的部分,既承载了村民的日常生活,也承载了村民的精神生活,不仅是乡村环境重要的一部分,也对维持村落内部秩序和社会联系、传承中国传统文化等方面有着十分重要的作用。随着城市化进程的加快,村民的生活方式也逐渐发生着改变,相当一部分村落内存在“空心化”问题。新的生活方式加上外来观念对旧有思想的冲击,导致传统村落公共空间活动的减少与没落。在目前如火如荼的乡村建设中,特别是对村落公共空间的建设,由于没有相关经验与指导,大部分乡村公共空间的设计与建设都用城市的路子,导致越来越多的乡村与城市越来

    西周金文族徽的沿袭变化与商周族群的文化认同

    【关键词】金文族徽;西周;商周族群;文化认同  【摘要】通常认为,西周金文族徽是商代晚期族氏名号的沿袭,事实上,西周金文族徽还存在许多变化:一是族徽地域分布中心转移,二是族徽铜器数量由增转减,三是族徽种类减少,四是人名、地名、官名性族徽增加,五是族徽功能与性质有所变化。正确认识西周金文族徽的这些变化,对于深入认识当时周人铜器上出现殷商文化标记的族徽与日名,大量殷遗族氏分散迁移各地与周人族群融合,以

    “殷道亲亲,周道尊尊”

    2019年全国新课标(Ⅰ)卷第24题考查了商代和西周王位继承方式的变化,从题目上来看,难度不大。但筆者以为,此题不论从题干的设置,还是答案的设定,都有值得完善之处。  2019年全国新课标(Ⅰ)卷第24题  24.据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了  11代12位王。这反映出  A.禅让制度的长期影响  B.王位继承方式的变化  C.君主寿命的时代差异  D.血缘纽带

    说“王臣”

    内容提要 甲骨文、金文和传世文献中有“王臣”的记载。甲骨文中有一类“王臣”是商王的私兵;还有一类“王臣”主要协助商王进行占卜活动;“王臣”内部也有等级之别。但总体来看,商代的“王臣”主要为商王所有,平时在商都附近活动。西周早、中期的时候,“王臣”的状况大体与商代相类。然而,到了西周晚期的时候,“王臣”变得前所未有的扩大,整个周王国里周王以外的人都应当属于“王臣”的范畴。西周时期“王臣”内涵的扩大与

    西周王器害夫(胡)皀殳(簋)

    ▲ 害夫皀殳,也称胡簋,为西周厉王的王器,是已知出土和存世商周簋器中最宏大的,被称为簋王。  簋(guǐ),金文中写作“皀殳”,是我国商周时代常见的炊具,主要用于盛放饭食,后与鼎演化为配套的专用礼器。《礼记·玉藻》中记载,周天子用九鼎八簋,为最高礼仪等级。新中国考古出土的多套周代诸侯的列鼎和列簋证明,历史上确实存在鼎簋制度,不过属于西周天子的王鼎和王簋却一直没有发现。  直到1978年5月,陕西省

    历法观照下的何尊与营建成周纪年问题

    【摘要】王占奎先生于2011年发表《何尊铭文的释读与营建成周的纪年问题》,提出“《洛诰》错简说”,并将何尊和营建成周时间置于公元前1021年。笔者受王先生“《洛诰》错简说”启发,在复原西周历谱的观照下,结合出土与传世金文和文献记载,认为何尊和成周营建起始时间的绝对年代为公元前1031年,这是周成王五祀,也是周公摄政五年,但并非周成王五年,提出“西周祀、年有别说”,并在《古本竹书纪年》框架下,推出西

    赋在先秦的事理意义流变考论

    摘要: 赋在先秦的不同阶段其事理意义可能不同:在上古用于祭祀;西周及春秋时获得讽谏、申明“志”的事理意义;战国以后在价值序列上落为“述”的地位上,并承继于“诗”的事理意义。赋在先秦经过不同a事理意义的流变而逐渐划向文体意义,使我们对赋体的生成过程有了新的认识与阐释。  关键词: 赋先秦事理意义流变    关于赋的起源问题,学术界众说纷纭,尚无定论。对于先秦之时是否有赋,学人们也争论了很久,后来19

    散氏盘

    ▲散氏盘,现收藏于台北国立故宫博物院,因铭文中有“散氏”而得名。它流转千年而风华不减,经年累月地向人们展露着西周晚期磅礴苍凉的暮年气象。  在浩瀚的历史长河里遨游,触及有着沧桑面容的西周,除了它兴盛的礼乐文化,古朴庄严的青铜器皿也浮现眼前,比如有“西周三大青铜器”之称的毛公鼎、散氏盘和虢季子白盘。而在均以长篇铭文和精美书法著称于世的三者中,散氏盘则显得尤为别致。  何以有别致之说?一是它在上述三者

    天亡簋

    俗话说,民以食为天。中国自古以来就是饮食大国,在五千多年的华夏文明进程中,饮食文化有着非常重要的地位。在古代社会,人们不仅十分重视烹饪的技法、食材的选择,对食器也同样讲究。在中国国家博物馆,收藏着一件古代食器珍品——天亡簋。  簋(guǐ)是一种流行于商周时期的食器,类似于现在的大碗,主要用来盛放煮熟的饭食。之所以说天亡簋是食器中的珍品,是因为它是流传至今的青铜簋的代表。天亡簋通体高24.2厘米,

    玉柄铁剑

    在古代,剑是地位和权威的象征,因此帝王有佩剑的传统。中国河南省博物院中就收藏着一把“王者之剑”——玉柄铁剑。这把剑有2800多年历史,长度仅33厘米,却享有“中华第一剑”的美誉。它的不同之处还得从它的发现说起。  1990年的一天深夜,河南省三门峡市的上岭村中,突然传来几声枪响。原来,几天前,当地公安局接到报案,称有人在夜里盗挖古墓。警方在此驻守几天后,终于在这天夜里,成功抓捕了盗墓贼。  天亮以

    盛姓

    盛姓是一个多民族、多源流的姓氏群体,在大陆和台湾均未列入百家姓前一百位,不过,盛姓历史悠久,最早可追溯到西周时期。  关于盛姓起源,一直众说纷纭,流传较广的说法称,盛姓源于姬姓,后以国名为姓。据《姓考》记载,西周时期,周文王之子郕叔武被分封到今山东泰安一带,建立了盛国,公元前686年,盛国被齐所灭,盛国王族为了纪念故国,遂以盛为姓。  除了以国名为姓外,人们还认为盛姓起源于“以祖名为姓”,其得姓始

    初中夏、商、西周内容的讨论

    关键词 早期国家,国家观念,传统文化  中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241(2018)07-0015-05  课程内容由浅入深在很多学科都不是问题,但在历史学科却属顽症。从夏朝建立国家到西周的宗法分封制,初中课程与高中课程的基本内容相差不多。能不能改变?选择一些13岁的初一学生容易接受的、贴近他们经验的知识?夏、商、西周大约经历了1300年,距今约2800年,但是三代

    “历史变异"高考命题立意与时序教学策略

    [关键词]命题立意,历史变异,历史求异思维,时序教学  [中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2017)13-0032-04  2017年高考结束以后,有关全国卷Ⅰ历史试题的文章爆满各公众平台,教育部考试中心的试题评析聚焦唯物史观、历史思维、文明传承、家国情怀与爱国主义等学科素养;一些历史学专业工作者往往挑剔个别试题在史料、史实、逻辑、选项、答案等方面存在的粗疏;

    用唯物史观解读先秦时期国家的发展变化

    关键词 唯物史观,历史合力,早期国家形态  中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241(2018)07-0033-04  恩格斯在《家庭、私有制与国家的起源》中指出:“以血族团体为基础的旧社会,由于新形成的社会各阶级的冲突而被炸毁;组成为国家的新社会取而代之,而国家的基层单位已经不是血族团体,而是地区团体了。”①也就是说,恩格斯认为,国家是在氏族制度瓦解的基础上产生的,但它不

    汪氏世系·统宗总谱·早期世系(1—45世)

    汪侯——汪华下一代 世系考  01世:名汪,本姓姬,字象文,鲁成公黑肱庶子,二夫人姒氏所生,因大夫人姜氏未育,襄公午亦为庶出,故汪即次子也。史属春秋/ 西周/ 鲁国。生于周简王十三年亦即鲁成公十八年戊子(公元前573 年)。长于敦敏值功于鲁,鲁襄公二十一年己酉(公元前552 年)封上大夫(最高爵位),食采颍川(颍水得名,秦置颍川郡的前身,辖境主以颍河流域,辐射约今河南禹州、太康、许昌、长葛、登封、

    要利用《考试说明》提高历史复习针对性

    《考试说明》是高考命题的依据,教师在复习备考时应紧扣《考试说明》的要求,做到有的放矢,提高复习的针对性和有效性。  一、考点分解与网络构建相结合,拓展知识广度,提升理论高度  现以《新民主主义革命的崛起》为例。其考点要求为:五四运动和中国共产党的诞生及其对中国社会变革的影响;第一次国共合作与北伐战争。  1.从细节层面把握每一考点的角度  2.整体把握考点的内在联系,形成整体概念,构建知识网络  

    李崖古城遗址:揭秘嬴秦帝国的崛起

    清水县位于甘肃省的东南天水市西北,历史上是通关中过陇山的必经要道。清水是轩辕黄帝的故里,秦文化的发祥地。  为了寻找历史遗迹,搞清秦人早期的发展过程,2005年开始,甘肃省文物考古研究所会同陕西省考古研究所、中国国家博物馆、北京大学考古文博学院和西北大学文博学院,组成一支早期秦文化联合考古队,在清水、张川、礼县、天水等地进行系统调查。重点了解当地早期秦文化的分布,以及戎人寺洼文化并存的状况,当然包

    异好簋、爯簋补释——兼论西周时期的家族教育

    近年面世的异好簋和爯簋展示了西周时期家族教育情况。异好簋记载了宗族长对于子弟的教诲言辞,强调逢赐方作器的礼制原则,从而教育宗族子弟要守规矩。爯簋则强调宗族子弟须以先祖的懿德善言为行为指南,要以先祖为榜样而自励。从这两件彝铭可以看到西周时期尊祖敬宗的核心在于发挥先祖的榜样作用,让宗族子弟守礼制,懂规矩。

    浅析西周青铜器上的龙形纹饰

    摘 要:龙,是中华民族的精神图腾,是炎黄子孙的感情依托。在华夏五千多年的历史长河中,中国人民创造了诸多有关龙的文化形式,青铜器上的龙形纹饰便是这龙文化中的一朵奇葩。西周作为我国青铜器制造艺术的巅峰时期,其青铜器的艺术性在先秦时期尤为突出,在千变万化、种类繁多的西周青铜纹饰中龙形纹便是很具有代表性的一类纹饰。本文将就西周青铜器上的龙形纹饰展开论述,展现中华民族博大精深的龙文化和青铜纹饰艺术的魅力。 

    礼入于法 出礼入刑

    摘要《论语·为政》所说“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格”。《后汉书·陈宠传》有“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里。”礼的纲常原则指导着古代法律的制定,礼的规范也不断促使法律化、条文化。循礼守法是儒家思想的基本要求,儒家思想通过引礼入法,将具体的礼制规范引入法律,礼成为是非善恶、罪与非罪的标准。本文着重从“礼”的起源、儒家思想中的“礼”在传统法中的体现、礼与法的

    “周秦汉唐宴”诞生记 兼访著名饮食文化研究专家

    长安自古帝王都,三秦历史多美食,陕西不但是中华文明和文化的发祥地,也是中华饮食文化的发祥地之一。从西周的“周八珍”到唐时的“烧尾宴”;从“曲江游宴”到当代的“饺子宴”,“小吃宴”,西安这块风水宝地为中华饮食文化奉献了丰富的佳肴美宴。到21世纪的今天,在古都西安又诞生了传承与创新相结合的“周秦汉唐宴”令西安餐饮界、社会各界惊叹不已。前不久在全国都享有盛名的《文化艺术报》专门为“周秦汉唐宴”召开了一次

    青铜器上的中国密码

    2019年9月17日,北京大学人文讲席教授李零做了一场题为《万变归一:从商周铜器看中国纹饰传统》的讲座。  李零介绍了商周铜器纹饰的种类及发展,“饕餮纹和龙凤纹流行于商代和西周早期,龙凤纹是中国延续时间最长的纹饰。”李零说,纹饰主要是一种平面装饰,但在器物上有圆雕、浮雕、地纹等,组成一个整体。中国的纹,早期出土器物上有神面纹或者叫人面纹,商周时期青铜器上的纹饰发生了很大的转变,一个重要表现是兽面纹

    水边的芦荻

    蒹葭慢慢老去的时候,芦荻便白茫茫地铺开了。  八月一过,苍老的芦荻便从《诗经·蒹葭》的句子里走出来,孤独地站在日益清澈的江边,高举着洁白的幡,仿佛在给诗人招魂。  西周诗人深邃的目光越过雪般的芦荻花,望见了河那边的女子。想必那个所谓伊人穿着粉红的衣裳,在初秋的水边才那么光彩照人。然而,西周的那个诗人最终也没有能跨越念想中的河流,与伊人牵一牵手。千百年来,只有一首断肠名篇让一代代的读者遗憾和遐想。 

    《诗经》中的植物文化及其与古今气候变化关系初探

    《诗经》作为传统文化的载体,描写的植物蕴含着丰富的西周和春秋历史时期人文和气候环境信息。本项目对《诗经》中的植物文化及其与古今气候变化关系进行了初步研究,绘制了圆明园《诗经》植物文化地图,提出以绘制植物文化地图的形式搭建自然科学与古典文学的桥梁,加深对古代植物直观认识和诗句理解的想法,对弘扬和传承中国传统文化具有应用价值。  研究过程  我选择北京圆明园遗址公园作为《诗经》植物调查地点。圆明园坐落

    青铜器上的文字

    师丞钟(西周中期)小朋友,你看这件青铜器的样子长得有些奇怪吧?它身上有一排排的凸起,不过看上去并不扎手。它的名字叫钟,可不是你家用的时钟,也不是我们在寺院里敲的钟。它是乐器,它还有许多大大小小的兄弟姐妹,大家有序地组合在一起,就能演奏出美妙的音乐。  钟身的正中央,是古代人写的文字。这些文字大多数人都不认识。  多友鼎(西周晚期)这件大肚子的青铜器——鼎,是古人用来炖肉的大锅。仔细看,锅里还刻着很

    历史教科书辅栏应用的思考

    关键词 教科书辅栏,高中教学,教材研究   中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241(2019)23-0046-06   部编版高中和初中历史教科书辅栏内容丰富。辅栏包括“知识拓展”“相关史事”“拓展阅读”“正文配图”“问题思考”“课后活动”等,对帮助理解课文正文内容、突破教与学的重点难点、提供问题思考的角度与方向、拓展历史学习空间和内容,有十分重要的意义。如何充分发挥

    统编高中历史教材“中华文明的起源与早期国家”教学设计

    关键词 中华文明,多元一体,国家治理,文明发展   中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241(2020)05-0011-09   2017年,教育部启动普通高中思想政治、语文、历史教材统编工作。从2019年9月起,高中三科统编教材开始在部分省市正式投入使用。统编教材是国家事权、铸魂工程,作为中学历史教育工作者,我们应该认真加以研究,努力吃透其编写思想和设计意图,在教学

    如何用旧教材实现新课标的历史学科核心素养目标

    关键词 教材,新课标,匹配,分封制,商鞅变法,新文化运动  中图分类号 G63 文献标识码 B 文章编号 0457-6241(2018)15-0003-05  2018年初,教育部正式发布了《普通高中历史课程标准(2017年版)》(以下简称新课标),但是与之配套的高中新教材最早要到2019年秋季才能启用。这意味着至少在一年内,高中历史将继续使用旧教材,却要用新课标来指导,围绕培养学生的历史学科核心

    历史一定能从A推算到B吗?

    关键词 分封制,楚文化,历史教学  中图分类号 G63 文献标识码 A 文章编号 0457-6241(2020)19-0036-05   2020年高考全国文综Ⅰ卷有这样一道题:   24.据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝   A.礼乐制度不复存在   B.王位

    课堂造境:“情思历史”的脚手架

    [关键词]课堂造境,情思历史,脚手架  情思历史,是指在中学教学中将情境教学与探究学习相结合,既关注学生的情感升华,也关注学生思维能力提升的一种教学范式。“情思历史”中的“情”指情境和情感;“思”指思维和思想,“情思历史”的价值取向是由“知识课堂”走向“思维性课堂”和“生命化课堂”,追求一种“情思激荡,情思相融”的情态,最终实现学生情感层面上的“乐学”和理性层面上的“善学”。“情思历史”教学强调教

    运用结构性思维提升高中统编教材的教学效率

    摘 要 随着高中统编教材的扩大使用,如何用好新教材成为一个广受关注的问题。新教材大部分课或时间跨度大、或史实密集度高,而一线的教学时间却相对不足。笔者认为,将结构性思维运用于教学是解决这一矛盾的有效途径。本文尝试以“中华民族多元一体”主题下两节课的设计调整过程为例,具体阐述如何将结构性思维应用于整体把握大单元视野、突出课时重难点以及选择教学环节史料等问题,进而提升教师驾驭新教材的整体感和实践力。 

    西周盛于分封,衰于分封

    [关键词]初中历史,西周史,教学立意,聚焦  [中图分类号]663 [文献标识码]B [文章编号]0457-6241(2016)07-0003-06  初中历史课时教学立意是一个学理简明而实操复杂的研究课题。笔者曾就《八国联军侵华战争》的教学主题着重探究了教学立意的提炼和升华,这主要属于立意设计范畴。下面,本文以初中西周史教学为例,从实施的角度,重点谈谈教学立意的聚焦问题。  一、西周分封制教学立

    明辨不同语境中的“封建”及相关短语的含义

    [关键词]封建,封建社会,反封建  [中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457-6241(2010)17-0055-03    2010年高考湖南文科综合第25题:  柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说:“其为制,公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端,主要体现在  A.百姓不再是封君的属民  B.更有利于皇帝集权  C.制度法令的统一  D.依据才干

    学苑絮语(二)

    [关键词]阅读,教学设计,反思,总结  [中图分类号]G63[文献标识码]B[文章编号]0457-6241(2011)21-0006-06    前文说了许多“形而上学”的话,本文试图从实践案例中诠释“课题驱动”的工作室研修思路。故事很多,所选故事大都与我的个人“好恶”——内心世界的信条有关。历史教师专业发展不在你有多么唬人的教育理论和手段,关键在你具备多少历史见识和史学通识;不在你能否口若悬河地

    高中历史教科书插图研究

    [关键词]插图,教学实践,新版历史教材  [中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457—6241(2007)11—0022—05    插图作为一种形象生动的教学素材,是教材的重要组成部分,对于丰富教材内容、使教学更加形象生动、帮助学生理解记忆都有着单纯的文字叙述难以替代的作用。教学实践证明,图画带给大脑的刺激远远比单纯的文字叙述要强烈、直观的多,“插图对课文的理解和记忆起到了促进

    先秦时期的基层组织

    [摘要]“乡”最早出现于甲骨文和陶文中,反映了具有浓厚血缘特征的亲族关系。随着阶级社会的发展和基层组织体系的完善,“乡”逐渐演变为一级重要的基层行政组织,并突破了国野制度的限制和血缘关系的束缚。至春秋战国之际,乡制在各诸侯国中得以普遍的确立。“乡”的发展演变是研究和探讨先秦时期基层组织管理体系发展、变化的一个重要剖面。  [关键词]乡,先秦时期,基层组织,血缘组织,地缘组织  [中图分类号]K23

    王命天子

    王命日子登圌山是东乡境内一个最大也最富民俗意义的活动。这个日子在清明后一天。这一天,无论年长年少,无论天气如何,东乡人都会伙伙约约登圌山。四面八方,乡民如潮般涌来。最鼎盛时,一座海拔不足200米的山上,一天之中,创下15万人次登山的惊人记录。而在山脚下,一个热闹的乡村集市更是被各式摊位、杂耍挤得水泄不通。  这个习俗传承了多久,没有人说得清。而且,名称也一直饱受争议。官方称之为“黄明集”。但尴尬的

    浅析如何有效发挥历年高考真题在高考备考中的作用

    摘 要:历年高考真题作为复习备考的重要资源,在历届高考备考中都发挥了重要的作用,研究历年高考真题也成为一线教师备考的一项重要环节。文章在研究2020年全国Ⅲ卷历史试题的基础上,尝试探寻更有效地发挥历年高考真题在复习备考中的作用,进而更好的指导2021年历史学科的高考复习备考工作。  关键词:高考真题;高考备考;命题规律  历年高考真题一直都是广大师生复习备考的重要资源,对高考备考具有重要的指导意义

    如何激活历史课堂教学

    摘 要: 课堂教学的效率很大程度上取决于学习主体,即学生的参与程度。学生的主动参与能够形成高涨的学习热情,这对课堂教学效率的提高,对课堂教学的成功至关重要。本文作者以《夏、商、西周的政治制度》的教学为例,阐述了如何激活历史课堂教学。  关键词: 历史课堂教学 主动参与 学习热情    历史课是一门综合性、趣味性很强的科目。在教学中,如果教授方法不当,就会使学生产生苦闷难奈、枯燥乏味、昏昏欲睡的感觉

    青铜器装饰纹样

    [摘要] 西周时期窃曲纹灵活的线形纹饰弥补了青铜器体块特质的不足,赋予凝重的青铜器以生命的气息,线条的表现更加的抽象化和程式化。各种青铜的礼器、重器的装饰纹样都是源于现实而高于现实的杰作,其装饰与实用统一的审美创造,构成了华夏民族传统工艺美术精英文化,在世界装饰艺术宝库也迸射异彩。  [关键词] 青铜器 装饰纹样 窃曲纹 构成形式  人类由新石器时代进入青铜器时代,比起原始时代的彩陶艺术,向前发展

    炭河古城一日游

    在寒假里,我们一家去到位于湖南省宁乡市的炭河古城游玩了一天。  炭河古城所在地宁乡有着“南中国青铜之乡”的称号,曾出土过四羊方尊、人面方鼎等大型考古文物,宁乡还是中国礼乐文化的起源地。  这里有简朴庄严的宫殿,也有喧哗热闹的市井老街。走在街上仿佛穿越到了三千年前的光阴,使人不能忘却。这里还西周王宫、古城墙……让周文化风情再现。更有“妲己魂鬼屋”,里面有真正的“鬼”呦!我們观看了大型歌舞剧《炭河千古

    中华文脉与文化精神探源

    【摘要】先秦时期古人对文学功能的认知和表述经历了漫长的发展过程。在早期以宗教为主要目的的文学实践中,古人产生了对文学功能的初步认识。到了商代晚期,遗存的文献中已隐约出现了人们对文学宗教性功能的简单表述,但尚不明确。西周时期,青铜器铭文主要用于宗教和政治,随着西周礼乐制度的成熟,文学的政治性功能越来越趋于明确。西周晚期以后,文学的个体情感功能得到凸显,《诗经》中首先出现了相关的表述并在春秋时期形诸较

    中国高等教育发展的五次转型

    [摘要]自春秋战国私学兴起,中国出现开放性高等教育至今,中国高等教育发展共经历了五次变化。总的趋势是由传统教育向现代教育转型,由精英教育向大众教育转型。在中国高等教育史研究尚显不足的今日,从史鉴的功用出发进行分期研究,无疑意义重大。  [关键词]高等教育 教育发展史 变化格局    在中国高等教育快速发展的今天,探索中国高等教育史大的脉动,以历史思考补益今日事业,一直是高教史研究的着力点。本文认为

    解读魏晋名士饮酒(二):从礼制的附庸到礼教的叛逆

    如果说早期中国先民饮酒的重要目的是希冀与神灵对话,乞求神灵佑护的话,那么进入文明社会之后,饮酒的社会内涵又被赋与厚重的礼制色彩,成为西周以来统治者通过礼制进行精神教化和政治统治的重要工具形式之一。但到了魏晋时期,这一礼制内涵也被推向反面,成为礼教的叛逆形式之一。  先来看看西周时期一场饮酒盛典的描写:  既醉以酒,既饱以德。君子万年,介尔景福。  既醉以酒,尔殽既将。君子万年,介尔昭明。  昭明有

    青铜器之乡珍宝再现

    地处陕、甘、宁、川四省区结合部的陕西省宝鸡市素有“青铜器之乡”的美誉,作为周、秦王朝的发祥地,这里曾出土过毛公鼎、大盂鼎等五万余件青铜器。2012年6月,“青铜器之乡”又一次震惊了考古学界。  6月22日,宝鸡市渭滨区石鼓镇石嘴头村村民在处理房屋地基时发现不少青铜器。经专家鉴定,这是一个西周的墓葬群,考古挖掘工作随即展开。  7月5日下午,随着墓葬中最为珍贵的柉(fán)禁的出土,此次考古挖掘工作

    不俭是违礼行为

    “俭”作为一种生活理念和优秀美德,既出现在《论语》中,“礼,与其奢也,宁俭”“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固”,也出现在道家经典《老子》中:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”可见,俭早在春秋时代已经成为一种通识。《太平御览》卷四百三十一曾将勤、俭约、俭啬归为一门。然而《太平御览》俭约类在取材上涉及的先秦文献仅包括《尚书》《礼记》《左传》《公羊传》《论语》,却忽略了《国语

    试谈以练代讲在历史复习教学中的可行性

    [摘要]这篇论文是由一节高二必修复习示范课引发的对高中历史以练代教复习课模式可行性的思考。通过对旧知再现、检查复习、真题再现三个课堂教学步骤的合理阐述,体现新课程改革的特点和问题教学的精神。  [关键词]高中历史 课堂复习 以练代讲  [中图分类号] G633.51 [文献标识码] A [文章编号] 16746058(2016)250109  最近听了由某名师开的一节必修Ⅰ专题一小高考复习课,题目

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