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摘要：文言文的教学既要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析，还要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容。对现有的文言文教学方式进行恰当的改革，就能让文言文教学重现生机。立足课堂，创设恰当的教学情景，以读促教，从教法与学法两方面巧妙切入，遵循教材设计特点按照由浅入深、循序渐进原则教学才会取得良好的效果。本文针对文言文教学，可以从以下几个方面加以因势利导。
关键词：初中文言文 教学情境 阅读能力
初中阶段学生开始比较正式、系统地接触文言文。由于语言本身的发展变化及语言环境的不同，文言文阅读对初中生来说有一定的难度。再加上受应试教育的影响，许多教师在文言文教学中遵循“字字落实，句句串讲”的“优良传统”，偏重字词句的详细讲解和死记硬背，偏重于对文章进行先入为主的分析，忽视对文章整体的研究和品味，忽视学生的自身体验与欣赏过程。这种教学方法把一篇篇优美的文章教成了古汉语，把文章分解得支离破碎。这种有“言”无“文”的文言文教学模式使学生只有被动的接受，也就使文言文的学习变得枯燥无味。因此，和现代文教学相比，文言文教学成了语文教学改革的一个“死角”。文言文教学，对师生双方来说都成了一件索然无味的事。其实，被编入初中语文课本的文言文都是编者按照由浅入深、循序渐进原则慎重选择的名篇。只要对这些文言文名篇的教学价值重作一番认识，变换角度，对现有的文言文教学方式进行恰当的改革，就能让文言文教学重现生机。因此，我认为教师在文言文教学中，可以从以下几个方面加以因势利导：
一、创设教学情境，激发学习兴趣。
建构主义学习理论认为学习是在一定情境中发生的。学习过程是学习主动地建构内部心理表征的过程。学习者不是被动地接受外来信息，而是主动地进行选择加工：学习者不是从同一背景出发，而是从不同背景、不同角度出发；不是由教师统一引导，完成同样的加工活动，而是在教师和他人的协助下，通过独特的信息加工活动建构自己意义的工程。因此，在学习过程中，教师应该注重的是根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣。人们常说兴趣是最好的老师。建构主义学习理论的代表人物皮亚杰指出：“兴趣，实际上就是需要的延伸，它表现出对象与需要之间的关系，因此我们之所以对于一个对象发生兴趣，是由于它能满足我们的需要。”（出自皮亚杰《发生认识论原理》）罗马时期著名的文艺理论家诗人贺拉斯说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”（出自贺拉斯《诗艺》）寓教于乐已经成了素质教育的一个重要准则，它就是要让学生在快乐中学习。要想学生快乐，就要让学生对学习有兴趣。春秋时期伟大的教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自孔子《论语雍也》）由此可见，兴趣是学生学习的动力。它关系到课堂教学的效果。
二、通过反复诵读，理解文章内涵。
多动口，反复诵读，这是学习文言文的基本要求和最佳方法。古语有云：书读百遍，其意自见。这是经过数千年的教学实践验证过的。现行的《语文课程标准》明确地提出诵读要求：能用普通话正确、流利、有感情的朗读。许多文言文音韵和谐，读来如风行水上，朗朗上口；有的句式整齐，有的骈散结合；或长或短；或运用多种艺术修辞手法；或蕴含深刻哲理，发人深省；或启迪人们的智慧，让人从中获得很大的教益，具有很高的艺术性。因此，只有通过反复诵读，才能品味其优美的语言，增强语感，也才能真正领悟其崇高的艺术性美感。不过，这种反复诵读并不是机械的重复，而是按照学生的认知规律有目的、有计划、逐步深入进行的。文言文阅读首先就是要解决文字障碍，疏通文意，然后才能理解文章的内涵。
反复品读关键语句，探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵，并体味语言的优美和修辞的巧妙。在这一过程中，许多老师为了应付考试把理解文意片面的理解成了解释文言实词、虚词，翻译句子。
诵读文言文，可以巩固对文章的理解，加强自己对文章的领悟，积累优美、凝练的文言语言。甚至在学生今后的人生中有过某种经历后而对某篇文章的道理、某句名言警句有了更深刻真挚的领悟和体会。
三、查阅相关资料，提高阅读能力。
《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应该考察对词法，句法等知识的掌握程度。所以，文言文的教学重点不是要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析，而是要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容。这样，才能让学生真正成为学习的主人。在文言文的学习中让学生借助注释和工具书理解文章时，也应该注意引导：首先，要求学生选择好的工具书和资料。有现成提示、答案的辅导资料最好不要。基本的要求是准备《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》等工具书；其次，文言文课堂教学中，教师应合理设计问题情境，引导学生自己动手查找资料，通过讨论尽量自己解决问题；最后，教师还应该在文言文教学的课前预习提示、课后复习中引导学生去更广泛地阅读相关书籍和资料。这样学生掌握的不仅仅是课本上的知识了，还扩大了知识面，掌握了良好的学习方法，提高了语文的阅读能力。
四、立足课堂教学，鼓励课外延伸。
立足课堂教学，不断向课外延伸。课堂教学是整个语文教学的核心部分，课堂教学要充分体现科学性、民主性、开放性。在激发学生学习兴趣之时，我们应当引导学生把眼界放开去，思维扩展开来，适当的增加一些与课文相关的内容，相似的文言文阅读材料。例如学习《陈涉世家》，可以补充陈胜吴广起义的历史背景，起义的结果；学习《〈论语〉十则》，可以引导学生课余阅读《论语》；学习《三峡》时，引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比；学习《桃花源记》，可以补充《桃花源诗》的阅读等等。这种做法让学生扩大阅读量，其结果是既开拓了学生的视野，又复习了已学知识。这样就把课堂教学向课外扩展延伸了，使学生的学习潜力得到了很好的挖掘。
总之，文言文教学与整个语文教学的要求是一致的。教无定法，不管采用什么教学方法，只要能够调动学生学习的积极性，能够锻炼学生阅读文言文的能力，促进学生学习能力的提高，就可以在课堂教学中大胆尝试，力争创造出更好的教学方式，以期达到教学的最终目标—“教为不教”。
参考文献：
[1]邵芳林.培养中学生文言文学习能力的策略与方法[J].时代教育
[2]石明芬.如何在中学文言文教学中培养学生的创新意识[J].语文教学与研究
关键词：初中文言文 教学情境 阅读能力
初中阶段学生开始比较正式、系统地接触文言文。由于语言本身的发展变化及语言环境的不同，文言文阅读对初中生来说有一定的难度。再加上受应试教育的影响，许多教师在文言文教学中遵循“字字落实，句句串讲”的“优良传统”，偏重字词句的详细讲解和死记硬背，偏重于对文章进行先入为主的分析，忽视对文章整体的研究和品味，忽视学生的自身体验与欣赏过程。这种教学方法把一篇篇优美的文章教成了古汉语，把文章分解得支离破碎。这种有“言”无“文”的文言文教学模式使学生只有被动的接受，也就使文言文的学习变得枯燥无味。因此，和现代文教学相比，文言文教学成了语文教学改革的一个“死角”。文言文教学，对师生双方来说都成了一件索然无味的事。其实，被编入初中语文课本的文言文都是编者按照由浅入深、循序渐进原则慎重选择的名篇。只要对这些文言文名篇的教学价值重作一番认识，变换角度，对现有的文言文教学方式进行恰当的改革，就能让文言文教学重现生机。因此，我认为教师在文言文教学中，可以从以下几个方面加以因势利导：
一、创设教学情境，激发学习兴趣。
建构主义学习理论认为学习是在一定情境中发生的。学习过程是学习主动地建构内部心理表征的过程。学习者不是被动地接受外来信息，而是主动地进行选择加工：学习者不是从同一背景出发，而是从不同背景、不同角度出发；不是由教师统一引导，完成同样的加工活动，而是在教师和他人的协助下，通过独特的信息加工活动建构自己意义的工程。因此，在学习过程中，教师应该注重的是根据教学内容创设合理的情境，以激发学生的学习兴趣。人们常说兴趣是最好的老师。建构主义学习理论的代表人物皮亚杰指出：“兴趣，实际上就是需要的延伸，它表现出对象与需要之间的关系，因此我们之所以对于一个对象发生兴趣，是由于它能满足我们的需要。”（出自皮亚杰《发生认识论原理》）罗马时期著名的文艺理论家诗人贺拉斯说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱，才能符合众望。”（出自贺拉斯《诗艺》）寓教于乐已经成了素质教育的一个重要准则，它就是要让学生在快乐中学习。要想学生快乐，就要让学生对学习有兴趣。春秋时期伟大的教育家孔子也说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（出自孔子《论语雍也》）由此可见，兴趣是学生学习的动力。它关系到课堂教学的效果。
二、通过反复诵读，理解文章内涵。
多动口，反复诵读，这是学习文言文的基本要求和最佳方法。古语有云：书读百遍，其意自见。这是经过数千年的教学实践验证过的。现行的《语文课程标准》明确地提出诵读要求：能用普通话正确、流利、有感情的朗读。许多文言文音韵和谐，读来如风行水上，朗朗上口；有的句式整齐，有的骈散结合；或长或短；或运用多种艺术修辞手法；或蕴含深刻哲理，发人深省；或启迪人们的智慧，让人从中获得很大的教益，具有很高的艺术性。因此，只有通过反复诵读，才能品味其优美的语言，增强语感，也才能真正领悟其崇高的艺术性美感。不过，这种反复诵读并不是机械的重复，而是按照学生的认知规律有目的、有计划、逐步深入进行的。文言文阅读首先就是要解决文字障碍，疏通文意，然后才能理解文章的内涵。
反复品读关键语句，探究关键句在文中的作用及其丰富的内涵，并体味语言的优美和修辞的巧妙。在这一过程中，许多老师为了应付考试把理解文意片面的理解成了解释文言实词、虚词，翻译句子。
诵读文言文，可以巩固对文章的理解，加强自己对文章的领悟，积累优美、凝练的文言语言。甚至在学生今后的人生中有过某种经历后而对某篇文章的道理、某句名言警句有了更深刻真挚的领悟和体会。
三、查阅相关资料，提高阅读能力。
《语文课程标准》中对文言文学习的要求是：阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵累积的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应该考察对词法，句法等知识的掌握程度。所以，文言文的教学重点不是要让学生掌握某句的翻译、句子的理解、主旨的分析，而是要让学生能够凭借自己动手查找资料、工具书，了解文章的基本内容。这样，才能让学生真正成为学习的主人。在文言文的学习中让学生借助注释和工具书理解文章时，也应该注意引导：首先，要求学生选择好的工具书和资料。有现成提示、答案的辅导资料最好不要。基本的要求是准备《现代汉语词典》和《古汉语常用字字典》等工具书；其次，文言文课堂教学中，教师应合理设计问题情境，引导学生自己动手查找资料，通过讨论尽量自己解决问题；最后，教师还应该在文言文教学的课前预习提示、课后复习中引导学生去更广泛地阅读相关书籍和资料。这样学生掌握的不仅仅是课本上的知识了，还扩大了知识面，掌握了良好的学习方法，提高了语文的阅读能力。
四、立足课堂教学，鼓励课外延伸。
立足课堂教学，不断向课外延伸。课堂教学是整个语文教学的核心部分，课堂教学要充分体现科学性、民主性、开放性。在激发学生学习兴趣之时，我们应当引导学生把眼界放开去，思维扩展开来，适当的增加一些与课文相关的内容，相似的文言文阅读材料。例如学习《陈涉世家》，可以补充陈胜吴广起义的历史背景，起义的结果；学习《〈论语〉十则》，可以引导学生课余阅读《论语》；学习《三峡》时，引导学生与李白的《早发白帝城》进行对比；学习《桃花源记》，可以补充《桃花源诗》的阅读等等。这种做法让学生扩大阅读量，其结果是既开拓了学生的视野，又复习了已学知识。这样就把课堂教学向课外扩展延伸了，使学生的学习潜力得到了很好的挖掘。
总之，文言文教学与整个语文教学的要求是一致的。教无定法，不管采用什么教学方法，只要能够调动学生学习的积极性，能够锻炼学生阅读文言文的能力，促进学生学习能力的提高，就可以在课堂教学中大胆尝试，力争创造出更好的教学方式，以期达到教学的最终目标—“教为不教”。
参考文献：
[1]邵芳林.培养中学生文言文学习能力的策略与方法[J].时代教育
[2]石明芬.如何在中学文言文教学中培养学生的创新意识[J].语文教学与研究