【摘 要】
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【正】 一当文艺学的关注在一定程度上由切入过程的思辩转移到切入方式的反省上来,就标致着文艺学作为一门具体的精神科学门类,愈来愈具有了独立自在的生存品格,也就标志着文
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【正】 一当文艺学的关注在一定程度上由切入过程的思辩转移到切入方式的反省上来,就标致着文艺学作为一门具体的精神科学门类,愈来愈具有了独立自在的生存品格,也就标志着文艺批评家已经不完全被动地附着于特定作品而在一个更深层的精神空间作理性姿态遨游。在上一个世纪,法国的丹纳和俄国的普列汉诺夫,开始稳定地从一种切入方式出发去展开对文艺作品、文艺史的参照研究,随着本世纪的语言学哲学革命,社会科学本身的万象纷呈,文艺学在对艺术事实作描述和评估时便有了更为斑杂更为繁复的切入方式。后来人们拉开了历史距离,能够在非常廓大的视
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